关于主日崇拜/擘饼聚会[求助]

路哈瑪

亲爱的弟兄姊妹，你们好，我有一些关于主日崇拜/擘饼聚会的问题想请教大家。我知道这些问题之前已经讨论过，但我仍然有些疑惑，希望大家能不厌其烦地再帮助我一次，衷心感谢。 我的问题是这样的：(1) 在我们的教会，每个星期日都有一次主日崇拜/擘饼聚会。聚会的时候，姊妹会蒙头，弟兄则负责为饼杯祝福。无论多少人一起聚会，都同擘一个饼，同饮一个杯，一个传一个。初信受浸后，自己一直持守这个真理。可是这大半年来，心里渐渐对蒙头真理有一点点不确定，尤其是看了弟兄姊妹8月17日在约拿的家里关于蒙头的讨论。不知道姐妹在擘饼聚会中是否一定要蒙头?因为我们的教会并不是在每个城市都有聚会地方，若到了一个没有我们教会聚会地方的城市，我们就需要到别的教会去参加聚会。由於大部份的教会都不蒙头，这令我感到左右为难： 若蒙头是真理，是神吩咐的，那无论去到哪里，在哪里聚会，我都要蒙头，对吗？但若蒙头不是一定要行的事，是不是我在别的不主张蒙头的教会里聚会就可以不蒙头了呢？为什么对於蒙不蒙头这两种作法，我心里都有些不确定和不平安呢？ (2) 如果蒙头是一定要行的真理，是神喜悦的，那么是不是在所有的教会性聚会里都要蒙头呢？比如说在我们的教会，逢主日聚会，祈祷会等没有新朋友的聚会里，姊妹是要蒙头的。但若在为新朋友准备的团契或福音聚会时，姊妹就不用蒙头。有的时候，作为姊妹的我很难界定什么时候要蒙头什么时候不用蒙头，尤其是在面对新朋友或初信弟兄姊妹提出的关于蒙头与否的提问时，总感到有点尴尬，不知该如何回答。 (3) 主日聚会后，若一些弟兄姊妹因故无法参加当日的聚会，在场的弟兄姊妹会收起台上剩下的无酵饼和葡萄汁，在别的日子带给缺席的弟兄姊妹，再和他们一起擘饼，敬拜主。之所以保存剩下的饼和葡萄汁，而不再重新做一个无酵饼，原因是由於这些剩下的饼和汁是弟兄祝福过的。除非是在完全没有弟兄聚会情况下，(比如说因公干暂时离开)，否则不该用没有弟兄祝福过的饼和杯崇拜主。请问：这是圣经的教导吗？能具体解释一下吗？ 我很爱我的教会，也亲身看到，感受到弟兄姊妹对主真挚爱和追求，以及对传福音的舍己与热忱。但同时这些问题却又时常困扰着我，尤其是当我很有可能在某一个时期要去到一个没有我们教会聚会地方的城市生活时。 心里很盼望约拿家的弟兄姊妹能在聚会的真理上带领引导我，衷心谢谢你们，虽然我们无法面对面相见，但在主里在爱里，我们却是连通的。再次谢谢你们耐心得阅读和解答！

约拿

(1)因为我们的教会并不是在每个城市都有聚会地方，若到了一个没有我们教会聚会地方的城市，我们就需要到别的教会去参加聚会。由於大部份的教会都不蒙头，这令我感到左右为难： 若蒙头是真理，是神吩咐的，那无论去到哪里，在哪里聚会，我都要蒙头，对吗？但若蒙头不是一定要行的事，是不是我在别的不主张蒙头的教会里聚会就可以不蒙头了呢？为什么对於蒙不蒙头这两种作法，我心里都有些不确定和不平安呢？ ??答：关于蒙头的事情，我们已经讨论多了，这里就不再重复了。具体请看：http://www.jonahome.org/bbs/dispbbs.asp?BoardID=11&replyID=1649&id=478&star=1&skin=0 ??至于你说的“到别的教会去要不要蒙头？”我只能说，如果这个教会不蒙头，你也不必标新立异，毕竟真正的蒙头是在心里，不是在外表。反过来说，平时不蒙头的姊妹到了一个蒙头的教会去聚会，我个人的建议还是跟她们一样蒙头好了。这不是教义的差别，没必要争个黑白分明，这只是爱心的问题。以下两节经文可以帮助我们处理好这一类问题：“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10:23-24）“食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前8:13） (2) 如果蒙头是一定要行的真理，是神喜悦的，那么是不是在所有的教会性聚会里都要蒙头呢？比如说在我们的教会，逢主日聚会，祈祷会等没有新朋友的聚会里，姊妹是要蒙头的。但若在为新朋友准备的团契或福音聚会时，姊妹就不用蒙头。有的时候，作为姊妹的我很难界定什么时候要蒙头什么时候不用蒙头，尤其是在面对新朋友或初信弟兄姊妹提出的关于蒙头与否的提问时，总感到有点尴尬，不知该如何回答。 ??答：这个问题最好去问你们的牧者，他会告诉你什么时候该蒙头，什么时候不该蒙头。因为我这里没有蒙头的习惯，所以无法回答。但在这里我想和你分享一节经文：“若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。”（罗14:23） ??虽然这节经文是讲到吃祭过偶像的物，但是也可以适用于蒙头。从你的帖子当中，我感受到了你对蒙头的困惑和不解，这说明你对于蒙头还是没有清楚的认识。对于你这种情况，我认为你还是保持蒙头就好了，不论是新朋友的聚会，还是你们平时的主日聚会，你都保持蒙头就好了。不为别的，只为了你在神面前有一颗平安的良心，因为“凡不出於信心的都是罪”。 ??我常常对我自己说：“你能确定你所做的是神叫你做的吗？”如果我得出的答案是“不敢确定”，或是我做了之后心里感到不平安，那么我会继续去查考圣经，直到清楚圣经的教导为止。既然你对于蒙头还不是十分清楚，我希望你在这段时间里好好祷告，查考圣经，直到你清楚圣经中关于蒙头的教导为止。到那时候，无论你蒙头还是不蒙头，你都不会受到良心的谴责。 (3) 主日聚会后，若一些弟兄姊妹因故无法参加当日的聚会，在场的弟兄姊妹会收起台上剩下的无酵饼和葡萄汁，在别的日子带给缺席的弟兄姊妹，再和他们一起擘饼，敬拜主。之所以保存剩下的饼和葡萄汁，而不再重新做一个无酵饼，原因是由於这些剩下的饼和汁是弟兄祝福过的。除非是在完全没有弟兄聚会情况下，(比如说因公干暂时离开)，否则不该用没有弟兄祝福过的饼和杯崇拜主。请问：这是圣经的教导吗？能具体解释一下吗？ ??答：擘饼聚会并没有一定固定的样式，也没有标准的模样。但是在圣经中，我们却可以找到一些这方面的原则。在擘饼聚会中，主给我们安排了两件表记的物件──“一个饼”和“一个杯”。这些物件并不是神秘的，而是显明主的死的表记，藉着它们把我们的心思连到主的身上去。主自己解释说，饼是他为我们舍去的身体，杯中的葡萄汁是他为我们立约的血，流出来要叫众人的罪得赦免。我们吃饼，喝杯，就是接受主的死的事实。“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死。”（林前十一章二十六节） ??主当日与门徒一起擘饼的时候，是主自己那里作带领的。我们聚会擘饼的时候，也深信主要照他的应许在我们中间，也在我们中间带领我们。所以在聚会擘饼的时候，我们都是一同学习让主藉着圣灵的带领来进行聚会。因此，为饼和杯祝谢并不是某个人的特权，主感动谁祝谢，谁就该顺服，站起来按着饼和杯祝谢。按着属灵的次序（参看林前十一章三节），应当是弟兄祝谢，没有弟兄的地方，当然姊妹也可以祝谢。年幼的弟兄又该廉让年长的弟兄（参看彼前五章五节），倘若年幼的弟兄里面有感动，就稍微等一等，若是年长的弟兄不起来祝谢，就证明他里面的感动是对的，可以放心站来祝谢。总之在这件事情上不必拘束，因为人并不是擘饼聚会的主角，耶稣基督才是擘饼聚会的唯一中心。

米米

虽然一些主张蒙头的弟兄姊妹未必会完全同意这里约拿弟兄的观点，但约拿弟兄作为一个在不蒙头教会的肢体，能对蒙头问题有如此中肯客观的看法，纯粹站在神学探讨立场，不指责，不存偏见，凭爱心说话。感谢主！ “路哈瑪”姊妹，如果你想听听一些蒙头教会的弟兄姊妹对蒙头问题的看法和其他不同意见，不妨参考一下以下二个帖子（注意“呆米”的回帖）： http://www.zanmei.net/bbs/viewthread.php?tid=11706 http://www.zanmei.net/bbs/viewthread.php?tid=12863

[ 此贴子已经被作者于 2002-12-17 10:40:35 编辑过 ]

巴珊山

姐妹，你好。我跟你在一样教会里聚会。约拿弟兄说的很好（特别是他对聚会处没有偏见很难得）。 只是我想问你怎么能肯定你将去的城市就没有聚会处的聚会呢？ 我想你最好多去问问，或者告诉我你将去哪个城市，我帮你问问。

㈩以马内利

我认为仪式没什么关系，最主要是有没有真正纪念主，他的爱他的恩典