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撒母耳记下——第十一章

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发表于 2005-11-5 13:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
撒母耳记下第十一章:
11:1 过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
11:2 一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。
11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”
11:4 大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。
11:5 于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”
11:6 大卫差人到约押那里说:“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
11:7 乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。
11:8 大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。 
11:9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。
11:10 有人告诉大卫说:“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说:“你从远路上来,为什么不回家去呢?”
11:11 乌利亚对大卫说:“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主(注:或作“王”)的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓(注:原文作“我指着王和王的性命起誓”),我决不行这事!”
11:12 大卫吩咐乌利亚说:“你今日仍住在这里,明日我打发你去。”于是,乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
11:13 大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。
11:14 次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。
11:15 信内写着说:“要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”
11:16 约押围城的时候,知道敌人那里有勇士,便将乌利亚派在那里。
11:17 城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。
11:18 于是,约押差人去将争战的一切事告诉大卫,
11:19 又嘱咐使者说:“你把争战的一切事对王说完了,
11:20 王若发怒,问你说:‘你们打仗为什么挨近城墙呢?岂不知敌人必从城上射箭吗?
11:21 从前打死耶路比设(注:就是“耶路巴力”,见士师记9章1节)儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯吗?你们为什么挨近城墙呢?’你就说:‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”
11:22 使者起身,来见大卫,照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
11:23 使者对大卫说:“敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,我们追杀他们,直到城门口。
11:24 射箭的从城上射王的仆人,射死几个,赫人乌利亚也死了。”
11:25 王向使者说:“你告诉约押说:‘不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的,你只管竭力攻城,将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”
11:26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。
11:27 哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。
 楼主| 发表于 2005-11-5 13:12 | 显示全部楼层

贰·大卫的败落(一一~一二)

—.与拔示巴通奸并杀害乌利亚(一一)

  一一1~5 继续与亚扪延续的战事,及围攻京城拉巴,成为大卫与拔示巴这个著名的故事的背景。深为人尊敬的解经家马太亨利写述,大卫恶名昭彰的道德失误,是由三件事引发的:(1)“疏忽正经事务”;(2)“贪图安逸”;(3)“闲目游荡”。过了一年……大卫差派约押等出战对付亚扪人,自己却闲懒地住在家中。闲懒的日子往往是最大试探的时候。一日太阳平西,他从王宫的平顶望出去,看见一个容貌甚美的妇人在沐浴。打探之下,知道她叫拔示巴,是乌利亚的妻子。乌利亚是大卫的一个大能勇士。大卫差人去把她接来,与她行淫。当她发现自己有孕,就打发人去把消息告诉大卫。“她的月经才得洁净”,是指拔示巴在月经以后,刚完成洁净的礼仪。所以大卫与她同寝时,她不可能已经从自己丈夫怀了身孕。利未记提到妇女行洁净礼时的详细规例。(参看利一五19~30)

  一一6~13 大卫王设法遮掩其罪。首先,他把乌利亚从战场中召回来,假装想听听约押及军队的情况。乌利亚报告完军中情况后,大卫吩咐他回家,希望他会与拔示巴行房,这样当孩子出生时,乌利亚会以为那是自己的孩子。可是乌利亚破坏了大卫的计划,他没有回家,却睡在宫门外;乌利亚认为,国家一日战事未平,他都不能享受家庭的欢乐。在无计可施的情况下,大卫使乌利亚喝醉,但是这个忠诚的战士仍旧拒绝回家。乌利亚的忠心和诚实,与大卫王的奸诈,刚好形成强烈的对比。

  一一14~17 大卫惟有使出卑污下流的手段,他吩咐乌利亚带一封信给约押——信上写着乌利亚的死刑。大卫王吩咐约押,派乌利亚前进,到阵势极险之处,使他必死无疑。这样,乌利亚就无法活着回来,否认那将要出生的孩子是他的骨肉。约押负责指挥战阵,可以肯定使乌利亚丧命沙场。他吩咐军队前进,然后吩咐侧翼撤退。由于乌利亚和他的同袍在中间向前推进,他们很容易被城墙上的亚扪人瞄准击中。在军事策略上看,这个做法是荒谬的,但却能消灭乌利亚,以及大卫其它忠心耿耿的仆人。大卫重要的战士列在廿三章八至卅九节,而乌利亚的名字正在其中(39节)。

  一一18~21 当约押差人去将争战的消息告诉大卫,他知道王必因军事上的失败发怒。大卫会说:“你们打仗为什么挨近城墙呢?你们忘记了基甸(耶路巴力)的儿子亚比米勒就是因为这样而丧命的么?”(参看士九50~55)约押指示那报信的使者怎样预先消减大卫的怒气,就是补充说:“王的仆人赫人乌利亚也死了。”这样会使大卫忘记那天的败阵事件。

  一一22~27 使者照着约押的指示向大卫报告。大卫吩咐他带回一个信息给约押,说胜败乃兵家常事,也不应该为乌利亚的死忧伤,因为在战争中,刀剑无眼,死伤难料。就这样,大卫试图虚伪地,“用宿命的论调,说到死亡无可避免,生命无常”,来掩饰自己深重的罪孽。

  经过习俗上一段守丧哀哭的日子后,大卫差人将拔示巴接到宫里,她就作了大卫的妻。及后,就给大卫生了一个儿子。

  “圣经把大卫生命中的这件丑事如实报道,显示作者的忠实。他们诚实地把神子民的真实生活,包括瑕疵,都呈现在读者眼前。”(读经会出版《每日灵粮》)

  这一章以大卫滥用君王的权利作结束。但这章圣经最后一句,提醒我们没有人超过上帝的法律,甚至当人类的法庭无能为力的时候;或者人所犯的罪永不被发现时,这些坏事都不能逃过上帝的眼目。

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发表于 2005-11-5 15:27 | 显示全部楼层
不论是神还是人,都会有错的时候,虽然不为神喜悦,但只要我们改过,都会被原谅的!
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发表于 2005-11-6 14:39 | 显示全部楼层
人有限会有错的时候,但造物主上帝不做错事,从亘古到永远!

阿门!
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