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撒母耳记下——第三章

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发表于 2005-10-30 19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
撒母耳记下第三章:
3:1 扫罗家和大卫家争战许久,大卫家日见强盛,扫罗家日见衰弱。
3:2 大卫在希伯仑得了几个儿子:长子暗嫩,是耶斯列人亚希暖所生的;
3:3 次子基利押(注:历代志上3章1节作“但以利”),是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的;三子押沙龙,是基述王达买的女儿玛迦所生的;
3:4 四子亚多尼雅,是哈及所生的;五子示法提雅,是亚比她所生的;
3:5 六子以特念,是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子,都是在希伯仑生的。
3:6 扫罗家和大卫家争战的时候,押尼珥在扫罗家大有权势。
3:7 扫罗有一妃嫔,名叫利斯巴,是爱亚的女儿。一日,伊施波设对押尼珥说:“你为什么与我父的妃嫔同房呢?”
3:8 押尼珥因伊施波设的话,就甚发怒说:“我岂是犹大的狗头呢?我恩待你父扫罗的家和他的弟兄,朋友,不将你交在大卫手里,今日你竟为这妇人责备我吗?
3:9-10 我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行,废去扫罗的位,建立大卫的位,使他治理以色列和犹大,从但直到别是巴,愿 神重重地降罚与我!”
3:11 伊施波设惧怕押尼珥,不敢回答一句。
3:12 押尼珥打发人去见大卫,替他说:“这国归谁呢?”又说:“你与我立约,我必帮助你,使以色列人都归服你。”
3:13 大卫说:“好!我与你立约。但有一件,你来见我面的时候,若不将扫罗的女儿米甲带来,必不得见我的面。”
3:14 大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设,说:“你要将我的妻米甲归还我,她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”
3:15 伊施波设就打发人去,将米甲从拉亿的儿子,她丈夫帕铁那里接回来。
3:16 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳。押尼珥说:“你回去吧!”帕铁就回去了。
3:17 押尼珥对以色列长老说:“从前你们愿意大卫作王治理你们,
3:18 现在你们可以照心愿而行。因为耶和华曾论到大卫说:‘我必藉我仆人大卫的手,救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”
3:19 押尼珥也用这话说给便雅悯人听。又到希伯仑,将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。
3:20 押尼珥带着二十个人,来到希伯仑见大卫,大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。
3:21 押尼珥对大卫说:“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王,与你立约,你就可以照着心愿作王。”于是,大卫送押尼珥去,押尼珥就平平安安地去了。
3:22 约押和大卫的仆人攻击敌军,带回许多的掠物。那时押尼珥不在希伯仑大卫那里,因大卫已经送他去,他也平平安安地去了。
3:23 约押和跟随他的全军到了,就有人告诉约押说:“尼珥的儿子押尼珥来见王,王送他去,他也平平安安地去了。”
3:24 约押去见王说:“你这是做什么呢?押尼珥来见你,你为何送他去,他就踪影不见了呢?
3:25 你当晓得尼珥的儿子押尼珥来是要诓哄你,要知道你的出入和你一切所行的事。”
3:26 约押从大卫那里出来,就打发人去追赶押尼珥,在西拉井追上他,将他带回来。大卫却不知道。
3:27 押尼珥回到希伯仑,约押领他到城门的瓮洞,假作要与他说机密话,就在那里刺透他的肚腹,他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。
3:28 大卫听见了,就说:“流尼珥的儿子押尼珥的血,这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。
3:29 愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家;又愿约押家不断有患漏症的,长大麻疯的,架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的。”
3:30 约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥,是因押尼珥在基遍争战的时候,杀了他们的兄弟亚撒黑,
3:31 大卫吩咐约押和跟随他的众人说:“你们当撕裂衣服,腰束麻布,在押尼珥棺前哀哭。”大卫王也跟在棺后。
3:32 他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭,众民也都哭了。
3:33 王为押尼珥举哀说:“押尼珥何竟像愚顽人死呢?
3:34 你手未曾捆绑,脚未曾锁住,你死如人死在罪孽之辈手下一样。”于是,众民又为押尼珥哀哭。
3:35 日头未落的时候,众民来劝大卫吃饭,但大卫起誓说:“我若在日头未落以前吃饭,或吃别物,愿 神重重地降罚与我!”
3:36 众民知道了,就都喜悦。凡王所行的,众民无不喜悦。
3:37 那日以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥,并非出于王意。
3:38 王对臣仆说:“你们岂不知今日以色列人中,死了一个作元帅的大丈夫吗?
3:39 我虽然受膏为王,今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强,愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。”
 楼主| 发表于 2005-10-30 19:25 | 显示全部楼层

  三1~5 第二章所记载的事件发生以后,大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间,就有了长期的战争,双方都损失惨重,也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象,也忘记了神要他们定居在迦南的原意(创一二7)是要他们赶出迦南人(申七1-4)、遵行神的律法(申八1),百姓没有联合一致完成使命,反而彼此争战。大卫在西希伯仑作王的七年半日子里,他的国日见强盛;而由伊施波设统治的扫罗家却日渐衰弱。大卫家也日渐茂盛。大卫初到希伯仑的时候,已经有两个妻子亚希暖和亚比该;但他仍再违反神的旨意,再多娶了四个妻子——玛迦、哈及、亚比他和以格拉。这六个妻子给他生了六个儿子,其中三个带给他许多烦忧,包括暗嫩、押沙龙和亚多尼雅。(大卫后来又生了多个儿子。)

三6~11 押尼珥表面上服事伊施波设,但实际上却在巩固自己的政治权势,因为他看见国权转移到大卫那里。伊施波设指摘押尼珥与扫罗的一个妃嫔利斯巴有染,认为这件事显示押尼珥有意操控十一个支派(与君王的妻妾同寝,就是宣告得到王位。臣仆这样行,就表示不忠和叛国。)押尼珥究竟是否真的有这样做,我们不得而知,他极力、无礼地否认了,并且宣告他将转而效忠大卫,并使以色列的各支派也效忠大卫。也可能他有意与伊施波设争吵,以找到借口抛弃他。对此,伊施波设没有半点反抗的余力。“我岂是犹大的狗头呢?”(8节)意思是“我岂是无用、可被藐视的叛国贼,曾经忠于犹大吗?”或作“我岂是私通犹大的卖国贼呢?”

三12~16 在此以前,押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王,现在他既对伊施波设发怒,就定计要将以色列国交给大卫。押尼珥打发人去见大卫,提出要使以色列人都归服他。大卫在答应押尼珥的建议之前,要求押尼珥要把扫罗的女儿米甲归还他,希望借此巩固他要求扫罗的国的理据。伊施波设谦恭地顺从了,把米甲从她丈夫帕铁那里带走,送回给大卫。这使帕铁十分伤心。大卫的私人生活因此变得更加纠缠不清,他的生平更写下另一章黑暗的历史。

  昔日的社会习俗虽容许君王多妻,但神早就有明令禁止(参申一七14~17)。大卫因妻妾众多,困扰不休。大卫众妻妾所生的众儿女,也令他吃尽苦头。他的儿子有强奸同父异母之妹的(一三14),有谋杀的(一三28),还有背叛(一五13)与贪图王位的(王上一5~6)。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。父亲不好的榜样同样影响了后代的虔诚,大卫的儿子(也是他的王位继承人所罗门)娶了更多的妻妾妃嫔,而其中的外邦女子引他偏离了神(王上一一3~4)。这些都应该成为我们的鉴戒!

  三17~21 然后,押尼珥走到便雅悯支派,以及其它追随伊施波设的支派那里,告诉他们。大卫是神应许赐给他们的人,要拯救他们脱离非利士人的压制。由于他们的反应明显良好,押尼珥便去见大卫,表示他已准备好把以色列众人聚集,效忠于他。

  三22~30 当押尼珥离开大卫,要去进行他的大计后,约押回来王宫了。他听见那天发生的事;就责备大卫王愚蠢,竟去招呼一个探子。然后,他秘密地打发人去把押尼珥带回来,当押尼珥再回到希伯仑。约押假装要私下在城门与他会面。其实真正目的是要杀押尼珥报仇。约押刺透押尼珥的肚腹,报了杀他兄弟亚撒黑的仇,也铲除了一个作元帅的可能对手。约押没有让神来伸冤,反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是这次报仇使他自己也遭灾(参王上二31~34)。

  约押似乎并不在意希伯仑是一个逃城,押尼珥在那里至少也可以有权得到审判(民三五22~25)。此前押尼珥出于自卫,杀了约押的兄弟亚撒黑。出于自卫而杀人的,在逃城之中应得保障(参民三五22~25)。约押在逃城希伯仑(参书二O7)施行报复、杀害押尼珥,显示他毫不尊重神的律法。“架拐而行的”(29节)这话可能指跛子。英文圣经新美国标准本译作“握住卷线杆的人”,即一个颓废、优柔寡断的男人;修订标准本的译法相似。作“拿纺线锤的人”,意思是一个不合适作战或干重活的人。

  三31~39 大卫宣告为押尼珥大肆举哀,但却没有对谋杀他的约押采取任何行动(大卫可能看坚固国位重于秉行公义)。大卫为押尼珥死得那么不光彩而伤心,因为以押尼珥的勇武和能力,应该死得更光彩才对。第33节的想法可能是:“押尼珥象个不知怎样自卫的无知蠢材般被杀死么?”隐藏的答案是:“不,他是被欺骗了,被恶毒的阴谋害死了。”从大卫王的哀伤,百姓知道约押杀押尼珥不是大卫的意思。上帝所拣选的领袖,不但有清洁的良心,也要有好的名声。事实上,大卫公开地表达他不喜悦洗鲁雅的两个儿子(约押和亚比筛)的残酷;他呼吁主去惩罚他们。在本章,我们看见神借用人的罪和阴谋,把合一的国交给大卫;他甚至使人的忿怒,成全他的荣美。(诗七六10)

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