谁能解释一下信到底救到底的教义？

baoluosk

有人说信到底的人得救，不信到底的人不得救。这就是说信的得救，不信的责灭亡。

约拿

原则上来说“信到底的人得救，不信到底的人不得救”这句话是对的，因为圣经中的“信”是指一个一直持续的过程，而不是今天信，明天不信。

但是另一方面，能够保守我们信心到底的不是我们自己，而是主耶稣。若非主的恩典，没有人在这条永生的道路中能够走到底。

[约翰福音13章1节]：逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。

[希伯来书7章25节]：凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

[哥林多前书1章8节]：他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。

这不是说有了神的保守，信徒自己就没有责任保守自己了。神的工作和人的责任从来都不是分开的，人必须尽自己当尽的责任，保守自己、远离试探。

[雅各书4章7-8节]务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。

liujia760

还有要效法拉萨路的信主方式，可不要像老财主学呀！要是学老财主的信主方式下场等同。

ab51092340

信到底的必得救,我个人理解是这样的,打个比方:有一个人他在20岁的时候信了耶稣, 他信主耶稣在十字架上的死能救他脱离地狱的永刑,主能给他永生,一直到他80岁离开人世的时候他还是保持着这个信念不变,他就必得救,这就是圣经上说的把我们所信的信到底,如果在他40岁的时候他被异端掳去了, 他认为主的十字架的救赎没有功效了,也许异端里面的东方闪电的女基督才能救他, 或是三赎才能救他, 或是李常受才能救他, 我认为这样的人就是不能信到底的人,救恩也最终被他自己所放弃. 众所周知,人想脱离地狱的永刑,只有信靠主耶稣在十字架上的替死, 才能免死得生, 除此之外别无它法.只有把主耶稣紧紧的抱住不放,才能免去死刑到永生里去,可是就是有些人的得救根基没打好,不知道什么是因信称义, 不知道罪人因信得生是什么意思.被异端三骗二骗就骗去了.

我对一个东方闪电的人讲主耶稣十字架的救赎的时候, 他跟我说:"你怎么还讲耶稣钉十字架, 现在是国度时代, 谁还讲主钉十字架, 十字架早过时了,我们现在讲怎么进国度". 看看这样一个人,他连主耶稣在十字架上的救赎他都认为是过时了,这个人怎么得救? 连得救都没有了还谈什么国度,这个人的根基是怎么打的可想而知.

有句话说: 空穴来风, 未必无因. 我认为但凡被异端掳去,被异端迷惑的人,信仰根基都没打好,什么叫主耶稣的救赎根本都不是真懂, 什么叫因信称义,什么叫罪人因信得生, 都没有搞明白,所以才会上撒但的当.

雅各

第一，真正信的人永不灭亡。第二，必须真信，不是口头上说信，但没有重生，这样的人不能算信。第三、如果你真信了，你确信你已经重生了，那你就得救了，不会再灭亡。第四、对一些人信了后，没有好的见证，或者做一些不好的事，这样的人，不是要再灭亡，而是要受到审判，虽然得救，却像从火里经过的一样，当千年国度时，要在外面的黑暗中哀哭切齿悔改。

Samuel63

基本同意5楼的看见。

我爱JESUS

我们接受主是新生命的开始。但象BB，还要慢慢长大。圣灵会保守我们常在主里，慢慢长大，最后蛮有基督的身量。我们要做的就是要顺服圣灵的带领，肯吃，肯听，肯动，不但是智慧，爱心会越来越多，就连待人处世也会越来越老练，想想有时软弱跌倒了，主把我轻轻扶起来，象位永不嫌弃自己孩子的慈父，真是感恩啊！

慕道者

　　希伯来书第三章十四节说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”在基督里有分了的人，才是得救的人。要在基督里有分，必须坚持“起初”“确实”的信心。起初相信，实在相信，而且坚持到底，才有得救。