路得记——第四章

约拿

路得记第四章：
4:1 波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。
4:2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。
4:3 波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。
4:4 我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”
4:5 波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（注：原文作“买”，10节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”
4:6 那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”
4:7 从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。
4:8 那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。
4:9 波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，
4:10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”
4:11 在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
4:12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。
4:14 妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
4:15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”
4:16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
4:17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
4:18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑，
4:19 希斯仑生兰，兰生亚米拿达，
4:20 亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，
4:21 撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，
4:22 俄备得生耶西，耶西生大卫。

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伍·得波阿斯赎回（四l～12）

　　四1～6 早上，波阿斯到了城门，有长老坐在那里，律法的事也在那里解决。事情便这样“发生”了，这是另一个设计的巧合——当时那位至近的亲属刚巧经过。波阿斯以“朋友”（某人）相称他，并请他稍停一会儿。波阿斯站在十位长老面前述说路得和拿俄米的故事。

　　然后他给予那位至近的亲属机会来赎回以利米勒的土地，相信就是在以利米勒迁往摩押时抵押的地。那位没记名字的亲戚初时愿意，但是当波阿斯说凡赎这地的人，也要与摩押女子路得成婚时，那位亲戚便改变主意了。他解释说，这会妨碍他的承继产业。

　　他必须投入时间和精神来处理路得的产业，所以有可能忽略自己的分儿。不过最主要的是因为这土地最终归路得的后人，而不是他本人所有。他害怕如果与路得有了儿子，他自己的财产将会有一部分流到以利米勒的家。对于省略这位近亲的名字。普尔写道：“毫无疑问，波阿斯知道他的名字，并这样称呼他。但是那圣洁的作者仍省略他的名字，部分原因是读者没有必要知道，这也显示轻蔑他，并作为一种惩罚。他不愿意保存他弟兄的名字，他也便失去自己的名字了。”这位近亲广被引申代表律法：十位见证人（十诫）确定律法无法救赎罪人。“律法不能救赎犯罪的人，这是违反律法原意的。”律法因肉体变得软弱，所以不能作救赎。（罗八3）那位近亲的拒绝让波阿斯得以与路得成婚。

　　四7～8 当时，所有交易和赎回的意决都以脱鞋作实，另一方取过来。律法明确说明，寡妇要脱去拒绝赎回的亲属的鞋，并吐唾沫在他脸上。（申二五9）当时，那人只将鞋脱下来了，给了波阿斯。

　　四9～12 当波阿斯收到鞋子时，他宣布说他将要买以利米勒的产业和娶摩押女子路得。众人祝福波阿斯，愿他的后裔多如拉结和利亚。他们提到法勒斯是他玛从犹大所生的后裔，这是另一段以色列人娶外邦寡妇的叔嫂婚姻，但跳过了当中卑污的一面。

陆·由俄备得开始的大卫王室家谱（四13～22）

　　四13～16 波阿斯与路得成婚后，生了一个儿子名叫俄备得（仆人）。拿俄米视他为自己的儿子，作他的养母。

　　四17～22 俄备得是大卫的父亲耶西的祖先。这卷书简单叙述大卫（亲爱的）的家谱，他将成为更大的家谱一员，就是大卫的伟大儿子主耶稣基督（太一）。这卷书记载的家谱并不是一个完全的家谱。撒门生于土师时代的初期，而大卫却生于君王时代的初期，期间历时四百年，当中许多名字已被摒弃于圣经的家谱之外。

　　对于某些人来说，路得记也许只是一段发生在一个幸运女子身上的美好故事。但事实上，它所记载的是神计划的一部分──大卫和他所应许的弥赛亚耶稣的诞生。就像路得不明白在她的生命中有如此宏伟的蓝图一样，我们现在也同样不知道自己整个人生历程的目的和意义，这只有在我们将来获得永生生命而回首往事时才有可能领悟。

　　这卷书简短叙述大卫后完结，让读者进入君王时代。圣经下一书卷就是撒母耳记上和撒母耳记下。