十.参孙(一三~一六)
1.参孙的属神产业(一三)
一三1~3 在士师记里,我们第七次读到“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。”那循环再次出现;这次非利士人奴役以色列人四十年。在以色列国经历的压迫中,这是最长的一次。当以色列人被非利士人压迫,耶和华的使者显现在但族的玛挪亚的妻子面前。使者宣告说,虽然她不怀孕,但她将成为一个儿子的母亲。不育往往是神旨意的开端。他叫人从死里得生,并使用“无有”的,叫那些“有”的不能自夸。
一三4~7 这个儿子要作拿细耳人(拿细耳人是许下分别为圣、事奉神之愿的人。他的父母为他许下这愿。)由他出母胎一直到死,他不可剃头、也不可剪头发,触摸死尸和饮清酒浓酒,或吃葡萄、葡萄干等等。他母亲也要戒清酒浓酒,并一切不洁之物。
要了解献为拿细耳人誓约的圣经背景,可参看民数记六章2节。一般而言,献为拿细耳人是个人甘心的誓约。然而,参孙作拿细耳人的时间,是由生至死的。
一三8~14 玛挪亚就祈求……耶和华的使者再访,再给他指示。使者又显现在妇人面前,她马上带她丈夫迎见那来自天上的访客。然而,今次使者没有进一步的指示。
一三15~18 然后,玛挪亚准备设宴款待使者,心想他只是一个人。使者拒绝以同等的地位与玛挪亚同吃。他提出把燔祭献给耶和华,而不是把孙子献上。当玛挪亚问使者的名时;告知他就是奇妙的——以赛亚书九章6节记载主耶稣其中一个名。
一三19~23 跟着,玛挪亚把山羊羔献与耶和华。使者在坛上的焰中,升到天上,明确地表明这是耶和华自己的显现。玛挪亚和他的妻子就俯伏敬拜——假若那使者小于神,这行为便是不正确了。他们看见耶和华,但他们没有因而死亡,因为神从他们那里接受了燔祭和素祭。
一三24~25 那儿子出生后,起名叫参孙(小太阳)。不久便看到耶和华的灵的大能显在他身上。
很少人在圣经中,显示这样强与弱的对比。想起参孙,我们常想到他的能力。他徒手杀死一只狮子(士一四6)。他用手杀死三十个非利士人(一四19)。他弄开犹大人捆绑他的绳,用驴腮骨击杀一千个非利士人(一五14~16)。为逃避非利士人设下的陷阶,他离开迦萨的城门(一六3)。他三次逃过大利拉的背信——有一次他弄开捆在他身上的七条未干的青绳子;另一次是劈啪一声,挣断新绳犹如挣断线一般。又有一次将系在他头发上的纬线和机上的橛子一同拔出来(一六6~l4)。最后,他推倒非利士人房子内的柱子,令人惊讶的是,他死时杀的人比活着时杀的还多(一六30)。
然而,参孙的软弱更加明显。他在女人面前显得软弱,为得到令他喜悦的女人,宁愿不服从神(一四l~7)。他也不服从他的父母(一四3)。他习惯欺计(四9;一六7,11,13下)。他与三十个非利士人结为亲戚,他们都是神的百姓的敌人(一四11~18)。他让自己忿怒、怀恨(一四19下;一五4~5)。他生性残酷(一五4~5)。他与妓女交往(一六1~2)。地玩弄邪恶(一六6~14)。他把自己的秘密告诉敌人(一六17~18)。他过于自傲自信(一六20下)。最后,他破坏作拿细耳人的约(一四9)。 |