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士师记——第十一章

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发表于 2005-8-30 14:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
士师记第十一章:
11:1 基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。
11:2 基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他说:“你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。”
11:3 耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那里聚集,与他一同出入。
11:4 过了些日子,亚扪人攻打以色列。
11:5 亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地去,要叫耶弗他回来。
11:6 对耶弗他说:“请你来作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。”
11:7 耶弗他回答基列的长老说:“从前你们不是恨我,赶逐我出离父家吗?现在你们遭遇急难为何到我这里来呢?”
11:8 基列的长老回答耶弗他说:“现在我们到你这里来,是要你同我们去,与亚扪人争战,你可以作基列一切居民的领袖。”
11:9 耶弗他对基列的长老说:“你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗?”
11:10 基列的长老回答耶弗他说:“有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行。” 
11:11 于是,耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话,陈明在耶和华面前。
11:12 耶弗他打发使者去见亚扪人的王说:“你与我有什么相干,竟来到我国中攻打我呢?”
11:13 亚扪人的王回答耶弗他的使者说:“因为以色列人从埃及上来的时候,占据我的地,从亚嫩河到雅博河,直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧!”
11:14 耶弗他又打发使者去见亚扪人的王,
11:15 对他说:“耶弗他如此说:以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。
11:16 以色列人从埃及上来,乃是经过旷野到红海,来到加低斯,
11:17 就打发使者去见以东王说:‘求你容我从你的地经过。’以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王,他也不允准,以色列人就住在加低斯。
11:18 他们又经过旷野,绕着以东和摩押地,从摩押地的东边过来,在亚嫩河边安营,并没有入摩押的境内,因为亚嫩河是摩押的边界。
11:19 以色列人打发使者去见亚摩利王西宏,就是希实本的王,对他说:‘求你容我们从你的地经过,往我们自己的地方去。’
11:20 西宏却不信服以色列人,不容他们经过他的境界,乃招聚他的众民在雅杂安营,与以色列人争战。
11:21 耶和华以色列的 神,将西宏和他的众民都交在以色列人手中,以色列人就击杀他们,得了亚摩利人的全地:
11:22 从亚嫩河到雅博河,从旷野直到约旦河。
11:23 耶和华以色列的 神,在他百姓以色列面前赶出亚摩利人,你竟要得他们的地吗?
11:24 你的神基抹所赐你的地,你不是得为业吗?耶和华我们的 神在我们面前所赶出的人,我们就得他的地。
11:25 难道你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗?他曾与以色列人争竞,或是与他们争战吗?
11:26 以色列人住希实本和属希实本的乡村,亚罗珥和属亚罗珥的乡村,并沿亚嫩河的一切城邑,已经有三百年了。在这三百年之内,你们为什么没有取回这些地方呢?
11:27 原来我没有得罪你,你却攻打我,恶待我。愿审判人的耶和华,今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。”
11:28 但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。
11:29 耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。
11:30 耶弗他就向耶和华许愿说:“你若将亚扪人交在我手中,
11:31 我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”
11:32 于是,耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战;耶和华将他们交在他手中,
11:33 他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这样,亚扪人就被以色列人制伏了。
11:34 耶弗他回米斯巴,到了自己的家。不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生的,此外无儿无女。
11:35 耶弗他看见她,就撕裂衣服说:“哀哉!我的女儿啊,你使我甚是愁苦,叫我作难了,因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。”
11:36 他女儿回答说:“父啊,你既向耶和华开口,就当照你口中所说的向我行,因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”
11:37 又对父亲说:“有一件事求你允准:容我去两个月,与同伴在山上,好哀哭我终为处女。”
11:38 耶弗他说:“你去吧!”就容她去两个月。她便和同伴去了,在山上为她终为处女哀哭。
11:39 两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。
11:40 此后,以色列中有个规矩,每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
 楼主| 发表于 2005-8-30 14:43 | 显示全部楼层

2.耶弗他为以色列人抗敌(一一1~28)

  一一1~3 时势的人物正是耶弗他。他被形容为一个基列人。是个大能的勇士,也是妓女的儿子。他被家乡的人拒绝,流落到陀伯地(大概在亚兰)。他成为那里的亡命之徒的领袖。

  一一4~11 基列的长老要求耶弗他率领以色列的军队攻打亚们人,并答应只要他打败敌人,便拥他为他们的领袖。

  某程度上,耶弗他提醒我们关于主耶稣的事:他的出生蒙上阴影,他被弟兄拒绝。当他们被奴役时,便想起耶弗他,并尊称他为拯救者;在帮助基列人的协议里。他同意当他们的拯救者,并坚持当他们的主。

  一一12~28 耶弗他第一个行动就是派使者去见亚们人的王,让他有机会解释他的野心。那王控诉以色列人出埃及进迦南地时,偷了他的土地。耶弗他清楚地解释事情并不是这样。主曾指示他的百姓不可干扰以东人(申二4~5)、摩押人(申二9)和亚们人(二19)——所有犹太人的远亲。因此,以色列人绕着以东和摩押地。但是,当他们来到亚们人的领土时,那地已被亚们人占据,他们的王是西宏。以色列人打败亚们人,得回这地。当亚们人的王拒绝收回他对那地的拥有权,耶弗他便准备作战。

3.耶弗他许愿(一一29~40)

  走上战场之前,耶弗他鲁莽地许了个愿,当他凯旋归来时,第一个从他家门出来迎接他的人,必归予主。耶和华使他胜了亚们人,他回家时,他的女儿出来迎接他。按照神的律法来说,向他许愿是向他作出承诺,人不可以违背。耶弗他就这样把她交给主。

  就着耶弗他确实对女儿作了什么,起了很大的争议。其中一个观点是:他杀了她并把她献作活祭给主。这也许是全文中最明显的意思,即使以人作祭牲是令人反感的,且永得不到神的称赞(申一八9~14)。只有动物才可作祭牲,人若真是许了愿后要还愿,就以用金钱赎回(出一三12~13;利二七l~8)。其它普遍的观点是耶弗他使他的女儿长久为处女,终身服事耶和华。持这观点的人指出,耶弗他许的愿是,无论什么人,先从他家门出来迎接,“就必归你”(耶和华);或作我也必将他献上为燔祭”(31节)。终身为处女的观点,得到第37至39节支持。无论如何,这里的教训是我们不可轻率地作出承诺。在圣经时代有很多人许过愿,有些人也像耶弗他一样,做得非常愚蠢。

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