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士师记——第九章

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发表于 2005-8-28 21:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
士师记第九章:
9:1 耶路巴力的儿子亚比米勒到了示剑见他的众母舅,对他们和他外祖全家的人说:
9:2 “请你们问示剑的众人说:‘是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?’你们又要记念我是你们的骨肉。”
9:3 他的众母舅便将这一切话,为他说给示剑人听。示剑人的心就归向亚比米勒。他们说:“他原是我们的弟兄。”
9:4 就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒,亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。
9:5 他往俄弗拉到他父亲的家,将他弟兄、耶路巴力的众子七十人,都杀在一块磐石上,只剩下耶路巴力的小儿子约坦,因为他躲藏了。
9:6 示剑人和米罗人都一同聚集,往示剑橡树旁的柱子那里,立亚比米勒为王。
9:7 有人将这事告诉约坦,他就去站在基利心山顶上,向众人大声喊叫说:“示剑人哪,你们要听我的话, 神也就听你们的话。
9:8 有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:‘请你作我们的王。’
9:9 橄榄树回答说:‘我岂肯止住供奉神明和尊重人的油,飘□在众树之上呢?’
9:10 树木对无花果树说:‘请你来作我们的王。’
9:11 无花果树回答说:‘我岂肯止住所结甜美的果子,飘□在众树之上呢?’
9:12 树木对葡萄树说:‘请你来作我们的王。’
9:13 葡萄树回答说:‘我岂肯止住使神明和人喜乐的新酒,飘□在众树之上呢?’
9:14 众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’
9:15 荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然,愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’
9:16 现在,你们立亚比米勒为王,若按诚实正直善待耶路巴力和他的全家,这就是酬他的劳。
9:17 从前我父冒死为你们争战,救了你们脱离米甸人的手。
9:18 你们如今起来攻击我的父家,将他众子七十人杀在一块磐石上,又立他婢女所生的儿子亚比米勒为示剑人的王;他原是你们的弟兄。
9:19 你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家,就可因亚比米勒得欢乐,他也可因你们得欢乐。
9:20 不然,愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒。” 
9:21 约坦因怕他弟兄亚比米勒,就逃跑,来到比珥,住在那里。
9:22 亚比米勒管理以色列人三年。
9:23 神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间,示剑人就以诡诈待亚比米勒。
9:24 这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害,归与他们的哥哥亚比米勒。又叫那流他们血的罪,归与帮助他杀弟兄的示剑人。
9:25 示剑人在山顶上设埋伏,等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人,他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。
9:26 以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑,示剑人都信靠他。
9:27 示剑人出城到田间去,摘下葡萄,踹酒,设摆筵宴,进他们神的庙中吃喝,咒诅亚比米勒。
9:28 以别的儿子迦勒说:“亚比米勒是谁?示剑是谁?使我们服事他呢?他不是耶路巴力的儿子吗?他的帮手不是西布勒吗?你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。我们为何服事亚比米勒呢?
9:29 惟愿这民归我的手下,我就除掉亚比米勒。”迦勒又对亚比米勒说:“增添你的军兵出来吧!”
9:30 邑宰西布勒听见以别的儿子迦勒的话,就发怒,
9:31 悄悄地打发人去见亚比米勒说:“以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑,煽惑城中的民攻击你。
9:32 现在,你和跟随你的人今夜起来,在田间埋伏。
9:33 到早晨太阳一出,你就起来闯城。迦勒和跟随他的人出来攻击你的时候,你便向他们见机而做。”
9:34 于是,亚比米勒和跟随他的众人夜间起来,分作四队,埋伏等候示剑人。
9:35 以别的儿子迦勒出去,站在城门口。亚比米勒和跟随他的人,从埋伏之处起来。
9:36 迦勒看见那些人,就对西布勒说:“看哪!有人从山顶上下来了。”西布勒说:“你看见山的影子,以为是人。”
9:37 迦勒又说:“看哪!有人从高处下来,又有一队从米恶尼尼橡树的路上而来。”
9:38 西布勒对他说:“你曾说:‘亚比米勒是谁,叫我们服事他?’你所夸的口在哪里呢?这不是你所藐视的民吗?你现在出去,与他们交战吧!”
9:39 于是,迦勒率领示剑人出去,与亚比米勒交战。
9:40 亚比米勒追赶迦勒,迦勒在他面前逃跑,有许多受伤仆倒的,直到城门。
9:41 亚比米勒住在亚鲁玛。西布勒赶出迦勒和他弟兄,不准他们住在示剑。
9:42 次日,民出到田间,有人告诉亚比米勒。
9:43 他就把他的人分作三队,埋伏在田间,看见示剑人从城里出来,就起来击杀他们。
9:44 亚比米勒和跟随他的一队向前闯去,站在城门口,那两队直闯到田间,击杀了众人。
9:45 亚比米勒整天攻打城,将城夺取,杀了其中的居民;将城拆毁,撒上了盐。
9:46 示剑楼的人听见了,就躲入巴力比利土庙的卫所。
9:47 有人告诉亚比米勒说:“示剑楼的人都聚在一处。”
9:48 亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子,砍下一根树枝,扛在肩上,对跟随他的人说:“你们看我所行的,也当赶紧照样行。”
9:49 众人就各砍一枝,跟随亚比米勒,把树枝堆在卫所的四围,放火烧了卫所,以致示剑楼的人都死了,男女约有一千。
9:50 亚比米勒到提备斯,向提备斯安营,就攻取了那城。
9:51 城中有一座坚固的楼。城里的众人,无论男女,都逃进楼去,关上门,上了楼顶。
9:52 亚比米勒到了楼前攻打,挨近楼门,要用火焚烧。
9:53 有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上,打破了他的脑骨。
9:54 他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,对他说:“拔出你的刀来,杀了我吧!免得人议论我说:‘他为一个妇人所杀。’”于是,少年人把他刺透,他就死了。
9:55 以色列人见亚比米勒死了,便各回自己的地方去了。
9:56 这样, 神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶。
9:57 示剑人的一切恶, 神也都报应在他们头上;耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。
 楼主| 发表于 2005-8-28 21:11 | 显示全部楼层

  九1~6 基甸死后,他的儿子亚比米勒想取代他的位置。亚比米勒(我的父亲是王)他不是以色列的士师,而是一个篡位者,试图在没有正当的权力下,统治以色列。为实行他的计划,他到母亲家乡示剑,争取人民支持。一人“管理”当然比七十人都来管理好,尤其这一人的母亲也是示剑人,与这里的居民有亲戚关系,迦南人当然喜欢联合起来对付以色列人。

  为清除统治的障碍,亚比米勒就用从巴力比利土庙中得到的银子雇用了些匪徒来帮忙,将他的同胞弟兄七十人杀死在“一块盘石上”,除了小儿子约坦以外。在示剑,他起用匪类的亲戚,说服当地的百姓拥护他作王。由于基甸有七十个儿子(2节),不是全数被杀。所以第5节提到的七十,只是个整数而已。

  九7~15 福音书包含许多寓言或意义深远的故事。这个故事是旧约里的其中一个。詹逊有以下评论:“当约坦听到亚比米勒加冕典礼的消息,他立刻走到基利心山顶上。那时百姓聚集在下面的平原。在这有利的位置,他的声音可被平原的百姓听到,且专心地听着他那奇异的寓言。他以树国选立王,来描述以色列的所作所为。他以橄榄树、无花果树和葡萄树寓作基甸和他的儿子,全都明智地拒绝离开神指定地方,以凌驾众树。然后,他以荆棘比作亚比米勒,不但热切地接受那作王的邀请,而且警告说会毁灭那不选它为王的利巴嫩的香柏树。

  九16~21 约坦然后大声地宣告,假若百姓灭他的弟兄是对的,那么他们就可因新统治者而感到欢乐;不然,示剑人和亚比米勒便会卷入内战,相互残杀。

  九22~33 这事确实发生了。三年后,神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间。神不是邪恶的源头,但他确容许邪恶,甚至用它来配合他对付恶人的计划(比较撒上一六14;王上二二19~23)。示剑人……抢夺那些途经示剑贯道的商旅,因而夺去亚比米勒原本征收的税款(25节)。以别的儿子迦勒利用庆祝的节日,提出叛变亚比米勒说:“亚比米勒是谁?示剑又是谁?使我们服事他呢?”西布勒是亚比米勒在示剑的傀儡总督,秘密告知亚比米勒这个阴谋,并建议他早上便带兵闯城。

  九34~40 当迦勒早上……去……城们,他仿佛看到有人从山顶上下来。最初西布勒假装说,他看到的只是影子,借以为亚比米勒拖延时间、最后,迦勒确实看到有人,并有第二队人从另一方向而来。然后西布勒向他挑战,叫他走出去与他曾藐视的统治者作战。迦勒伙同他的反叛者与敌人交战。结果许多人仆倒,他很快便走回城内。

  九41~44 亚比米勒在邻近的亚鲁玛扎营,西布勒把迦勒和他弟兄逐离示剑。次日,从示剑来的人走到田间做工,或者想从战死的人身上夺取战利品。当亚比米勒听闻此事,他把兵分作三队,埋伏在田间。两队向前直闯,另一队在后防守。以断示剑人退回城内的去路。那次伏击成功了。

  九45 作战完毕后一日,那城失守,居民全被击杀,城被拆毁,并撒上盐。(撒盐在地面上,使其不能长出植物。对于亚比米勒米说,这是一个象征的行动,表达他定意令这地永远成为充满盐的荒芜之地。)

  九46~49 隔邻便是示剑楼,这里有供奉巴力比利土庙。庙内百姓都躲进当中楼里。亚比米勒和他的兵从附近的撒们山的山林砍下树枝,在庙内卫所放了大火。男女约有一千人葬身火海。

  九50~57 亚比米勒攻打提备斯时,遇上挫败。他进攻城楼时,众人都觅道而逃。一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上。他受了重伤,要求他其中一个兵杀死他,免得有人说他是被一个妇人杀了。这样刺藤被吞灭了,正如约坦所预言的。

  公正自有方法惩罚罪行。亚比米勒在磐石上杀死他的弟兄(5节),同样一块石头击在他那骄傲的头上。以暴力过活的人,将在暴力下死去。

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