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10、事奉中神爱的管教

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发表于 2005-8-3 13:09 | 显示全部楼层 |阅读模式


10
、事奉中神爱的管教


生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在衪的圣洁上有分。

(来1210


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为人父母的,总想把最好的给儿女,但人间的父母却常凭自己不正确的观念,把自以为好其实并非有益的,加在儿女身上,因而常引起反效果;但天上的父亲却必知道怎样管教、造就,把真正最好的给我们。旧约圣经中的摩西正是最好的例子。


一、一个最好的榜样


全圣经与全人类历史中,只有一个人被圣经称为极其谦和的人,那人就是摩西(民123)。而这摩西竟因发怒而被神处罚不能进迦南,真叫人为他惋惜!摩西因发怒不得进迦南的事,许多信徒可能都已知道,但似乎多数人忽略了他是在领以色列人满四十年时,才因发怒而受罚的。神用了八十年的时间培育他,四十年的辛劳,最后竟未能踏进他渴望的迦南地!虽有人为他抱不平,摩西似乎是功亏一篑了,但摩西自己却是毫无怨言!


二、以色列人的怨言


以色列人出埃及走旷野的路程中,有两次近似的米利巴水事件,都是百姓因没有水喝而向摩西发怨言的事。头一次是在出埃及不到三个月之时,即“从汛的旷野往前行,在利非订安营”时,摩西为百姓的怨言呼求神说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”神指示摩西在何烈山击打磐石,就有水流出。磐石果然出水,百姓的怨言就止息了(出171-7)。因他们的怨言,那地方被称为米利巴(即争闹之意)。


三、第二次缺水之怨言 


第二次因没有水喝而大发怨言,却是在旷野绕行了四十年的年初发生的(民201-13)。这次的事件发生在加低斯的旷野,以色列人已经过了三十八年的飘流,即出埃及之第四十年了,从民数记第十四至二十章之间,除了反叛与埋怨,没有一件好事值得记下来!到接近迦南边界时,那些向摩西发怨言的是下一代的以色列人。他们的怨言比他们上一代祖先的怨言,用词更尖锐无情,使那年已一百二十岁的老摩西痛心――“百姓向摩西争闹说:‘我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里呢?你们为何迫着我们出埃及,领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,又没有水喝。’”(民203-5


这样的怨言,激怒了温柔的摩西,他带着怒气招聚以色列人说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来么?”然后举手击打磐石两下,就有许多水流出来(民2012)。神因为摩西带着怒气击打磐石,神看他的怒气为:“不信我,不在以色人眼前尊我为圣,所以‘你们’必不得领这会众进我所赐给他们的地去”(民2012)。因真正使磐石出水的是神不是摩西,这一次 神只要他“吩咐”磐石出水,他却发怒而击打磐石,以上就是摩西不得进迦南的真正原因,是 神自己说的。(有传统见解指“击打磐石两下”,是重钉主在十字架,这似不适当。)



 楼主| 发表于 2005-8-3 13:14 | 显示全部楼层




四、出埃及的第四十年

在此应留意,这时(即民数记第二十章之史事)摩西领以色列人出埃及已满四十年,就要进迦南了。亚伦死于出埃及后第四十年五月初一日,比较民数记二十章二十三至二十九节、三十三章三十八至三十九节,可知亚伦死时一百二十三岁,而亚伦比摩西大三岁(出77),所以摩西那时已是一百二十岁的老人。他可能较亚伦迟半年死于毗斯迦山顶(申341-8,比较民3338)。换言之,摩西四十年的辛劳,已到可以领以色列人进迦南的日子,竟因一时的过失,没有机会在有生之日进入他要领以色列人进入的应许地迦南,是否终身最大遗憾?令人惋惜!


  不少读圣经的人都似乎为摩西受的惩罚抱不平,为什么 神对摩西这样严厉?其实早在亚伦的儿子拿答、亚比户用凡火烧香致被火烧死,神已经指明:“我在亲近我的人中要显为圣”(利103)。当时亚伦听见 神藉摩西这样宣告,他就“默默不言”了。在此,摩西也默不作声的接受神的管教。何以现代人竟会为他抱不平?


五、摩西的殊荣


细读申命记三十二章四十八至五十二节,可见公义而慈爱的 神惩治摩西,是出于父母心肠,鞭在儿身上痛在父心中。衪亲自领摩西上尼波山观看祂所应许的迦南地,然后让他平安去世,却不得不惩罚他。 神的公义与慈爱,在摩西一个人身上表露无遗!我们应细心从中领悟父 神行事之法则。


事实证明,古今中外只有摩西一个人,死时是由 神亲自为他安葬的(申34章),也只有摩西和以利亚,可以在基督山上变象时在荣光中显现,与基督谈论衪在耶路撒冷将要成就的事(路928-31)。可见摩西在肉身方面受了管教之后,在永世中毫无亏损,且有殊荣!


我们该学习摩西那样的忠心与顺服父神的美意,甚至在一些我们以为是不公平的事上,也顺服衪。摩西如此顺服 神,证明他虽曾一时软弱,却仍相信 神是公义而慈爱的父 神,必然选择最好的给衪的儿女。他默然接受 神的惩治,证明是真心承认自己的错。如此顺服,使他不论在今世与永世,都是 神与人所尊重的信心伟人!何来功亏一贯?原来 神让摩西活着时受管教,为要他在永世不受亏损。如果我们像摩西那样的情况下受管教,会默默的顺服 神的管教吗?


省思、研讨:


1、我们是否常常太急于埋怨父 神,却忘记衪在我们一生路程中有过无数次的眷佑与看顾?


2
、若自问忠于所托,但所得着的回报却是怨声载道,该如何应付?



3
、你原意父 神对你管教得更严,还是求衪别理会你?


默记经文:


你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求衪的人么?(太711


就算是我们以为是不公平的事,

也要顺服,受管教,免在永世受亏损。





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