申命记——第三十二章

约拿

申命记第三十二章：
32:1 诸天哪，侧耳！我要说话；愿地也听我口中的言语。
32:2 我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
32:3 我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的　神。
32:4 他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。
32:5 这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。
32:6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
32:7 你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。
32:8 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。
32:9 耶和华的分，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。
32:10 耶和华遇见他在旷野、荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人，
32:11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅□展，接取雏鹰，背在两翼之上。
32:12 这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
32:13 耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
32:14 也吃牛的奶油、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
32:15 但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳奔跑，便离弃造他的　神，轻看救他的磐石，
32:16 敬拜别神，触动　神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
32:17 所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
32:18 你轻忽生你的磐石，忘记产你的　神。
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们说：
32:20 “我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产，尽都焚烧，山的根基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。
32:26 我说：我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。
32:27 惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看说：‘是我们手的能力，并非耶和华所行的。’”
32:28 因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
32:29 惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
32:30 若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
32:31 据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。
32:32 他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。
32:33 他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。
32:34 这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？
32:35 他们失脚的时候，伸冤报应在我，因他们遭灾的日子近了，那要临在他们身上的，必速速来到。”
32:36 耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
32:37 他必说：“他们的神，他们所投靠的磐石，
32:38 就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们！
32:39 “你们如今要知道：我，惟有我是　神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
32:40 我向天举手说，我凭我的永生起誓：
32:41 我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。
32:42 我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。”
32:43 你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
32:44 摩西和嫩的儿子约书亚，去将这歌的一切话说给百姓听。
32:45 摩西向以色列众人说完了这一切的话，
32:46 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
32:47 因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
32:48 当日，耶和华吩咐摩西说：
32:49 “你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
32:50 你必死在你所登的山上，归你列祖(注：原文作“本民”)去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
32:51 因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
32:52 我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”

约拿

二．摩西之歌（三二）

　　三二1～3 摩西的这首歌，是以色列人的简短历史，使他们不要忘记过去的错误，免蹈覆辙，并使他们知道，只有信靠神才有盼望。这歌可概述如下：天地宇宙都被召唤来听耶和华的话。他的话是清新和滋润人心的，象雨、露、甘霖一样。在第3节（这节可作整首歌的主题），摩西将大德归与他们的神。这歌透过描述神昔日怎样对待他子民的背景，彰显他的大德。

　　三二4～9 尽管神是伟大、公正、信实和圣洁的，以色列民却离弃他，犯罪得罪他。这是在以色列弯曲邪恶的黑暗背景下，突显耶和华属性的荣耀。耶和华作为他们的父和创造主，只得着极小的感谢。当至高者将地业赐给外邦，将世人分开，他首先供应自己百姓的需要。神对他们的爱与关怀就是这样的无微不至。

　　三二10～14 第10节描述以色列国的诞生与孩童时期。他们从埃及出来之后，神便以母鹰一般的爱，引导、教育和保护他们（11节）。他像慈爱的牧人，环绕眷顾他们，在他们的周围保护他们，又好像人保护自己眼中的瞳仁、大鹰保护雏鹰一样。在保护以色列的事情上，并无外邦神的参与。以色列人断无离弃神的藉口，以色列民何竟转向偶像，把耶和华的恩慈归给别的神呢？这歌从第13节开始，所说的都是预言。神带领他们进入应许他的祝福里。

　　三二15～20 但耶书仑（以色列民在诗歌里的名字，意思是“正直的民”）背叛耶和华，转向诸偶像。他们宁可向鬼魔献祭，多次把自己的儿女献作祭物，他们愚蠢至敬拜新兴的神。这样，他们忽视了他们真正的磐石；他们忘记了真正的父亲。结果，耶和华向他们掩面，这掩面在他们被掳的时候应验了。

　　三二21～33 神把以色列弃置一旁之后，便以恩典对待外邦人，触动以色列的愤恨（象在现今的教会时代一样）。在另一方面，以色列要被分散和受逼迫。然而，这百姓不会全然被毁灭，因为耶和华不想以色列的仇敌曲解他们的衰败。这情况并不是由于以色列的磐石不如仇敌的磐石，而是由于他们行恶，于是以色列的磐石卖了他们，将他们交在杀戮者的手中。

　　三二34～43 这部分提到神报应那些被使用来惩罚以色列的列国。报应（35节）和伸冤（36节）都属于耶和华。他曾指着自己起誓（因为没有比他更大的），要对付他的敌人。留意这审判怎样彻底地执行（41，42节）。结果，神的子民和所有的外邦人都要欢呼。因为神已经为他自己报仇，并洁净他的地，救赎他的百姓。

　　三二44～47 这首歌就是这么概要地说出以色列民的历史和预言。摩西读完这首歌，便严肃地劝导百姓跟随耶和华，说：“因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。”

　　三二48～52 其后耶和华吩咐摩西上尼波山的山顶，他在那里可以观看迦南地。由于摩西在加低斯的米利巴得罪了神，所以他不能进入迦南地，但却死在尼波山上，安葬在摩押的山谷里（比较三四6）。

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