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申命记——第二十一章

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发表于 2005-7-2 15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
申命记第二十一章: 21:1 在耶和华你 神所赐你为业的地上,若遇见被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的, 21:2 长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,直量到四围的城邑。 21:3 看哪城离被杀的人最近,那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊, 21:4 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去,在谷中打折母牛犊的颈项。 21:5 祭司利未的子孙要近前来,因为耶和华你的 神拣选了他们事奉他,奉耶和华的名祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 21:6 那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那山谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手, 21:7 祷告(注:原文作“回答”)说:‘我们的手未曾流这人的血,我们的眼也未曾看见这事。 21:8 耶和华啊,求你赦免你所救赎的以色列民,不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样,流血的罪必得赦免。 21:9 你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。 21:10 你出去与仇敌争战的时候,耶和华你的 神将他们交在你手中,你就掳了他们去。 21:11 若在被掳的人中见有美貌的女子,恋慕她,要娶她为妻, 21:12 就可以领她到你家里去,她便要剃头发,修指甲, 21:13 脱去被掳时所穿的衣服,住在你家里哀哭父母一个整月,然后可以与她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。 21:14 后来你若不喜悦她,就要由她随意出去,决不可为钱卖她,也不可当婢女待她,因为你玷污了她。 21:15 人若有二妻,一为所爱,一为所恶,所爱的、所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的, 21:16 到了把产业分给儿子承受的时候,不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上; 21:17 却要认所恶之妻生的儿子为长子,将产业多加一分给他,因这儿子是他力量强壮的时候生的,长子的名分本当归他。 21:18 人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母的话,他们虽惩治他,他仍不听从, 21:19 父母就要抓住他,将他带到本地的城门、本城的长老那里, 21:20 对长老说:‘我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。’ 21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样,就把那恶从你们中间除掉,以色列众人都要听见害怕。 21:22 人若犯该死的罪,被治死了,你将他挂在木头上。 21:23 他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地。因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。
 楼主| 发表于 2005-7-2 15:08 | 显示全部楼层

十六.各项律法(二—~二五)

1.为谋杀悬案赎罪(二一1~9)

  罪行一旦发生,犯人逃跑以后,那地所有的人就同有责任。若有人被杀……田野,却不知道杀人者在哪里,最近之城邑的长老必须作出赎罪。他们要牵一只母牛犊到流水未曾耕种的山谷去,在那里把它宰杀。他们在母牛犊以上洗手,声明他们在这罪上是无辜的,求神不要使流血的罪仅在他们身上。即使个人的罪不能被查明,他们仍要处理团体的罪;那地必须从血的污秽得洁净。这成为最近之城的责任。

  有人称第1至9节为“神为他儿子而作的大审判”。在基督之死上,以色列有着流血的罪,必须以公义的方法来洁净罪。

2.战争中的女战俘(二一10~14)

  以色列人容许去娶争战时掳来美貌的女子,但她必须经过礼仪上的洁净和隔离(但这段经文不能用于迦南地的女子)。这种婚姻属于试验性质,若他后来不喜悦这女子,可以由她随意出去。然而,他不可为钱卖她,也不可当婢女待她。

3.长子的权利(二一15~17)

  所恶之妻所生的若是长子,他的长子权利也不能被剥夺。这段经文不能证明神曾允许重婚。只是他在多重婚姻的情况下,也要维护长子的名分。有时候神按着他的主权,把家中头生儿子的地位取消,以祝福年幼的儿子——如雅各和以扫,以法莲和玛拿西。然而,这是基于神选择性之拣选的例外情况,而不是这里所说明的规则。

4.顽固与悖逆之子(二一18~21)

  一个顽梗悖逆的儿子若由城中的长老证明为有罪的话,就要用石头打死。试把这规定与路加福音第十五章浪子回头被接纳的事作一比较。

5.被悬挂之囚犯的尸首(二一22,23)

  这里谈到公开处死罪犯和公开展示其尸首(挂在树上,即绞架;参新英语圣经)。在执行死刑同一日要将尸首埋葬,理由是要尊重那块土地,因为它是上帝的土地。本段明确地指向基督。虽然他本身是无罪的,但却被挂在木头上。他承担了我们应受的咒诅。他的尸首不许留在十字架上过夜(参看约一九31)。

  祝福、赞美、荣耀,   归与在十字架上受苦的主;   他以自己生命的价值来换取我们的生命;   羔羊配受赞美,因他为我们被杀!

  荣誉、威严、权力,   归与那因儿子权利被立为王的主;   天上地下一切权威都要赞扬他;   羔羊配受赞美,因他为我们被杀。

  ~蒙歌密厄

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