九1~3 本章一开始便描述以色列即将要在战场上面对的国民。以色列不应象四十年前一样害怕,因为神必为他们而争战。“(神)要灭绝他们,你就要照耶和华所说的赶出他们,使他们速速灭亡。”留意作主的神与代行的人互相补足的工作。为了取得应许地,这两方面的工作都是重要的。
九4~7 神打败了应许地上的迦南人之后,以色列人不应自夸。圣经三次警告以色列人不要把成功归因于他们自己的义(4~6节)。神把这地赐给以色列人,是因为当时应许地上居民的恶(4节),并因为神要坚定地向亚伯拉罕、以撒、雅各所应许的话(5节),而不是因为他们任何的功劳。事实的真相是,他们本是硬着颈项的(不听话的)(6节),悖逆和令人生气的(7节)。
九8~23 摩西举出百姓在何烈山(西乃山)的行为作为例子(8~21节)。第22至23节提到他们在别的地方犯罪的事例:他备拉(民一一3);玛撒(出一七7);基博罗哈他瓦(民一一34);加低斯巴尼亚(民一三31~33)。留意金牛犊怎样被毁坏以至于不能复原(21节)。摩西提醒以色列人,他们在卅八年前因不信神而不能进入迦南地。神虽然行了许多大事,他们仍然不信他的帮助。他们只看本身的有限而不仰望神,所以不愿跟随他。不信是众多罪恶祸患的根源!
九24~29 在西乃山上,唯一拯救百姓免于耶和华之怒气的,是摩西的代求。他并不是根据百姓的义来作出恳求(进一步显示他们并不是义的),而是根据神的产业:“你的百姓……你的产业”(26节);神的应许:“求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各”(27节);神的能力(神的能力被埃及人嘲笑):“免得你领我们出来的那地之人说:耶和华因为不能……”(28节) |