四.从过去学习教训(八1~一一7)
对于第八至九章,谭普信简洁地指出:“现在提到过去两个重要的教训。第一,在旷野期间——当以色列民不能帮助自己的时候——他们经历神的关怀,他教导他们谦卑的功课,那是透过出于耶和华旨意的管教。那经历应能防止他们因自己在新地业上稳定繁荣的成就而骄傲(八1~20)。第二,他们在接着的胜利中所享受的成功,都不应被视为神认可他们的义(九l~6)。事实上,在金牛犊的事件(九7~21)和许多别的事件上(九22~29),以色列已经证明自己的顽固和叛逆。”
八1~5 摩西再次力劝以色列民要顺服神。他以神出于爱和保守的关怀来刺激他们。耶和华曾容许试炼临到他们生活中,苦练他们,试验他们,看他们是否顺服。这样的经历是要试验他们是否心存感激,甘心接受神的恩赐,并且以爱的顺服作为回应(2节)。但神也从天上降下吗哪给他们吃,并供给他们衣服和鞋子;在四十年旷野飘流期间,他们的衣服没有穿破,脚也没有肿。人通常把神的保护当作理所当然的事。以色列人似乎没有看到,自己在旷野飘流了四十年,衣服没有穿破,脚也没有走肿,都是神的恩惠。
神知道子民的心里如何。他在旷野试验以色列人,并不是要得知些什么(2节),而是向子民显明他们自己叛逆的本质,以致他们更清楚明白他的怜悯和恩典。他们透过旷野飘流去学习的另一个功课是——敬畏耶和华。在旷野里的“苦炼”和“试验”,并非要使他们的灵性堕落,不过使他们露出其真相而已。旷野的失败如何使以色列人认识自己的存心如何,对于我们来说,类似旷野的失败经历也会使我们知道自己是何等的不堪。当我们以为自己有才干、本事、能力的时候,便失去了完全倚靠神的心。
八6~20 摩西的劝告不但基于神已经成就的事,还基于他将要作的事(6,7节)。他详细地描述迦南美地的祝福(7~9节)。衣食丰足,人就变得善忘,而善忘就引致不顺服,因此以色列民要小心留意这些危险(10~20节)。神的信实,要求以色列的忠心作回覆。神遵守他向以色列人列祖所立的约(18节);百姓也必须信守他们应许神的话(出一九8)。百姓若忘记神为他们所行的大能作为,而把富有的生活归功于自己的能力,耶和华便会毁灭他们,象毁灭迦南地的外邦列国一样。 |