4、祷告、神交有如挚友的事奉

依枝

4、祷告、神交有如挚友的事奉

耶和华说：我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？

（创18：17）

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

一、认识　神与事奉　神

耶和华既是万有的主宰，怎会说他所作的事（岂可瞒着亚伯拉罕）？这位圣洁公义、满有慈爱，却憎恨罪恶的父　神，怎么会跟信心之父亚伯拉罕有这么深厚的交情？创世记十八章十七节把第一至十六节　神为什么向亚伯拉罕像神人显现，以及下文第二十二至二十三节，亚伯拉罕为所多玛、蛾摩拉恳切代祷的隐因和关联，都解明出来了！

　　这问题非常有意义的表露了天上的父　神，可以跟敬畏祂又与祂亲近的人，像朋友一般相待，甚至被　神看作是知心好友。创世记第十八章经文虽未明提「朋友」，却在语意中有这涵义。细读历代志下二十章七节、以赛亚书四十一章八节、雅各书二章二十三节，可见创世记第十八章中亚伯拉罕与　神亲如朋友的经历，从摩西时代，列王时代到新约的使徒时代，都受先知们的重视。

亚伯拉罕的经历告诉我们，认识　神的深度，与得　神喜悦的事奉成正比，认识愈深，愈能按祂的心意事奉祂，这也是父　神藉先知与使徒的启示给我们的信息――「我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光；祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」（何6：3）“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3：8）

二、一位　神与人都尊重的人

亚伯拉罕被称为信心之父，他的生平似乎未如摩西、大卫那么轰轰烈烈。摩西带领以色列人出埃及、十次见法老要求自由、领以色列人过红海、四十年旷野路程，任劳任怨；大卫王身经百战，平定四方强敌，奠定国家升平的根基。而亚伯拉罕最轰动人的，不过是动用了家养的壮丁三百一十八人，击败四王联军，救了自己的侄儿罗得，这只是为家族方面的一场战争。但亚伯拉罕被称为信心之父、　神的朋友，无论犹太人或外邦的基督徒与回教徒都尊敬他。他如此为　神与人所喜爱、尊敬，原因何在？

默想所读的金句（创18：17），可见他被　神公认是知心朋友，这可说是无限光荣！在这二千年的新世纪的时代，人与人之间，就算是夫妻、父子之间，也会互相隐瞒，为什么　神会这么尊重、这么信任亚伯拉罕呢？这短短的一句话，证明亚伯拉罕在　神眼中有多大分量！这就是我们该细心玩味深思的一节金句。

三、亚伯拉罕信心的可贵处

亚伯拉罕信心的可贵，在于他是处于极端背叛　神的潮流中。那时代的人跟现代凭人的学识、才能，要高举人过于高举　神的观念相同。从挪亚方舟之后，人类很快就败坏到要建造一座通天的巴别塔，要跟　神一比高下的地步（创11：1-9）。按当时的科学知识来说，等于现今的太空探测。当时含的儿子古实、迦南、宁录，和他们的子孙所建的若干大城（创10：6-20）。亚伯拉罕却在这样的大潮流中，凭信心照　神的旨意离开本乡本族到　神的应许地去。这一举动绝不下于挪亚造方舟的信心(创12：1-4；来11：8-9)，因为在他所处的潮流中，他是个非常孤立无助的人，不像现今信主的人有一大群弟兄姐妹相助。他的父亲不愿离开事奉别神之地(书24：2)，他的兄弟哈兰早死，另一兄弟拿鹤，始终住在米所波大米，这大地区北半部近哈兰，东南部就是他的故乡吾珥，他凭信心回应　神的呼召，离开本地本族，到了完全陌生的迦南地，他信心所仰望的是天上更美的家乡(创12：1-9；徒7：1-4；来11：8-16)。在完全孤立的环境中，反使他成为一个常亲近　神、知道　神心意的人。你我觉得在奔走十字架的路上孤单吗？那正是许多古代信心伟大留下的脚踪。无论挪亚、亚伯拉罕、大先知以利亚也都是如此，他们不被世人接纳，却是知道　神心意的人!

依枝

四、他与父　神心意相通

亚伯拉罕与　神之间如何显得心意相通？　神只不过告诉他所多玛、蛾摩拉的罪已恶贯满盈，到了　神要执行公义报应的日子了。把这样的消息告诉亚伯拉罕时，　神并未说明祂的用意，亚伯拉罕却已经明白，立即为所多玛祷告。他求问　神说，若那城有五十个义人，可为那五十个义人的缘故饶恕其中的人吗？　神答应了，但那城没有五十个义人，他继续祷告，直到说那城若有十个义人如何？可惜那城竟没有十个义人。他的祈求虽可算认真而尽力，而且　神每次都答应了他，但却未达到　神可以成就他所求的地步，因那城连十个义人也没有!

　　他始终未提到他有个侄儿罗得住在所多玛，但很奇怪的是：　神却差派两个天使到所多玛，把罗得一家救了出来。新约彼得书信中也特别提到这一件事说：「又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。」（彼后2：6-7）

　　亚伯拉罕与　神之间，有心灵的相通和从心灵深处的认识。这节金句的上下文与背景告诉了我们，圣经的记载不但有字面的意义，且有字句里面所涵盖的用意。这种涵意若细加玩味，意味无穷；若随便揣摩，却可能误会迷失！基督徒应常持清洁的良心，心灵眼睛明亮，属灵的悟性不断更新，就能察验什么是　神善良的旨意了（罗12：1-2）。

省思、研讨：

　　1. 我们若有地上的高官做知己好友，就会既感荣幸又觉光彩。但对这万有的　神却始终保持距离，是我们内心的缠累使我们与　神有隔膜（参来12：1），还是　神的恩慈未受你我重视？

　　2. 你对父　神可感到亲密吗？　神也会称你为朋友吗？（参约15：14-15）

　　3. 神没有吩咐亚伯拉罕为所多玛代求，亚伯拉罕却立即为所多玛代求；亚伯拉罕也没有开口求　神救他的侄儿罗得，　神却差天使救罗得一家，为什么？ 4. 我们信主至今已有多少年，有什么与　神亲近的见证分享吗？

5. 主耶稣说祂要称我们为朋友，我们果真像是祂的朋友吗？（约15：13-15）

默记经文：

这就应验经上所说：「亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。」他又得称为　神的朋友。（雅2：23）

　　　　　　　　　　　　　　　　（参代下20：7；赛41：8）

　　更新属灵悟性，

　　察验　神良善的旨意。