请教约拿弟兄

lunine

请教约拿弟兄，三位一体的神，是有三个独立位格的神，那么请问，这三个位格之间具体是什么关系？有没有地位高低之分？还有就是，圣子是圣父在永恒界生的对不对？圣灵是圣子和圣父共同派下来的么？ 谢谢 以马内利

约拿

[B]你的问题可以参考《亚他那修信经》：[/B] 3．大公教会信仰即！我等敬拜一体三位，而三位一体之神， 4．其位不紊，其体不分。 5．父一位，子一位，圣灵亦一位。 6．然而父子圣灵同一神性，同一荣耀，亦同一永恒之尊严。 7．父如何，子如何，圣灵亦如何。 8．父不受造，子不受造，圣灵亦不受造。 9．父无限，子无限，圣灵亦无限。 10．父永恒，子永恒，圣灵亦永恒。 11．非三永恒者，乃一永恒者。 12．亦非三不受造者，非三无限者，乃一不受造者，一无限者。 13．如是，父全能，子全能，圣灵亦全能。 14．然而，非三全能者，乃一全能者。 15．如是，父是神，子是神，圣灵亦是神。 16．然而，非三神，乃一神。 17．如是，父是主，子是主，圣灵亦是主。 18．然而，非三主，乃一主。 19．依基督真道，我等不得不认三位均为神，均为主。 20．依大公教，我等亦不得谓神有三，亦不得谓主有三。 21．父非由谁作成：既非受造，亦非受生。 22．子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生。 23．圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。 24．如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一圣灵，非三圣灵。 25．且此三位无分先后，无别尊卑。 26．三位乃均永恒，而同等。 27．由是如前所言，我等当敬拜一体三位，而三位一体之神。 28．所以凡欲得救者，必如是而思三位一体之神。

在爱里

三位一体的神，其实就是三而一的神。三一的神在圣经中虽然没有明说，但是，我们确实能在圣经里找到一此根椐来。父是神(提后1：2)，子是神(来1：8)，圣灵也是神(徒 5:4)，主耶稣说：“我与父原为一。”(约10：30) 。 这里的三并不是说神是有三位，而是指着神的三部工作说的。 在哥林多后书 13：14节：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在” 神就是爱，主耶稣就是恩典，圣灵的工作就是把神的爱，和主耶稣在十字架上所成功的工作通到我们身上来。 彼得前书 1：2 节说：“ 就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。从这节经文里我们看见：父神是通过他的慈爱和先见，借着圣灵的感动，和耶稣的恩典，选召了我们，作他的儿女。” 爱是在里面的，爱表现在外面的行为就是恩典。神的爱到基督的身上就成了恩典。因为救赎是由基督来成功的 (罗 5：8 节)圣灵把基督这已成功的通到我们身上来。 所以，在路加福音第15章里的那三个比喻，并不是重复，而是神救赎法的次序。一个是基督的救赎(路加福音 15:4--7节) ，一个是圣灵光照亮人 (路加福音 15:8--10节),父神用爱心收留人 (路加福音 15:11--32节)。我们如果光要主的恩典，而没有圣灵，就会得不着。光要圣灵，不要基督所已经成功的，也是不能得到。从这些经文里我们可以看出,神是有三种位格,三部工作的，是三而一的神。而不是三位神。 那么为什么要说成是三一的神呢？在提摩太前书2章5节说：“因为只有一位神，”“再无别神。”（申命记 4：35） 既然圣经上说，神只有一个，而父、子、圣灵，又都是神；既不是三位神，就一定是三而一的神。这个判断，既不违反圣经一位神的教训，又不取消圣子并圣灵的神位，是最合圣经的。不过，三而一的道理是极乎奥妙的，我们虽知其然，也不知其所以然。我们应当安静在神的面前，思想他的话，不必强求神没有启示的事(申29：29)。

从字面上来说，神是个灵（约4：24 ），不是体。所以说三而一，更好于三位一体。

xiehuigang

如果有一天去了天堂就真正明白，一个用堕落理性的思考永远不可能真正的了解神

对于我们只要能接受就可以了，我相信三位一体的神

约拿

有些概念只能意会，是无法用言语来表达的，“三位一体”就是这样一个概念。