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圣经中的得救其实有好几种的意思。
我们最知道的就是楼上亲爱弟兄们讲的得永生。这个得救唯一的条件是信耶稣基督。(徒16:31)
但是马可(或说彼得)在可16:16讲到:信而受洗必然得救。这个信当然指信主耶稣。但是他这里讲到有两个条件才是得救,还有一个就是受洗。
受洗的意义是与主同死同葬同复活。他有两个的对象,消极的对象是世界,积极的对象是主。
所以,可16:16的得救还有一层意义,就是向着这个世界。从世界所包括的范围里被救出来。
因此,得救是一个很大的恩典,主不但是救我们进入永生,更是靠着他的恩典能在世界中活出基督丰满的样式。
经上有话这样应许:心里相信耶稣是为我而来到世界、受死、埋葬、复活、升天、再来,口里承认耶稣是我个人的主,就可以得救了。
神是信实,所以我们诚实的相信和承认,就已经得救了。在今天的这个世界上就是可以开始过属天的生活了。
弟兄姐妹还有许多的建议,是在你得救以后,需要经历的,这是一辈子与主同行的生活,说难也不难,因为圣灵会帮助我们去经历;说不难也难,因为我们的老旧我的生命非常刚硬,不肯死去,因此会拦阻我们的新生命成长。
当我们愿意向耶稣基督交出我们生命的主权,有一首诗歌这样唱:罪蒙赦免,真是天堂;有主同在,就是天堂。每一天都是活在天上了。
得救是神的恩典,是你悔改以后神把生命赐给你,让你的生命有了完全的改变。
“口里承认,心里相信就可以称义得救”这句话在罗马时代背景的情况下提出来的,并不适合现在的情况。因为当时罗马只能人恺撒为主,如果你口里承认耶稣为主,是要被处死的。所以在当时的情况下,如果你敢为主名而死,足以表明你已经得救。
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GMT+8, 2025-6-16 19:37
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