1,约翰就是约翰,所以他说他不是以利亚。
2,约翰就是那个圣经中曾预言在主来之前,以利亚必先来的,所以耶酥说约翰就是所预言的以利亚。(太11:14,太17:11-13)
3,此类说法可以参照称耶酥为末后的亚当的说法,耶酥就是耶酥,不是亚当,但是耶酥所恢复了的人性及神人关系,就是亚当所以失去的,所以耶酥就是末后的亚当,这是就其所代表的工作而言的。
4,所以,约翰无论说他自己是还是不是以利亚都是正确的。但是在此处为什么约翰说不是呢,而要是说自己是那个在旷野预备主道的人?一,因为无论是再来的以利亚还是在旷野预备主道的人都是指的约翰,但是在旷野预备主道的称呼比以利亚更加的精确了,就是说如果以利亚是A的话,旷野预备主道的人是B,那么B就是A的子集,所以约翰用B更精确的表达自己的身份。二,是约翰说自己的不是以利亚是为了在众人面前突出耶酥的弥塞亚的身份,因为他接下去就说基督就已经站在他们中间了,因为从此耶酥基督的三年传道工作就开始了,而约翰的所谓以利亚先来叫人悔改的工作就已经结束了,所以约翰就不说自己是以利亚了,而直接说自己是预备主道的人,并且那生命的主已经来了,就在你们当中,这也反映了约翰“他必兴旺,我必衰微” 的思想。
[此贴子已经被作者于2005-6-6 13:14:51编辑过]
|