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民数记——第三十章

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发表于 2005-6-5 17:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
民数记第三十章 30:1 摩西晓谕以色列各支派的首领说:“耶和华所吩咐的乃是这样: 30:2 人若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。 30:3 女子年幼还在父家的时候,若向耶和华许愿要约束自己, 30:4 她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定; 30:5 但她父亲听见的日子,若不应承,她所许的愿和约束自己的话,就都不得为定。耶和华也必赦免她,因为她父亲不应承。 30:6 她若出了嫁,有愿在身,或是口中出了约束自己的冒失话, 30:7 她丈夫听见的日子,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定; 30:8 但她丈夫听见的日子,若不应承,就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话,耶和华也必赦免她。 30:9 寡妇或是被休的妇人所许的愿,就是她约束自己的话,都要为定。 30:10 她若在丈夫家里许了愿或起了誓约束自己, 30:11 丈夫听见却向她默默不言,也没有不应承,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定; 30:12 丈夫听见的日子,若把这两样全废了,妇人口中所许的愿或是约束自己的话,就都不得为定,因她丈夫已经把这两样废了;耶和华也必赦免她。 30:13 凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓,她丈夫可以坚定,也可以废去。 30:14 倘若她丈夫天天向她默默不言,就算是坚定她所许的愿和约束自己的话,因丈夫听见的日子向她默默不言,就使这两样坚定; 30:15 但她丈夫听见以后,若使这两样全废了,就要担当妇人的罪孽。” 30:16 这是丈夫待妻子,父亲待女儿,女儿年幼还在父家,耶和华所吩咐摩西的律例。
 楼主| 发表于 2005-6-5 17:18 | 显示全部楼层

  三O1~5 本章是关于许愿的特别指引。摩西吩咐以色列人,要切记遵守对神及对人的承诺(古人一言为定,不需要签名立契约)。律法从来没有强迫人起誓许愿,但是人一旦许了愿以后,就必须履行。违背誓言就意味著破坏双方的信任与关系,而信任是人与神和人与其他人建立关系的基础。

  按照以色列人的律法,为避免年轻人愚昧地许愿带来严重后果,父母可以否决儿女所许的愿。女子年幼还在父家的时候,若许了愿,父亲也听见了,他可以在当日反对她的许愿——即禁止她,这样所许的愿就不成立。若他不在当日提出反对,或默默不言,所许的愿就有效,必须行出来。

  三O6~16 第6至8节似乎描述一个女子出嫁前所许的愿。虽然丈夫不在她许愿当天听见,但他第一次听见所许的愿那日,也可以不应承她的愿。寡妇或是被体的妇人所许的愿是有约束力的(9节)。已婚妇人所许的愿,可在第一日由丈夫取消(10~15节)。这做法维护丈夫在家里的领导地位。丈夫若不在第一日取消她的愿,却在某段时间以后他要废掉所许的愿,那时他“就要担当妇人的罪孽”——即献上所要求的祭,或接受耶和华的惩罚(15节)。也就是说,他要承担破坏所许的愿的后果,就像所许的愿是他自己的一样。这种刑罚之订定可能是用来确保丈夫不致草率决定,以致许愿的其他部分或各部分能够确实不受阻地实行出来。

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