2.巴兰的预言(二二41~二四25)
二二41~二三12 翌日早晨,巴勒领巴兰到高山(毗斯迦山)上,从那里眺望以色列的营。为了广泛地咒诅,当然希望巴兰清楚地能够看见以色列人(比较廿三13和27),所以他们登上高处去取得所需要的远景。后来,摩西也从这山上眺望应许地,而那是惟一的一次,跟着就死了(申三四1,5)。本章和下一章记载巴兰四个著名的、有关以色列的预言。首三个预言之前,巴兰先把七只公牛七只公羊献为燔祭。第一个诗歌表达巴兰没有能力咒诅神没有咒诅的民。其中也预言以色列人要过一种从外邦人分别出来的生活,并且有无数的子孙。他形容以色列是一个义的民族,他们后来的结局实在令人羡慕(7~10节)。巴勒对这祝福的抗议完全无效,先知必须说出耶和华的话。
二三13~15 巴勒其后带巴兰到另一个有利的位置,希望巴兰不能清楚地看见以色列人(13,14节),这样将鼓励他去坦然地咒诅。
二三16~26 第二个诗歌使巴勒确信,神最初给以色列的祝福是不改变的(l8~20节)。第21节描述的是以色列的地位,而不是她的行为。以色列民借着信而被视为公义的。今天站在神面前的信徒,也因着神爱子的完美而被视为公义的。耶和华与以色列同在,他们可以欢呼,因为神在他们当中作王(21节下)。他曾领他们离开埃及,并赐他们力量。恶意敌挡他们的宣言,必不奏效。相反地,以色列不久将获得的胜利,要使列国说:“哦,神为他行了何等的大事!”(22~24节)耶和华启示说,他只有抑制自己,不把犯罪的以色列人驱散。否则会导致人们不相信他曾行神迹救赎他们,并安置他们定居在迦南,简言之,百姓否认他曾经“作成所有这一切”。第廿三节同样的词语也用于哈巴谷书一章五节:“你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。”由于巴兰拒绝咒诅以色列民,于是巴勒命令他不要祝福他们(25节),但先知断言他只能按着耶和华所说的去做。
二三27~30 巴勒第三次尝试借着巴兰发出咒诅,这次的地点是毗珥山的山顶。 |