民数记——第二十二章

约拿

民数记第二十二章 22:1 以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。 22:2 以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。 22:3 摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急， 22:4 对米甸的长老说：“现在这众人要把我们四围所有的一概□尽，就如牛□尽田间的草一般。”那时，西拨的儿子巴勒作摩押王。 22:5 他差遣使者往大河边的□夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。 22:6 这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。” 22:7 摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。 22:8 巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的，回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。 22:9 神临到巴兰那里说：“在你这里的人都是谁？” 22:10 巴兰回答说：“是摩押王西拨的儿子巴勒，打发人到我这里来，说： 22:11 ‘从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。’” 22:12 神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。” 22:13 巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。” 22:14 摩押的使臣就起来，回巴勒那里去，说：“巴兰不肯和我们同来。” 22:15 巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。 22:16 他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来， 22:17 因为我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么，只求你来为我咒诅这民。’” 22:18 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我　神的命。 22:19 现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。” 22:20 当夜　神临到巴兰那里说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。” 22:21 巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。 22:22 神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。 22:23 驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴要叫它回转上路。 22:24 耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上，这边有墙，那边也有墙。 22:25 驴看见耶和华的使者就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了，巴兰又打驴。 22:26 耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。 22:27 驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒用杖打驴。 22:28 耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？” 22:29 巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。” 22:30 驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。” 22:31 当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。 22:32 耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的在我面前偏僻。 22:33 驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。” 22:34 巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去，我就转回。” 22:35 耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。 22:36 巴勒听见巴兰来了，就往摩押京城去迎接他，这城是在边界上，在亚嫩河旁。 22:37 巴勒对巴兰说：“我不是急急地打发人到你那里去召你吗？你为何不到我这里来呢？我岂不能使你得尊荣吗？” 22:38 巴兰说：“我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢？　神将什么话传给我，我就说什么。”　 22:39 巴兰和巴勒同行，来到基列胡琐。 22:40 巴勒宰了（注：原文作“献”）牛羊，送给巴兰和陪伴的使臣。 22:41 到了早晨，巴勒领巴兰到巴力的高处，巴兰从那里观看以色列营的边界。

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约拿

叁·摩押平原的事件（二二2～三六13）

一．先知巴兰（二二2～二五18）

1．巴勒召巴兰（二二2～40）

　　二二2～14 当南方的摩押人听闻亚摩利人怎样被征服，就大大惧怕（这是不必要的，参看申二9）。因此，摩押王巴勒聘请先知巴兰去咒诅以色列。旧约时代人们相信行法术者得到了他们神的能力，对别人的咒诅与祝福会起到作用，所以摩押王想藉巴兰使用法术来咒诅以色列人。虽然巴兰是一个异教的先知，但他似乎对真神也有点认识。耶和华使用他透露自己的心意，谈到以色列的分别为圣、得称为义、美丽和荣耀。第7至14节记载巴兰第一次去咒诅。巴勒的使者拿着卦金到巴兰那里——卦金就是巴兰向以色列宣告咒诅后获赏赐的报酬。但神告诉巴兰，他必不可咒诅那民，因为耶和华祝福他们。“巴勒”的意思是“荒废者”。“巴兰”的意思是“吞吃百姓者”或“混乱百姓者”。

　　二15～21 经文随后记载巴兰的第二次尝试。巴兰知道神的旨意是什么，但他仍胆敢来到耶和华面前，也许希望他改变心意。耶和华叫巴兰与巴勒的人同去，但只要遵行耶和华所说的话。巴兰前去的原因，彼得后书二章15至16节有清楚的解释。他是贪爱“不义之工价”。他是典型的“受雇的先知”，为了金钱而出卖神所赐的能力。

　　二二22～27 “耶和华的使者”（22节）三次……站在巴兰和驴子前面拦阻他，因为他知道巴兰的动机。第一次驴看见耶和华的使者，就绕路跨进田间。为此，可怜的驴子受到巴兰的鞭打。第二次，使者就站在葡萄园的窄路上，受惊的驴子便贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了，于是又受到虐打。第三次使者在狭窄之处与他们相遇。受挫的驴子卧在地上，再受巴兰第三次的鞭打。即使这只象征固执的驴子，也知道什么时候要放弃，但固执任性的先知却不然！可悲的是我们也经常在所走的道路上犯错，瞎眼，看不见上帝的警告，直等到他使用众“驴”来阻止我们。

　　我们今天对一只驴会说话感到困惑，但是活在旧约时代的人，很快便能意会这段文字也不是关于“驴”的。事实上此处的要点是，传送上帝的信息的媒介并不重要，只有信息才是重要的。使用一只驴或一位天使，并没有关系。

　　二二28～40 驴子得着能力向巴兰说话，为他不人道的对待而责备他（28～30节）。跟着巴兰……看见耶和华的使者……手里有拔出来的刀，听他解释他的任务，就是拦阻巴兰的不顺服（31～35节）。使者其后让先知往巴勒那里去，但警告他只可以说神要他说的话（35节）。巴勒看见巴兰来到后，便向他的神献祭。

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