民数记——第十三章

约拿

民数记第十三章 13:1 耶和华晓谕摩西说： 13:2 “你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。” 13:3 摩西就照耶和华的吩咐，从巴兰的旷野打发他们去，他们都是以色列人的族长。 13:4 他们的名字：属吕便支派的有撒刻的儿子沙母亚； 13:5 属西缅支派的有何利的儿子沙法； 13:6 属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒； 13:7 属以萨迦支派的有约色的儿子以迦； 13:8 属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿；　 13:9 属便雅悯支派的，有拉孚的儿子帕提； 13:10 属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠； 13:11 约瑟的子孙属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底；　 13:12 属但支派的有基玛利的儿子亚米利； 13:13 属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖； 13:14 属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比； 13:15 属迦得支派的有玛基的儿子臼利。 13:16 这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。 13:17 摩西打发他们去窥探迦南地说：“你们从南地上山地去， 13:18 看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少， 13:19 所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城？ 13:20 又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有？你们要放开胆量，把那地的果子带些来。”那时正是葡萄初熟的时候。 13:21 他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。　 13:22 他们从南地上去，到了希伯仑，在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。） 13:23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。 13:24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。 13:25 过了四十天，他们窥探那地才回来。 13:26 到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。 13:27 又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。 13:28 然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。 13:29 亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。” 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。” 13:31 但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。” 13:32 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。 13:33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”

约拿

四．窥探迦南地（一三～一四）

　　一三1～20 耶和华在本章吩咐摩西打发人去窥探迦南地。根据申命记一章19至22节的记载，那是百姓的意见。无疑神的指引是为了回答百姓的要求，即使他们的要求是出于不信。第4至15节列出十二个探子的名字。特别留意迦勒（6节）与何西阿（8节）。摩西就称何西阿为约书亚（16节）。摩西命十二探子把有关迦南地及其居民的完整报告带回来（17～20节）。他们首先要到南地（尼格夫）去，跟着再往中部的山区窥探。

　　一三21～29 探子窥探那地，从南部寻的旷野到北部的利合（21节）。第22至24节描述他们在南地窥探的情形。他们在希伯伦看见亚衲族的三个人，根据申命记二章10至11节，他们都是巨人。在希伯仑附近，他们来到一个种满葡萄的山谷。他们砍下了一挂大葡萄，两个人用杠抬着带回来，同时又带了些石榴和无花果，返到以色列营。那地名叫以实各谷，而以实各就是“一挂”的意思。探子的报告大半是说，迦南是一个美地，但其中的居民却是危险的。探子怀疑以色列人是否有能力征服迦南地的人（尽管神已应许把他们赶出去。）

　　一三30～32 经文提到伟人（希伯来文是Nephilim，33节），但并不表示这些巨人是逃过洪水之劫存活的。以色列人曾听闻洪水之前的Nephilim，所以以为这些巨人就是昔日的Nephilim。迦勒（代表他自己和约书亚说话）表示有信心以色列人可得胜。但其它人却断然拒绝他们的见解。“吞吃居民之地”这说法，是指现今的居民会毁灭任何尝试在那里定居的人。

　　一三33 神告诉以色列人，他所应许之地是流奶与蜜之地。探子虽然将那地的土产带回给摩西，但是惧怕当地的巨人与坚固的城邑，忘记了神扶持的大能。探子中有十个人持错误的观点。他们从迦南人的角度来看自己（如蚱蜢一样）。约书亚和迦勒却从神的角度看以色列人，认为他们足能得胜。对那十个没有信心的探子来说，巨人的问题难以克服。对那两个有信心的探子来说，巨人的存在却无关重要。