请原谅，就解释一点

赞美上帝

以下是引用大黃傻貓在2005-4-26 19:43:00的发言： 讚美上帝君﹐在舊約部份的﹐你為何不引用呢﹖ 創27﹕29 願 多 民 事 奉 你 、 多 國 跪 拜 你 ． 願 你 作 你 弟 兄 的 主 、 你 母 親 的 兒 子 向 你 跪 拜 ． 凡 咒 詛 你 的 、 願 他 受 咒 詛 ． 為 你 祝 福 的 、 願 他 蒙 福 。(對雅各的祝福) 還有“下拜”﹕ Gen 19:1那 兩 個 天 使 晚 上 到 了 所 多 瑪 ． 羅 得 正 坐 在 所 多 瑪 城 門 口 ． 看 見 他 們 、 就 起 來 迎 接 、 臉 伏 於 地 下 拜 、 Gen 22:5亞 伯 拉 罕 對 他 的 僕 人 說 、 你 們 和 驢 在 此 等 候 、 我 與 童 子 往 那 裡 去 拜 一 拜 、 就 回 到 你 們 這 裡 來 。 Gen 23:7亞 伯 拉 罕 就 起 來 、 向 那 地 的 赫 人 下 拜 。 Gen 23:12亞 伯 拉 罕 就 在 那 地 的 人 民 面 前 下 拜 。 1Sa 20:41童 子 一 去 、 大 衛 就 從 磐 石 的 南 邊 出 來 、 俯 伏 在 地 、 拜 了 三 拜 ． 二 人 親 嘴 、 彼 此 哭 泣 、 大 衛 哭 的 更 慟 。 1Sa 24:8隨 後 大 衛 也 起 來 、 從 洞 裡 出 去 、 呼 叫 掃 羅 說 、 我 主 、 我 王 。 掃 羅 回 頭 觀 看 、 大 衛 就 屈 身 臉 伏 於 地 下 拜 。 從簡單來看﹐單單下拜也不構成一個“敬拜”。 從你用字﹐你也懂得區別“敬拜”(worship) 和“跪拜”(kneel and bow)的分別。 那麼﹐如果天主教徒是使用像大衛對掃羅的“下拜”禮儀﹐就不算敬拜了﹗ 何況﹐定義裡面﹐也包括了做這事情的人的動機。如果那人根本動機純正﹑既沒有在說話上面把榮耀歸給一個像﹑也沒有要求那像用神一樣的力量保祐自己﹐那麼已經不構成敬拜 (worship)了。 人家最少﹐都有一個清楚的定義啊。你那麼愛批評人家這個不對﹑那個不對﹐你有什麼清楚區別什麼是“敬拜”﹐什麼不是“敬拜”的定義罷﹖ 理論上你應該有的。如果沒有﹐你何來資格批評人呢﹖

请原谅我对这一点上的固执。 [B]旧约中人对人的跪拜是和当时的风俗习惯分不开的，而且表现一种谦卑，但是圣经中那一点是许可人可以跪拜一个泥胎或者木偶的偶像？[/B] [B]跪拜耶稣的像和雕塑（其实那本不是主）、马利亚的像和雕塑、圣徒的像或者雕塑难道不是跪拜偶像？！[/B] [B]你当回转，不要明明地得罪神！而且令别人陷在罪里！[/B] [B]我就说这一点，是为了你，也是为了看到辩论帖子的弟兄姊妹和朋友。[/B]

小夜

坚决反对异端天主教。

1930319303

旧约当中提到的"跪拜"只是一种纪实的描述,没有价值判断.可是也是得罪神的.

但新约很明显地告诉我们:不可跪拜.

荠菜籽

圣经说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”你做的任何一件讨神喜悦的事情都是敬拜的行动。敬拜好象一颗钻石，是多面向的，要用很长的篇幅才能祥尽讲述，因此在这部分，我们要集中讲座敬拜最主要的几方面。 ??人类学家指出，敬拜是全人类与生俱来的渴求，神将之安置在我们的本质里面，使我们需要与神联系。敬拜就如吃喝呼吸一般的自然。就算我们不敬拜神，也会找寻替代品来敬拜，即使最终敬拜的是自己。神造我们拥有这种渴望，因为神喜爱敬拜他的人！耶稣说：“父在寻找敬拜他的人。” ??基于你的教会背景，你也许需要扩大对"敬拜"的了解。你可能以为敬拜是指教会聚会里唱诗、祷告和听道；或者你会联想到仪式、点蜡烛和领圣餐；又或许以为是医病、神迹和各样兴奋的经历。敬拜可以包括这些成分，但却绝不是这些表现而已，敬拜是一种生活方式。

荠菜籽

对许多人来说，敬拜等同于音乐。他们会说：“我们的教会以敬拜开始，然后讲道。”这是极大的误解，其实教会崇拜节目中每一个部分都是敬拜的行动。祷告、读经、歌颂、认罪、静默、听道、笔记、奉献、洗礼、圣餐、签委身卡，甚至向其他人问安，都包括在内。 ??事实上，未有音乐之前已有敬拜。亚当在伊甸园时已开始敬拜，但音乐则到创世记四章21节，犹八出生后才开始被提及。如果敬拜只限于音乐，那些不懂音乐的人就不能敬拜了。敬拜不仅止于音乐。 ??更糟糕的是，"敬拜"常被误用来形容某一种格调的音乐。”我们先唱一首圣诗，跟着唱一首敬拜拜的歌。”或说：“我喜欢节奏快的赞美诗歌，但最欣赏慢板的敬拜诗歌。”这样将节奏快的、音量大的，或用铜管乐器奏出的称为"赞美"，而慢的，安静的，或由吉他伴奏的则是"敬拜"，都是误用了"敬拜"这个名词。 ??敬拜与一首歌的格调、音量或速度无关。神喜爱所有不同形式的音乐，因为不论快慢、新旧各音量大小，都是他创造的。可能你不全都喜欢，但神却是。只要是心灵和诚实的敬拜，便是敬拜的行动。 ??基督徒对于在敬拜时应用哪种形态的音乐，常有不同的意见。他们往往会热切地维护自己选择的音乐，认为它们最符合圣经，或最能荣耀神。事实上，并没有"符合圣经的格调"这回事！圣经里没有乐谱，我们甚至已找不到他们以前所用的乐器。老实说，你所喜爱的音乐只是反映出你的性格和背景，与对神的认识无关。一个民族的音乐在另一个民族的耳中，听起来可能是噪音，但对神来说，他喜爱并欣赏各种不同的音乐。 ??后来没有所谓的"基督教音乐"，只有基督教歌词。其实，是歌词而非其音符使一首歌成为圣诗。也没有所谓"属灵"旋律，因为如果我弹奏一首没有歌词的曲子，你根本无从知道它是否为圣诗。

荠菜籽

：“我很喜欢今天的敬拜，我从中得益不少。”这是另一个对敬拜的误解，我们敬拜的不是为自己得益，我们敬拜乃是为神。我们敬拜时，目标是为要讨神欢心，而不是让自己开心。 ??又或许你曾说：“在今天的敬拜中，我毫无得着。”那你敬拜的动机就错了。敬拜不是为你自己，是为了神。当然很多"敬拜"包括相交、造就、交通和传福音，这些都是有益的，但我们不是为自己快乐而敬拜，我们的动机应该是为了要荣耀我们的创造者，并且讨他的喜悦。 ??在以赛亚书二十九章，神责备人在敬拜时虚伪心不在焉，他们献上的是传统，不能触动神的心，只有热诚和委身才能够。圣经说：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”

荠菜籽

敬拜不只限于教会崇拜，圣经告诉我们：“要时常敬拜他。”"从日出到日落都要赞美他。”圣经记载人们无论在做工时、在家里、在战场、在监牢，甚至在床上，都可以赞美神！大卫曾说：“我要时常感谢主，我要不断地赞美他。” ??如果你的人生目的是为了赞美、荣耀并讨神的喜悦，你日常生活中的每一项活动都可成为敬拜。圣经说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”马丁路德曾说：“农场女工也可以透过挤牛奶来荣耀神。” ??我们怎么才能做第一件事都荣耀神呢？只要把每件事都看成是为主而做的，并且在做的时候不断地与他交谈。圣经说：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”实行敬拜生活的秘诀就是将所做的每一件事当做是为耶稣做的。”要将你平时每天生活上的事如睡觉、吃饭、上班、和其他琐碎事都当作献祭放在神面前。”当你将所做的献给神，并且在做的时候意识他的同在，工作便成为敬拜。当我与妻子开始谈恋爱时，我每时每刻都想念她。早餐时、开车上学时、上课时、排队付钱时、加油时，都不住地想到她！我常自言自语地提到她，又常思念她的可爱之处。虽然我俩相隔数百哩，在不同的大学念书，但因为我时刻想着她，就感觉与她很接近，全然陶醉在她的爱中。真正的敬拜正是如此————-爱上了主耶稣。

tyy

看来喜欢标杆人生的人不少：）

不过……似乎发错地方了？

荠菜籽

tyy弟兄：我只是想说明,敬拜的形式并不重要,重要的是诚心诚意的讨神的喜欢.有点罗嗦，请原谅。

tyy

你好像不知道他们说的是什么

http://www.jonahome.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=11&ID=23682&page=1