[转帖]分别善恶树的困惑

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作者 ∕游老老 来自信望爱 神为何将分别善恶树栽种在伊甸园中？人能分别善恶不是很好吗？现在咱们不都教孩子要懂得分别是非善恶吗？ 自己在这个问题上打过很久的转，也经常遇到有人问我这个问题，干脆抓住手边的零碎时间就把它写下来了。 容易回答却又难懂的问题 相信每一个基督徒信主之后，初读创世纪时都会有这个困扰。大部分人不好意思问，就把问题闷在心里，慢慢琢磨，过了很长时间可能还不大明白；大胆一点的就开口问，得到的答案似乎也没能除去心中的疑惑，久了也就凭着「信心」接受圣经无误的「事实」，不再问了。 疑问首先出在分别「善恶」树的树名，能分别「善恶」有什么不好？不能分别善恶才叫人担心。其次就是注意力过分集中在「分别善恶树」上，轻忽了「生命树」的存在与它的意义。 探讨亚当为什么要去吃「分别善恶树」果子的文章很多，我们不在此多说，仅就两种果实导致的两种后果与它的意义来做些讨论。 命令的总归就是爱 要揭开这个谜底还得倒过来，先看第二个问题。圣经创世纪二章9,16,17节是这么说的： 「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。...耶和华神吩咐他说：『园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。』」 为了单纯化及突显一些关键，暂容我把这段经文稍稍浓缩转述：「园子当中又有甲树、和乙树。耶和华神吩咐他说：『园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是乙树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。』」 可是还有疑惑 这样清楚多了，上帝的命令明确说甲树上的果子是可以吃的，但是乙树上的果子是不可以吃的。对不对？ 既然是神的命令，就应该遵守；换言之，违背命令就会面临管教或后果。到这里没问题吧？这也是绝大多数答案版本的重点。可是还有很多人觉得前文所提的第一个疑问并没有解开，得到的答案对他来说有避重就轻，被大帽子封住口的感觉。 我们必须明白，违背神的命令是很严重的事，无论树名叫什么，心中有多大的疑惑，都不能叫我们有权利违背神的命令。但是，这两棵树为什么起这样惹麻烦的名字呢？ 有能力「分别善恶」有什么不好？ 别忘了「生命树」 照创世纪中的叙述，知道吃了它的果子就有了神的生命、永远的生命(不死的生命)。单就这一点而言就比「分别善恶树」的果子要好，要实际多了；它代表了神的爱、神的期望，盼望祂所造的人能享受祂真正真实永恒的丰富与荣耀。 其次，亚当不是个左右手不分的呆瓜。根据创世记中的描述，我们相信亚当被造具有相当的能力与智慧，要不然哪有本事修理看守伊甸园，又能为所有动物命名？不相信，你试试背颂所有动物的拉丁文学名就明白一二了(别当真)；他还能作出创世以来的第一首情诗给他的爱人夏娃，当真是文武双全，所以他可以不再要神的生命之外的东西。 既然吃「生命树」的果子，是代表接受神的生命与爱，过有神的生活；「分别善恶树」则是要用人自己的思维来决定是非善恶与生活在神生命之外的状况中。怎么说呢？ 以身试法 何苦来哉 举例来说明：一个孩子来到厨房，妈妈对他说：「厨房里的东西都可以碰，柜台上的点心可以吃(甲树)，是妈妈刚为你做好的；只是靠墙边的烤箱(乙树)不能碰，因为它的温度很高，你碰的话，一定会被烫伤(一生留下疤痕，即使日后整型也会受皮肉之苦，还要花妈妈的钱)。」 结果，「哑当」老兄心想，点心可以慢点吃，倒是对于烤箱，特别是「分别『完肤』与『烫伤』」的「能力」产生浓厚的兴趣。立时直奔烤箱，小手往上一贴，终于在嚎啕大哭中明白了「烫伤」的滋味。 本来在这个家庭中没有的「烫伤」存在，因着小哑当「以身试法」导致它进入了这个原本和乐的家庭，这出剧的第一幕暂时就在911救护车的呼啸声中落幕。 同样，伊甸园中原本没有恶果的存在(亚当与夏娃可以丝毫不理会蛇)，可却因违背神的命令，产生出罪与承受罪的后果。开始了人必须自己面对生活，揭开了人类用自己的苦罪经验来「分别善恶」的序幕。 罪的工价就是死 由于每个人「分别善恶」的标准都不同，也因时地与年龄经验而异，这种相对的价值观在人与人之间造成了自私、分裂、争竞及各样的恶事与污秽。这个罪性与罪行的传递与累积，终究把人类逐步导向灭亡的结局，今天的世界不就为此事做了无可推诿的见证吗？ 因此，当神告诉亚当『你吃的日子必定死。』的时候，就是说当亚当违背神的命令时，就一脚踏上了死亡之旅。就神而言，事件发生时亚当就死了，因畏罪把雅当与神隔绝了。对亚当而言，他与神分开了，也被逐出当初他的作息场所(伊甸园)之外，与他在伊甸园的生活方式相比也是与死无异了。 总括来说，亚当选择了违背神，舍弃了神的爱与永恒的生命；走上的是与神隔离、要倚靠自己的有限智慧来求生存的短暂生命，这就是为了明白(体验)分别「善恶」所付上的代价。 听见了就去行的有福了 虽然今天我们在看不到当初的那两棵树，但是每天依然会面相同的选择；选择遵从神的教训或是想去靠自己闯一闯。有了前车之鉴，选择「应该」是显而易见的，我们根本不需要倚靠自己去经验「分别善恶」；享受神爱心的点心多好，何苦执意要在身上留下一道道的烫伤疤痕呢？

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人饥饿非因无饼。

人干渴非因无水。

乃是因为不听耶和华的话。