【喜乐的心】

Thomas

【喜乐的心】 （读经：腓立比书四章4节） 我们从圣经来看喜乐，发现从保罗的身上所看到的喜乐，是我们的生命跟神连结在一起。跟 神连结在一起，我里面就有一种平稳的心，里面就有力量来面对各样的环境，这样的一个心境，就是一个喜乐的心境。喜乐的心境，并不是说我很得意才叫做我有喜乐，乃是每一天我都能够用平常的心去面对所要发生的任何事情，当有事故临到的时候，我都照样跟神有很好的关系，这是一种真正的喜乐。如果喜乐是从环境而来的，我们就会感觉到它是飘浮不定，因为环境随时都在变，天有不测风云、人有旦夕祸福，靠着环境，我们的喜乐就会消失。喜乐也不是一个抽象的东西，它是可以表现出来的，当你跟神仍然保持那美好的关系，神所喜悦的事情在我们里面出现的时候，我们里面就充满了喜乐。 基督徒常常会有两重的控诉，让你没办法喜乐。比如说当你不愉快的时候，就想到我为什么会发生这些事，主好像离开我；另一方面，因为不愉快，可能就发脾气，马上有一个声音控告说，你是基督徒怎么可以这样，所以那个喜乐更加的失落。在旧约的箴言中，所罗门王提到「喜乐的心是良药、忧伤的灵使骨头枯干」，我们每一个人都需要有喜乐的心。我们里面如果喜乐，就不会有许多毒素在里头，因为这些忧伤、苦难、心里面的不愉快都成为毒素放在我们里面。有人作了实验，让一个人一个礼拜持续的在一个恐惧、不愉快的环境里面，然后把他的血抽出来注射在小白鼠身上，结果发现很快的得到癌症。所以如果我们里面有许多的不愉快，我们的骨头都会枯干掉。使徒保罗告诉帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，「要常常喜乐、不住的祷告、凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」(帖前五16~18) 神的旨意是永不会改变的，神要我们常常喜乐。使徒保罗告诉腓立比教会的弟兄姊妹「你们要靠主喜乐。」(腓三1)及「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。」(腓四4)。在腓立比书里，说你们要喜乐，或者跟喜乐相同的字眼，一共出现十八次。很显然腓立比教会他们不太有喜乐，所以保罗会在书信里面不断的告诉他们要喜乐。为甚么他们不喜乐呢？ 第一、从第一章看到保罗被关到监牢里，对他们的信仰有很大的冲击。保罗传讲他所信的神是大有能力的神，而这样大有能力的神却让他被关到监牢里，这不是很矛盾吗?我如果信了耶稣，是不是也马上要遭受这许多的苦难？这在信仰上给腓立比教会的弟兄姊妹很大的考验，因此他们没有喜乐。 第二、保罗传福音到那里，就有一些人反对他，有很多人说保罗没有见过耶稣，也不是这些使徒们给他按手来接纳的，所以他不是使徒，他所传讲的讯息是错误的。腓立比教会的弟兄姊妹就想，我是不是信错了？还有一些律法派信徒又传异端说，光信耶稣不算数的，还要守割礼的…等等，这些搅乱就让腓立比教会的弟兄姊妹无所适从。第三、腓立比教会有一个更大的难处让他们无法喜乐。那难处是两位有影响力的姊妹有纷争─友阿爹和循都基。腓立比书是一本很重要的教牧书信，教导我们怎样在真道上建立自己、怎么样在教会中合一。所以他告诉腓立比教会说，你们当中有智慧的人应该起来帮助这两位姊妹，使他们在教会里能够合一。因为这两位有影响力的信徒，会造成分门结党，彼此间产生仇视，所有的喜乐就消失了。因此保罗告诉他们说，你们要喜乐，要靠主常常喜乐，要在主里面改变你的思想，改变你的观念，这样你就有喜乐。 其实我们也常常会发现在我们的生命里，喜乐会消失，那些因素会让我们感觉到喜乐消失呢？ 第一、我们的罪。当我们心里注重罪孽的时候，就感觉到神跟我们好像隔离了。其实神还是与我们同在的，但是因为罪，我们就会逃避神，会把神关闭起来，喜乐的源头已经连在神里面，因此在神里面应满有喜乐。但罪使我们把神关住，我们也把喜乐的源头关住。所以罪让我们失去喜乐。 第二、有的时候我们看许多的社会上不公平的现象，我们心怀不平，因此失去喜乐。打开报纸就常常看到政客彼此批判，看了就会觉得很烦。如果，你每一天所看的都是这些东西，那就是每一天拿一些毒素放在你的里面，你的喜乐就渐渐消失。再者，我们看到整个大环境越来越有苦难的现象，如果你没有安定的心灵，你会发现全世界都是不确定的世代，你都活在痛苦里面。如果我们在这大环境里面，我们心里受环境所左右，环境好我就喜乐，环境不好我的喜乐就消失，那样的生活是很可怜痛苦的。 第三、最近一种成功神学的思潮漫延，也使信心受考验而失去喜乐。甚么叫作成功神学呢？就是你这个人要样样都顺利才叫作神与你同在。如果你生病，就是有罪，神不跟你同在，因此你要悔改。如果成功神学这是对的，主耶稣就不应该钉在十字架上，钉在十字架就是失败者。使徒保罗就不应该常常挨鞭打、被石头打、或者下在监牢里。你会发现使徒保罗那有甚么样样顺利，他甚至有一根刺在身上，他祷告了三次，主耶稣说「我的恩典够你用」。所以，错误的神学观念，常常导致我们心灵受到很大的考验，以致我们的喜乐消失。 要怎么样的能够得到神所给我们的喜乐呢？ 第一、一定要清清楚楚知道我们所得到的救恩。如果我们知道神救我们，我们跟神恢复，我们有永生、有永恒荣耀的昐望。因着这个救恩，使我们不再受罪恶的控告。我们有这样的一个救恩，知道神永远不会隔绝我们，我们里面就平安了，里面就跟喜乐的源头连在一起。 第二、我们要不住的祷告。当苦难临到或环境不如意的时候，我们为这个环境祷告，多半这环境它还存在，圣经教导的原则是不住的祷告，还要加上凡事谢恩。所以这不住的祷告要加上凡事谢恩。很多年前有一主日的中午，我母亲从教会回去，在半路上被一个骑机车的人抢，被拉倒，头就着地当场昏过去而有点脑震荡，出院后常常觉得头昏，好像在晕船一样。她告诉我说，她天天为她的头昏来祷告，但一点功效都没有。后来我就跟她讲，妳不要再为妳这个现况来祷告，要为着神的权能、神的荣耀、神的保守来赞美神，要为妳的儿女、为整个国家来祷告，不必再为妳的这个病来祷告，因为这病症会一段的时间才会痊愈。因此当我们以赞美为祭献上时，你就不受这个捆绑，你里面就有力量。所以，不住的祷告是包含我们要不住的感恩、赞美，让我们就能够从困境里出来。因为神的宝座是祂儿女的赞美所建立的，甚么时候我们在那里赞美，主的宝座就在我们身上。主的宝座在我身上，主的权能就从我们身上发出来。 第三、不断的思想永远的荣耀。使徒保罗告诉我们，他把两样东西放在天秤上面。有一样是苦难，有一样是荣耀。苦难是现在的苦难，荣耀是将来的荣耀。凡是人大概都会关心现在的苦难，将来的荣耀有没有，现在我还不知道，因为它还不确定，使徒保罗不是这样，他把这两样东西放在天秤去称一称的时候，他说，现在的苦楚是至暂至轻，很快就结束，它是很轻松的，你可以解决的；将来的荣耀是极重无比的荣耀。他是一个很理性的人物，他用理性的去判断，将来的荣耀是要紧的。因为一个人活在这世上就是几十年，我们这几十年在这里学习，就是要去承受将来的荣耀。所以，如果我们思念上面的事，思念将来的荣耀，我们里面就充满了神所给我们的喜乐，我们就跟喜乐的源头连在一起。我们要不断的思想主的爱，因为没有甚么可以跟主的爱来隔绝，主的爱是永远存在我们心里的。「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。」(诗篇二十七13)，主的爱是永不止息的。这位神在那里呢？每次主领祷告会时，都会告诉弟兄姊妹，我们是来到神的面前，现在父神就在我的前面，现在就是在跟我父神讲话，主永远与我们同在，这是祂的应许，祂永远掌权的。这些苦难祂都看到、祂都知道，祂会一步一步的带领我们走。有一篇文章提到，有一位姊妹在那里埋怨神，因为她遭遇了一些的难处，她就跟神说，「神啊！在平安稳妥的时候，我看到了四个脚印，我看到你一路与我同行，可是突然面临苦难的时候，我祗看到两个脚印，你好像离开了。」主就跟她说，「孩子啊！你看看那个脚印，是谁的脚印？是你的？还是我的？在苦难的时候，我把你抱在怀里带你走过这段路。我与你同在，我给你力量。」所以，当我们想到神与我们同在，想到神也感动许多人为我们祷告的时候，我们里面就得到力量，我们的心就打开并充满了喜乐。 我们的心如果想错、放错，将落在一个痛苦里面。如果我们的心定睛在神的身上，我们就会发出一股的力量。所以，所罗门王说「你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。」(箴四23)。一生里面你所有产生的力量，一切都是从心发出的。那是需要甚么样的心呢？需要喜乐的心，让我们去面对明天，让我们去面对各种问题。在这一年我们很有力量的走过，然后到年底的时候，我们再来唱诗篇23篇，「我虽然行过死荫的幽谷、也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头。使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」(诗二十三4~6)

marylu

好贴！看过了我是很喜乐！

慕道者

　　　能天天保持一颗喜乐的心真的是好难好难呀！

　　　

兜兜里有奶糖

好帖啊,谢谢,很受益

赞美上帝

谢谢，收藏。

glow15200

不错

Samuel63

「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。」(腓四4)。