当别人得罪了你（一些信息，供您参考）

蒙恩的器皿

[04月18日 21:18:52] (蒙恩的器皿)说： 姊妹，你现在在气头上，可能听不进去神的声音的。还是先求神安静你的心，可以听见圣灵的微小声音。首先我提醒你两句话——“不要中了魔鬼计”“一次得胜，下次更容易”。你有没有发觉，你现在所遭遇的实际上来自撒旦的试探——别人在不了解事实情况下对你的嘲讽。而且，更不幸的是，你已经听从了试探，“中了魔鬼计”。魔鬼在你的心里不断在做挑唆怂恿的工作——“太不象话了，她竟然仗着自己是老板，竟然在不了解事实的情况下对你进行嘲讽，说风凉话！你其实是为了接孩子，并不是故意不来。老板有什么了不起，在神面前大家都是罪人！她这样的目中无人，你怎么能忍下这口恶气呢？你是神的儿女，你不会跟她计较，但是最起码要让她知道真实的情况，她必须为这件事情向你道歉的。”这样，你是越想越气，越气就越想立即找她理论，以至于你就是一刻也不能等！ 但是，姊妹，冷静下来，让你的心安静下来。你不是立志顺服神的吗？ (服务器于4月18日 21:18暂存) [ [04月18日 21:33:06] (蒙恩的器皿)说： 是的，在这件事情上你是无辜的，别人错怪了你。可是你有没有仔细想过，她不负责任的言行确实是顺服了撒旦，可是你不能也跟着顺服撒旦啊！是的，你只是想找她说明情况，不想和她吵架，但是同在气愤头上，你们能顺利的交流吗？能达到目的吗？恐怕三句不到就上了火，不但不能解决问题，反而把问题越搞越僵！想说也可以，可以等自己安静下来，等时机合适再说。其实不说也无妨，人不知道神知道啊！我们是以神为中心，我们的人生方向是讨神喜悦。这些鸡毛蒜皮的小事情算的了什么呢？！而且，你们之间发生冲突，表面的原因是误会，实质上的原因是你们都在以自我为中心，都在强调自己的感受，而不是站在对方的立场上去设身处地的去想——她为什么这样说？她这样的软弱，我有没有？这件事情上我有没有责任？ 其实我们之所以生气，并不是神叫我们这样做的，根本的原因在于我们还在以自我为中心，还在血气的生命当中，还在体贴我们的肉体。 [04月18日 21:42:00] (蒙恩的器皿)说： 别人的攻击和辱骂是那恶者的“火箭”，但是其实它什么威力也没有的。而我们为什么却受了很大的伤害？首先我们不知道这是恶者的“火箭”，我们更不明白这是神所许可的“修理”和“熬炼”，为的是叫我们学习诸如“忍耐、宽恕、感恩、温柔、怜悯、爱仇敌”等等这些属灵的功课。你不是一直希望神也象爱我一样的爱你吗？这就是神的爱啊！——神所爱的他必管教！你如果真正明白了这是神的爱，你就会向神感恩，是的，肉体感到委屈，但是必须来到神的面前感恩，并求神加力量来学习“爱仇敌”的功课。

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蒙恩的器皿

我为你拟了一份祷告，供你参考。 主啊，首先我向你献上赞美和感谢。感谢你还让我停留在良心与肉体的战争之中，让我深刻的认识到“老我”的败坏，以及我自己的脆弱、无助。虽然我还不能完全明白这加在我身上的一切背后你的心意，但是我知道这一切是出于你爱的许可，是为了修理造就雕塑我的灵命。所以，我要感谢你，荣耀、权柄、国度归于三位一体的真神！主啊，靠我自己的力量我战胜不了身内身外的各样的软弱和试探，我也不求主“挪去”这一切，只求主加我的力量，并且按照你的时间来改变我的生命。愿父的旨意成就！以上的感谢、赞美和祈求是奉我主耶稣基督得胜的名。阿门。

蒙恩的器皿

这是我个人祷告的一部分，供你参考。 主，感谢你用丰盛的恩典充满了我。我还有许多的不完全，求主补足。求主引导我把诸如善良的动机、个人的努力、美好的幻想等“我”的因素完全放下，让你可以自由的运行，亲自作工。求主给我一个警醒的灵，叫我可以常常省察自己的一言一行和所有的心思、意念，使这一切时刻都行走在你所喜悦的道路当中。当肉体的软弱和罪恶来试探我的时候，求你安静我的心，叫我可以听见圣灵的微小声音，靠着你立刻得胜。感谢、祈求是奉主的名。阿门。

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蒙恩的器皿

2005-4-18 姊妹，我再说一下“尊主为大”。“尊主为大”，或者说把生命的主权交给主，不能仅仅停留在我们的口头和形式上。更重要的是体现在我们日常的生活当中。我们每天的外在的一言一行，内在的所有的思想、认识、意念，都要以神为中心，按照神的旨意和要求去做。 这个信息说起来很容易，也很好懂，但是真正去落实却是非常难的。因为我们这几十年已经习惯了以自我为中心，习惯的自己作自己的主人。突然要更换“主人”，我们的原来的主人——老我是不情愿的，是不甘心的。事实上单靠我们自己的努力也是无济于事的，必须依靠圣灵加力量。

首先是对付我们的“口”，因为我们的“口”已经随心所欲、信口开河惯了。“人若勒住自己的口，就能作完全人，也能勒住自己的全身”。要知道在众体当中，最难制服的是“口”。“勒住”就提醒我们说该说的话，“随事说造就人的话，叫听见的人得益处” 。“污秽的言语一句也不可出口”。不要仅仅认为辱骂、淫秽的言语、嬉笑的话才是“污秽”的话。所有对别人没有造就、没有价值的话语都是“污秽的言语”。

制服“口”还其实仅仅是外在的不起眼的得胜，真正要制服的是我们的“心”，因为“言为心声”。对于已经储存在我们思想里的关于世界、人生的认识，要全部拿出来反省，合乎神心意的“留下”，不合神心意的“倒出”。对于每天接触的大量的新的思想、认识，同样要用圣经的标准来衡量，然后作出取舍。因为很多时候，我们没有去犯看得见的罪了，但是在我们的思想认识上，却不一定认识到这是“罪”，应当“拒绝”。更多的时候是不假思索的“接受”下去。这样“私欲怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”。这样，我们就不会去抱怨主的苛刻了，因为他亲口说过：“凡看见妇女就动淫念的，就已经犯了奸淫的罪了”。

蒙恩的器皿

[2005年04月15日 16:48:51] (一声叹息)说： 姊妹，上午和你的交通让我感到非常高兴，不是因为我，而是因为你。你终于看清了你信心的本质。之所以感到高兴，是因为在已经接触过的许多信徒当中，明明在信仰上也是和你一样——逻辑推理上的信心，但是却自以为是，甚至自高自大。面对别人的提醒（比如指出了他们没有重生，没有神的生命）不是冷静的反省，而是非常生气，甚至是掉转矛头，竭力的攻击。这种现象在家庭教会的信徒身上表现得尤为突出。他们自以为自己有生命，非常谦卑，实质上处于“属灵的骄傲”当中。其实圣经所讲的“谦卑”是在圣灵不断的光照、引领中对我们自己的逐渐深刻、清晰并接近真实的认识。“谦卑”的功课是只有在圣灵的引领下才能学会的，而且伴随我们一生。“谦卑”不等同于“谦虚”。“谦卑”从神而来，是属天生命的品格中的一种；“谦虚”是血气生命的品格的一种，它是一种礼节或品德，许多时候是另一种形式的“骄傲”。

[2005年04月15日 17:03:57] (一声叹息)说： 你现在清醒的认识到你的信心的实质（尽管从情感上可能感到非常痛苦或者失落），其实就已经做到了“谦卑” 你提到了“进入内室，常常亲近神”，应该说是很好的做法。不仅仅是进入环境上的“内室”，更重要的是心灵的“内室”（或许你说的也是这个意思）。我所讲的意思是，不仅仅是在早晨、晚上在安静的地方灵修；还指的是在工作中、在忙碌中。也就是说一有空闲，就与神交通、交谈，安静自己的内心，把你对所做事情或是所遭遇的事情的思考、认识或是想法告诉神。神喜欢我们常常与他亲近，常常与他交谈。他不仅仅是做“我们”的神，更愿意走近“我”的内心、“我”的生命，成为“我”的神，和“我”的生命发生实质性的联系。他一直在等候“我”的生命“嫁接”到他的生命——永生上面，让我们真正“在基督里，成为新造的人”。

[2005年04月15日 17:11:06] (一声叹息)说： 当然这个“嫁接”的主权在神，时间也在神，不是我们所能强求的。对一个仅仅在理性（或者说头脑、知识）上认识神，并运用意志强迫自己遵行神的旨意的信徒来说，神会在对他（她）最合适的时机来光照、感动、提醒他（她），使他（她）真正“遇见”神，在神的光中看到自己的罪，从而心甘情愿的降伏在神的权柄下。从这种特别的经历当中，得到了从神而来的真正的信心和真实的生命——永生。可以这么说，“重生”才是真正的信心和真实的生命的起点。我所说的亲近神、与神交谈，与神建立亲密的关系，产生生命的联系，仅仅是我们在圣灵引导下的一种“预备”、一种“等候”。“杯子”只有口向上，安静谦卑的“等候”，“水”才能倒进来；“渠”只有先挖深、挖宽、挖长，“水”才能放进来。

[2005年04月16日 16:53:18] (春风化雨)说： 谢谢弟兄的一翻属灵的教导。 我一直祷告神让我作个实实在在的人，我怕自己不知不觉中活在外在的虚伪当中，那样 会迷失自己，就象你说的“属灵的骄傲”。我现在就如在神的大能中挣扎一般，最终还是无力的求望神：因为我已经无力了（确切的说是人什么也不能做）所以我放下我自己，愿神的旨意成就。 昨晚给我弟媳妇打电话（我弟弟回家了，因为还有很多事要等他去做）第二个疗程恢复的很好，可能过几天孩子要进净化仓（所有细胞杀死，从新生成新的健康细胞）。请你为他祷告：无论上帝的心意如何，我相信他有自己美好的旨意。 跟随主这么多年，直到今天我才省察自己是真的认识我所跟随的主了吗？愿我的生命是一个新起点——不在活在自我当中。你的话语给我很大的震撼，我知道这是神给我预备的功课。谢谢你。

[2005年04月16日 17:13:21] (一声叹息)说： 感谢主！我一直在为你们代祷的。看了你发的信息，我还是为你高兴。是啊，信了许多年，自以为很是认识神、很是了解神；猛然认识到其实是处在“自以为是”的光景中，从情感上难以接受。还可能感到痛苦、失落，或者心里酸溜溜的，不是个滋味。之所以这样，是因为“我”的虚荣心遭到了重创。但从神的角度来看，这恰恰是一个“倒空”的过程，将自以为是的“有”完全倒空，承认并接纳一个真实本来的“我”。只有这样，才能心甘情愿的俯伏在神的施恩宝座前，完全降伏在神的权柄下，将生命的主权交出来，交给神管理。如果一个人真的这样做了，永生就必定立刻进入到他的生命当中，因为神已经在他的生命中掌了权。人掌权治理的地方叫“人间”，神掌权治理的地方叫“天国”“神的国度”。所以，永生不是等我们的肉体死了才可以得到（如果真的是这样的话，那只能是欺骗、是谎言，因为谁也没有死过，谁知道死后到哪里去？）

(服务器于4月16日 11:36暂存)

蒙恩的器皿

[2005年04月16日 17:26:27] (一声叹息)说： 一个真正顺服在神的权柄之下的人，永生就在他的生命当中。他的人生不再是一条线段，而是射线，“今生连着永生”。 主说：“你们当先求神的国和神的义”。不仅仅是求，更重要的是我们自己先进入神的国，披上神的“义袍”。然后，在圣灵的引领下去传递神的国和神的义。传道是生命的传递或者是接力，而不仅仅是传递有关神的知识。我们自己都没有进入神的国度，没有神的生命，又怎么能去传递呢？只能传递的是我们的血气，是我们的智慧或者能力。 最后，我们一同去思想主祷文：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣（首当其冲的是“我”尊神的名为圣），愿你的国降临（首先在“我”的生命中降临），愿你的旨意行在地上，如同行在天上（首先在“我”的生命中畅通无阻）。

[2005年04月18日 10:23:13] (春风化雨)说： 弟兄，谢谢你的关心和代祷。同时也希望你和我分享这份属天的喜乐：我忽然觉得一切是那么开朗了，所有的事情不在是我的事情，而是上帝的事情了。这是我很少有的感觉。感谢上帝，感谢你（每次的留言对我都是一个需要的功课）。 所以，永生不是等我们的肉体死了才可以得到（如果真的是这样的话，那只能是欺骗、是谎言，因为谁也没有死过，谁知道死后到哪里去？） (服务器于4月16日 17:13暂存) 我有点不理解“谁知道死后到哪里去？） ”难道没有永生的确据吗？

[2005年04月18日 10:30:52] (一声叹息)说： 简单说，当永生进入到一个人的生命中的时候，确据就是“从神而来的属天的永恒的平安、喜乐”。

[2005年04月18日 13:53:09] (春风化雨)说： 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们。使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。约一5：20。 信神的儿子就有永生，我觉得没有死过，应该有永生的确据。这是信心的回应。（我谈信心真的是惭愧） 我这样认为对吗 ？

[2005年04月18日 14:14:22] (一声叹息)说： 姊妹，我反复看了你的留言，还是不太明白你的意思。“我们知道神的儿子已经来到”——是指耶稣已经再临？这样讲的明显就是异端啊！还是说，因为我说“永生在今生就可以得到”使你认为我这样讲是异端？“永生”或者说神的生命、神的国度（当然二者是有区别的，永生是神的生命，神的国度是指神掌权的地方），只要是在神的特别光照下（也是未创造世界之先就已经预定被拣选的）将生命的主权交给神的人，都立刻进入神的国度（神在他的生命中掌权），永生的生命就立刻进入到他的生命中。这是从古到今许多神的儿女的共同的经历。但是由于人的老我的顽固，这个新的生命有一个成长的过程。 “使我们也在那真实里面”——“在真实里面”，或者说是“在基督里”，不是凭我们的对神的认识就可以办到的，也是靠我们自身的努力所无法办到的事情。这种生命的更新改变是神自己的工作，我们只有等候和顺服。

[2005年04月18日 14:28:34] (一声叹息)说： 按照我们人的正常的思维，我们必须下有所付出，才有所回报，“天上不会掉馅饼”。所以，我们也会把这种认识带到我们的信仰的当中。我们必须为神做点什么，才能得到他的恩典。所以，我们看到许多的信徒都在努力帮神的忙，仿佛神的能力是有限的，我们多少比他聪明点。可是，他们恰恰忘记了神是全能的神，他创造了宇宙万物，他使埃及人的长子一夜之间全部死亡，也使红海一夜之间海水立起如垒，使以色列百万之众在海底行走，如同行走在干地。他们忘记了神可以平静风和浪，可以战胜各种疾病，可以战胜死亡。 我们是谁，只是一个渺小、短暂、脆弱的人而已，神需要我们帮忙？其实，我们能不拦阻神，就已经帮神的大忙了！电线接通电源，电就可以进来，可以工作。但请记住，工作的是电，而不是电线；电线能不短路，就已经“帮”电的大忙了 ！同样，我们只是神的器皿。做工的是神自己。神向器皿所要的是洁净和顺服。“己”的因素舍弃得越是彻底，神越是可以畅通无阻的自由运行，亲自工作。

蒙恩的器皿

[2005年04月18日 14:33:09] (一声叹息)说： 很多时候，恰恰是“己”的因素限制了神的的大能！ 我们在寻找迷羊，可事实是我们本身就是迷羊；我们把福音的种子在到处撒播，却没有想到，我们的心田却是杂草一片！ “人啊，你在哪里？”神的声音在历史的走廊回响！

[2005年04月18日 20:46:41] (春风化雨)说： 弟兄你好，正如你说的一样“关键是落实”。很多事情说起来容易做起来却很难。我不愿意活在一种口头的承诺中，所以也不是每天都是神喜悦的生活：言谈举止可能都有自己的意念。甚至与祷告也有应付的时候，也不想读经，也不愿去聚会，总觉得合神心意的时候太少。无数次的悔改和承诺都不能去兑现，所以我就说：上帝，我尽力吧。但是我知道这不是上帝满意的答案。他需要的是一个实在的行动。 这也是你说不明白我的地方。因为我不知道我到底是什么样的信心。想刚强壮胆又力不从心。我深深体会到保罗的一句话“我真是苦啊！

[2005年04月18日 20:50:21] (一声叹息)说： 我了解 啊，我也曾经在这个光景中的。准确的说是“心灵固然愿意，肉体却软弱了”

[2005年04月18日 20:52:02] (春风化雨)说： “心灵固然愿意，肉体却软弱了” 阿门

[2005年04月18日 20:52:35] (一声叹息)说： 这个光景神之所以让我们经历，就是为了让我们深刻体验血气生命的软弱和无助。你正处在心灵与肉体的交战当中。

[2005年04月18日 20:54:11] (春风化雨)说： 刚强起来容易，可是要永远刚强却是那么难。刚强似乎总是短期的。

[2005年04月18日 20:54:41] (一声叹息说：） 是的，是短暂的你说的刚强还仅仅是肉体血气的刚强。你的生命的本质还没有改变。你还在带着血气的生命奔走天路，确实是非常痛苦，非常失败。必须将老我与主同钉。

[2005年04月18日 21:01:27] (春风化雨)说： 保罗说”我活着不在是我，乃是基督在我里面活者“你也是这样的吗？

[2005年04月18日 21:01:40] (一声叹息)说： 是的。老我的虚荣、骄傲、自私、心理不平衡都没有了。种种的烦恼和困惑，也没有了。

正E雨林

以下是引用蒙恩的器皿在2005-4-20 14:01:00的发言：

[2005年04月18日 14:33:09] (一声叹息)说： 很多时候，恰恰是“己”的因素限制了神的的大能！ 我们在寻找迷羊，可事实是我们本身就是迷羊；我们把福音的种子在到处撒播，却没有想到，我们的心田却是杂草一片！ “人啊，你在哪里？”神的声音在历史的走廊回响！

[2005年04月18日 20:46:41] (春风化雨)说： 弟兄你好，正如你说的一样“关键是落实”。很多事情说起来容易做起来却很难。我不愿意活在一种口头的承诺中，所以也不是每天都是神喜悦的生活：言谈举止可能都有自己的意念。甚至与祷告也有应付的时候，也不想读经，也不愿去聚会，总觉得合神心意的时候太少。无数次的悔改和承诺都不能去兑现，所以我就说：上帝，我尽力吧。但是我知道这不是上帝满意的答案。他需要的是一个实在的行动。 这也是你说不明白我的地方。因为我不知道我到底是什么样的信心。想刚强壮胆又力不从心。我深深体会到保罗的一句话“我真是苦啊！

[2005年04月18日 20:50:21] (一声叹息)说： 我了解 啊，我也曾经在这个光景中的。准确的说是“心灵固然愿意，肉体却软弱了”

[2005年04月18日 20:52:02] (春风化雨)说： “心灵固然愿意，肉体却软弱了” 阿门

[2005年04月18日 20:52:35] (一声叹息)说： 这个光景神之所以让我们经历，就是为了让我们深刻体验血气生命的软弱和无助。你正处在心灵与肉体的交战当中。

[2005年04月18日 20:54:11] (春风化雨)说： 刚强起来容易，可是要永远刚强却是那么难。刚强似乎总是短期的。

[2005年04月18日 20:54:41] (一声叹息说：） 是的，是短暂的你说的刚强还仅仅是肉体血气的刚强。你的生命的本质还没有改变。你还在带着血气的生命奔走天路，确实是非常痛苦，非常失败。必须将老我与主同钉。

[2005年04月18日 21:01:27] (春风化雨)说： 保罗说”我活着不在是我，乃是基督在我里面活者“你也是这样的吗？

[2005年04月18日 21:01:40] (一声叹息)说： 是的。老我的虚荣、骄傲、自私、心理不平衡都没有了。种种的烦恼和困惑，也没有了。

阿门!

蒙恩的器皿

暴风雨是对我有益处的，我也常常祈求更大更多的暴风雨，好让神炼尽我所有的杂质，就在下午，我在看《馨香的没药》的时候，我还向神祷告：“我虽然在心灵里面已经愿意撇下我的一切——家庭、妻子、儿女、我自己的生命，但是我只是心里愿意，没有真正经历，求主让我真正经历。当然，不是为了我的虚荣。然而不要照我的意思，愿父的旨意成就。”信不在外表形式，不仅仅是看一个人怎么讲，更要看他怎么做。而且不仅仅是暂时的短期的行为，是一贯的、稳定的行为。对我来说，这样的检验标准同样适用。所以我不评价自己，我也不接受人的称赞——尽管许多的爱主的肢体常常这么做。我非常冷静，因为我知道，我只是神的器皿而已。因为，越接近神就越容易看见自己的真实光景，越容易发现自己的软弱。在我里面，虚荣、骄傲、自私、自爱，自卑、虚浮都在逐渐死掉。可以这么说，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。(爱是恒久忍耐)说：你已经告别了老我？ 也不能这么说，只能说，我的生命被主彻底改变了。但毕竟我还在肉体活着，肉体只要活着，就必然有老我。可以这么说，一个信徒的一生其实就是——新的生命（神自己的生命——永生）不断进来、充满，旧的血气的生命不断舍弃、钉死的过程。是“本于信，以至于信”，也就是一个动态成长、变化的过程。直到见主那天，信心达到最高峰——不需要信心。就好比太阳，我们还需要相信它的存在吗？几天下雨，我们会怀疑太阳消失了吗？其实如果我们对神有对太阳那样的信心，就能够让神自由的运行在我们的生命里面了。信心其实就是对神的一种态度。神一直没有改变，改变的是我们。所以，如果说信心或有或无，或高或低，其实就根本没有信心，仅仅是感觉而已。真正的信心就是对神的永不改变、永不动摇的相信和顺服。我现在里面对神的信心就是一种确实的知道、相信、顺服。不需要任何证据，不需要任何感觉。也没有一点的怀疑。我所在做的是，靠着圣灵把自己完全的放下——自己的想象、善良的动机、美好的愿望，个人的努力，全部都放下。因为我确实的知道——我若不拦阻神，就是在帮神的大忙了 。

Samuel63

发怒但不要犯罪，不可含怒到日落。