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有关信仰的问题 , 我们常面对多个不同的答案 , 应如何取舍 ?

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发表于 2005-4-13 00:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
论坛的功效 , 其一就是让大家各自表达自己所认同的论点 , 和使大家能获知不同的论据 , 包括“名气权威”和“寂寂无名”的逻辑思想推断 , 从而扩展自己的思维。 你相信你所相信的、我相信我所相信的 , 互不相干 , 你我各取所需 , 皆大欢喜。我们不是宗教研经家或神学家 , 各持己见的无结果的争论 , 实在令人疲倦 , 更有损灵命。 “信仰”的一切论据 , 未到时候 , 都是没法提供实质事物证明。 “信仰”的一切论据 , 都是靠理性的逻辑思想推断得出的结果。 “信仰”的一切理性逻辑的思想推断 , 都是靠个人感性的相信和接受。 所以我们当面对多个不同的答案时 , 取舍的态度 , 主要应该是 : 只“相信、接受”那些“认同、可相信”的推断论据。不是只因为推断的论据 , 是来自“名望权威”的。 “不相信、不接受”那些“不认同、不可相信”的推断论据。不是只因为推断的论据 , 是来自“寂寂无名”的。 “名气权威”不能提供实质事物 , 证明别人的推断论据是“假谬”。 “名气权威”也不能提供实质事物 , 证明自己的推断论据是“真确”。 是否“真确”或“假谬” , 都是靠我们个人的认知和感受 , 去“相信”或“不相信”。 为“信仰”争辩不同推断的论据 , 从而找出最可信的 , 是宗教研经家和神学家的工作。 我们只需由他们得出不同的推断论据 , 从而参照思考 , 找出认为最合逻辑的论据 , 作为个人自己“信仰”的最终的依据。
发表于 2005-4-13 11:32 | 显示全部楼层

你是信人还是信上帝?你是在信人的权威还是在信上帝的话语?或者你在信你自己对事物评判的标准?

在信仰中,我不否认我们对一些问题我们存在一些疑点,这是因为我们的有限思维无法测度无限上帝的原因。基督徒或神学家之间的争论不休的原因,也就是为着能够使我们这有限的思维能够最大限度的了解无限的上帝。俗话说“真理不辩不明”就是这个道理。

对于同样问题出现不同的观点,我们如何取舍,不是我们自己来决定,也就是合乎逻辑的就取,不合逻辑的就舍,或者谁的有权威,就取,谁没有权威就舍。这样做的结果就是我们自己做了上帝。如果非得要我们的信仰合乎逻辑与权威,我想,除了上帝还能有谁呢?上帝和他的话就是逻辑与权威的本身,我们的信仰标准都在他和他的话里。所以,作为一个真诚追求信仰,以求自己的信仰真切的人也必这样作——敬畏上帝、阅读他的话语,以虔诚的心来遵守他的教训。

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发表于 2005-4-14 12:21 | 显示全部楼层
想用人的思想来解决人的思想问题——怎么可能?只有神才能!
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发表于 2005-4-14 16:00 | 显示全部楼层
用圣经去衡量呀!!
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发表于 2005-4-14 16:52 | 显示全部楼层
真理只有唯一的答案!不是真理就会有许多的答案。
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 楼主| 发表于 2005-4-15 01:09 | 显示全部楼层

真理只有唯一的答案!不是真理就会有许多的答案。

用圣经去衡量呀!

对 ! “真理”只有唯一的答案!其余的答案都“不是真理”。

每一个人都相信自己认同和接受的答案都是“真理” , 不认同和不接受的答案都“不是真理”。因为其余的答案都“不是真理”。

大家都用“圣经去衡量” , 尽量引用圣经的经文去证明自己相信的答案都是“真理”。别人相信的答案都不是“真理”。

“真理”或“不是真理”的答案 , 一切论据 , 未到时候 , 都是没法提供实质事物证明。

“真理”或“不是真理”的答案 , 都是靠人的理性的逻辑思想推断得出的结果。

可惜 ! 今天神没有如旧约的时代 , 直接或间接 , 籍着祭司将“真理”告诉人类。

否则我们今天也不用为可能是假的“真理”而与别人争辩了。

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发表于 2005-4-15 12:55 | 显示全部楼层

圣经写得很明白——神的旨意高过人。

不知楼主平时的处事为人也是如此的自相矛盾。

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发表于 2005-4-15 15:08 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2005-4-15 1:09:00的发言:可惜 ! 今天神没有如旧约的时代 , 直接或间接 , 籍着祭司将“真理”告诉人类。

否则我们今天也不用为可能是假的“真理”而与别人争辩了。

我们都是祭祀,怎么会没有祭祀呢? 在旧约年代,不是你问什么上帝都会籍着祭祀告诉你的。另外,在旧约也有真、假祭祀,需要人们去分辨。
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发表于 2005-4-18 18:14 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2005-4-14 17:59:00的发言: 先搞清楚“异端”、“极端”、“邪教”这些词的定义和区别再说吧~~~ 愿主怜悯你!! 还有一句话想告诉你:上天堂的始终是少数人。天堂没有集体票的,靠的是个人和上帝之间的关系。 代祷若不同心合意,那就毫无益处的,任何人都不能够代替别人和神建立关系的。 信仰是个人和神之间的“私人”事情哟~~~

你说上天堂, 是少数人, 靠的是个人和上帝之间的关系, 错, 而且是错到根基里去了,

罪人必因信称义, 懂得这句话的意思吗? 难道还要从头给你传福音吗? 我们上天堂靠的不是和上帝之间的私人关系, 靠的是和主耶稣之间的关系, 你不要跟我说是一样的, 上帝和人之间只有两种系, 一种是父子的关系, 一种是审判者和罪人之间的关系. 除些之外没有第三种关系. 今天上帝只所以敝开脸对我们笑, 你不要以为你长的很漂亮, 你很特别, 如果不是我们的主, 你什么都不是, 圣经上说我们是披戴基督, 我们是在基督里, 基督也在我们里面, 今天上帝对我们敝开脸的笑, 是因为他的独生爱子耶稣借着圣灵住在我们里面, 他是对主耶稣笑的, 我们都是罪人, 我们因信白白称义, 我们因为在主里面所以神因为爱子, 连我们一起爱了, 你离开主耶稣试试看, 上帝马上对你翻脸, 因为你有什么可爱的地方值得神来爱你, 除了罪, 还是罪, 离了主, 神追讨你的罪三代四代, 直到千秋万代, 不只你, 我们大家都一样, 离开主耶稣, 马上就变成了消亡之子, 离了主耶稣还想跟上帝搞私人关系, 省省吧, 哪一点配!

我想请你解释一下, 主耶稣为什么钉字架? 主钉十字架的真正意义.

你说上天堂的人很少, 是靠和上帝的私人关? 请问什么私人关系, 能运用圣经吗? 能解释一下什么叫信耶稣得永生吗?

能解释一下这段圣经吗? [ 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白地称义, .... 既是这样, 哪里能夸口呢? 是用立功之法吗? 不是, 乃是信主之法.] (罗3:24~27) .

能解释一下[ 因为神的义正在这福音上显明出来, 这义是本于信, 以至于信, 如经上所记:义人必因信得生. ] 这段圣经的真正意义吗?

你可以去看圣经找资料, 如果你把上面的问题都真正明白了, 你的根基就能站稳.

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发表于 2005-5-11 01:05 | 显示全部楼层

是的呀 所以才有使徒信经的呢?

不关我们怎么有分歧 ,我们都是“信上帝,全能的父,创造宇宙万有的主 。”“信耶酥基督,上帝的独生子,因着圣灵感妊,降生在大卫的故乡伯利恒;在本丢 比拉多手上受难,被钉死在十字架,受死 埋葬,降在阴间;第三天从死里复活,升天 作在全能父的右边,将来必定从那里降临审判死人与活人。”“信圣灵。”“信圣而公之教会,信圣徒相通。”“信罪得赦免 信肉体复活 信永生阿门!!”

我们信圣经 信基督救主 信三一上帝。

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