[转帖]自由意志、預定與神義論

风云

自由意志、預定與神義論 　唉！不管怎麼說這都是亙古難題，我嘗試整理一下，還請大家不吝指正。以 下的論點以聖經中的上帝與思想為主，就不再贅述。 自由意志論： １自由意志存在決定人的價值。正如我們愿意女友或兒女是本於他們自己的選擇 　來愛我們或走正路一樣，凡是被逼沒有選擇能力的，就不需負責任，也沒有價 　值可言（或者說價值較低）。 ２上帝如果是公義的，給人自由意志就必須讓人負選擇的責任，所以應該審判人 　的選擇，看人是不是選擇真理。 ３對上帝而言，給他的受造物自由意志與否，是在「人的價值」與「自己的苦難 　」中間做一抉擇，當他選擇自由意志時，給人崇高的價值，同時也選擇了十字 　架的道路。說真的也是一種愛的抉擇，就是要給人有崇高的屬性與背叛的可能 　，然後代價就是自己的受苦（參考精華區中關於基督之死的討論）。 ４根據１－３，上帝選擇給人自由意志及犯罪的可能是無可指責的，是一件事的 　兩面。 ５上帝既然給人自由意志，就「不能」干預其選擇，而且要給人選擇的機會， 　所以有分別善惡樹的設立，上帝只能「任憑式」的預知人犯罪。當然，正如 　父母愛兒女，會教育兒女，上帝也曾多次告誡人，并在人墮落後來尋找人。 FAQ： １上帝能不能給人沒有缺陷（即不能選擇犯錯）的自由意志？ 　　　可以，但是人在這方面就失去其原有的價值。人若不能犯罪，不能選擇 違抗真理，那他對真理的遵循也跟電腦執行指令一樣，比不上兒女選擇遵行父 母的命令的價值。 簡要的預定論（比較接近加爾文的）： １上帝預知且預定，但是上帝多是采用沒有干預的任憑式預定，所以人不能脫 　離其選擇的責任，而且上帝預定的結果受其屬性所限制，他不能把一個達到 　他標准的人預定為滅亡，也不能把一個信他的人預定為滅亡，他的預定結果 　受其公義與信實的屬性所限制。 ２上帝對犯罪之人的預定自由奠基於「人已經墮落」的事實上。如果有人達到 　上帝的標准，上帝不能預定他滅亡。而今天絕大部份人要滅亡，上帝就可以 　自由拯救任何愿意信他（把上帝當上帝）的人。由於上帝先替死了，所以這 　種拯救并不影響上帝的公義。 ３基於上帝的預定結果受其屬性所限制的理由，上帝給人自由意志，他就必須 　在人類能選擇的范圍，以人類的選擇為其預定的結果。此乃任憑式預定。因 　此人不能推卸選擇的責任。 自由意志論補充： 　　人犯罪墮落後就不再有完整的自由意志，人失去了選擇上帝的能力。 但是人的自由意志到底損失多少？我就不能立刻回答了，但這影響上帝 預定的自由度（他的預定受其信實本質的限制）。