几种信心

蒙恩的器皿

一、功利性质的信心。这种信心的本质是“功利主义”。说白了，就是有条件的信心。不管我求的是什么，神都应该答应，因为经上说“你们祈求，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给你们开门”。这样，神才是“信实、慈爱”的神。这种信心是以自己肉体的各样的需要为中心。这种信心是建立在“有求必应”的基础上。一旦求而不应，马上就可能怀疑和动摇。 二、逻辑性质的信心。这种的本质是“逻辑推理”——我已经相信神了，我已经认罪悔改了，所以我的罪必定得到赦免，我必定被神称义。“一信就得救”，“一信就重生”，所以我必定得救、必定重生了。经上不是明明的说“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救（罗10：9-10）”？！（注）这种信心是建立在想象的基础上。血气的生命常常把这种信心击垮。这种信心也常常助长了自以为是和自高自大。 三、真正的信心。这种信心是从神而来的。基督教历来是理性上对神的认识和感性上对神的经验、经历的融合。对一个仅仅在理性（或者说头脑、知识）上认识神，并运用意志强迫自己遵行神的旨意的信徒来说，神会在对他（她）最合适的时机来光照、感动、提醒他（她），使他（她）真正“遇见”神，在神的光中看到自己的罪，从而心甘情愿的降伏在神的权柄下。从这种特别的经历当中，得到了从神而来的真正的信心和真实的生命——永生。可以这么说，“重生”才是真正的信心和真实的生命的起点。 （注）这处经文的历史背景是，当时罗马个一个叫尼禄的暴君已经嫁祸基督徒，并开始迫害基督教。只要有人再坚持基督教信仰，就把他扔到斗兽场中，去喂饿了几天的老虎、狮子。但如果否认基督教信仰，不承认耶稣是救主，就可以无罪释放。

常常喜乐1

只有真的和假的！~！！（对宗教信仰来说）