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人有三部分构成?

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发表于 2005-3-31 22:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
人有三部分构成?肉体,灵,魂?魂就是通常说的灵魂?亚当吃禁果的以后,我们人类的灵就死了,只剩下魂?鬼就是不信主的人死去后脱离肉体的魂?现在居住在我们身上的灵是主的圣灵而不是我们人自己的灵么?请兄弟姊妹赐教!!
发表于 2005-3-31 22:27 | 显示全部楼层

据一些资料所载,在圣经原文之中,并无“灵”与“魂”的区分

人之所以称为人,因为人有“灵魂”的存在,若没有“灵魂”,则称为尸体。

一个人的“灵魂”和“身体”是不能分开来谈的,因为人是一个完整的人,

神救我们不是单救我们一部分,而是救我们全人

圣灵的内住不是代替,而是掌管。

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发表于 2005-4-1 10:25 | 显示全部楼层
神学有两种说法,即二元论(灵魂&身体)和三元论(灵、魂、体),偶个人同意三元论。
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发表于 2005-4-1 11:46 | 显示全部楼层

姐妹不知唷

有待弟兄姐妹的确实回应,求神赐予我们属天的聪慧,阿们

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发表于 2005-4-1 13:15 | 显示全部楼层

支持二元!!!!灵魂和身体!!!!

尊重三元的!!!!!!!!!!!!

不是妥协哦!!!!

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发表于 2005-4-1 15:28 | 显示全部楼层

常常喜乐

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发表于 2005-4-1 16:23 | 显示全部楼层

在 基 督 教 范 围 内, 中 文 "灵 魂" 这 个 辞 的 用 法, 和 "灵" 或 "魂" 单 字 的 用 法 是 有 不 同 的。 论 及 人 的 灵、 魂、 体 的 分 别 时, 便 单 独 用 "灵", 或 "魂"; 但 用 "灵 魂" 的 时 候, 其 含 义 并 非 "灵" 加 上 "魂" 的 意 思, 而 是 指 人 的 那 个 属 灵 的、 存 到 永 世 里 的 生 命, 包 括 他 的 整 个 人。(摘自圣经问题解答)。

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发表于 2005-4-2 10:53 | 显示全部楼层
以下是引用常常喜乐1在2005-4-1 13:15:00的发言:

支持二元!!!!灵魂和身体!!!!

尊重三元的!!!!!!!!!!!!

不是妥协哦!!!!

同意
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发表于 2005-4-2 17:16 | 显示全部楼层

神有三个位格“圣父、圣子、圣灵”,人虽没有三个位格,但三元则是符合《创世纪》所说的:神造人是按他的样式来造的。

真正的灵是由神而来的(邪灵则是由撒旦而生),而魂则是人的思想意志,体就是我们的肉体。

真正的灵能使我们正确地认识真神,并能与神相交通;而魂只有不断思想神的律和话语才能真正明白神的旨意;而体只有不断遵行神的旨意和行讨神喜悦的事,才能使神更加爱我们和恩待我们。

故只有灵、魂、体的正确配合,才能做到“尽心、尽性、尽意爱你的神”!“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”——贴前5章23

[此贴子已经被作者于2005-4-3 23:44:31编辑过]
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发表于 2005-4-2 20:29 | 显示全部楼层
照一般的说法,人是分为两部分的:一个是“灵魂”;一个是“身体”。灵魂就是在人里面那所看不到的一种精神东西,身体就是人外面所能看见的肉体。这是一般人的思想,虽然也有一定的道理,但还是不准确。因为圣经并没有把灵魂相混,而说是相同的。除了字面上的解说,灵和魂,并不一样。神的话并没有把人分为“灵魂”和“身体”两部分。而是把人分为三部分:灵、魂、体。在帖撒罗尼迦前书5章23节说:“愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”在这一节圣经里,明明是把一个人,分为“灵、魂、体”三部分。这是很清楚的。一个完全的人,是包含灵、魂、体三部分的。并且这节圣经,也明说:灵与魂是不同的;不然,就不会说,“你们的灵与魂”,而会说,“你们的灵魂”了。圣经既然这样说,就人的灵,和人的魂,一定是有分别的。所以说,人是分作灵、魂、体三部分的。 在希伯来书4章12节还说:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”使徒在这里,也是把人分作两部分:“魂与灵”; ?创世记2章7节说:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”神用尘土造成一个人的模形,然后就将“生气”吹在他的鼻孔里。这生命的气,一和人的身体接触,就生出魂。这个魂,是人的体和灵的总结,所以圣经就称人为“有灵的活人”。这“生命的气”,就是人的灵,就是人的命源。因为主耶稣说:“叫人活的乃是灵。”(约6:63) 这生命的气,是从神那里来的,但是,我们切不可把这个“生命的气”的灵,与神的圣灵相混。圣灵和我们人的灵,是有分别的。神所吹生命的气,进了人的身体,就变成灵;同时这灵与身体接触,就产生了魂。这就是我们里面有属灵,和属魂的来源。但是我们应当分别一下,这个灵并不是神自己的生命,而是“神的灵造我,全能者的气使我得生。”(伯33:4)。并不是神的生命,进入人的里面。我们重生时所得的生命,才是神自己的生命,就是生命树所代表的生命。神给亚当的灵是永存的,但并没有“永生”。 神对亚当说:“你吃的日子必定死。”(创2:17)亚当和夏娃吃了善恶树的果子之后,还活了几百岁,可以知道神所说的死,必定不单是肉体的死。而是从他的灵死起。灵死就是灵和神失去了交通。肉体死就是灵和肉体失去了交通。 所以灵的死,不是说我们的灵没有了,而是说灵向神死了。不能和神交通了。亚当的灵死了,但他的灵还是有的,但是他不能和神交通了。他向神死了。他不能听见、感觉神圣灵的声音了。 路加福音 16:19--31节“......亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,......并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’...... 从这几节经文里,我们可以知道,不信的人死后只能在阴间里受火焰的痛苦,是不能出来的作鬼的,也是出不来的。所以不信的人死后,更是不可能变成鬼的。 所谓世人所说的人死后灵魂变鬼的说法,都是空中的邪灵假扮成死者生前的样子,出来迷惑人的。
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