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新约时期的安息日（转摘）
“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”太5：17
“基督在十架上的死是不能改变上帝每一条神圣律法的训诲的。”《评论与通讯》1898年12月20日 一、关于安息日，耶稣给我们做了什么榜样？路4：16；可6：2；路13：10；太12：6-8 “基督对他的早期的门徒说：‘你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。’救赎主和他的门徒从不违背安息日的律法。犹太人试图继续反叛基督，并充当安息日的违背者，他们用虚假的证据来控告基督以保证他会被责难和钉死。但是，在基督的身上，他们找不到他的一点儿缺点。为要将他定罪，他们必须违背自己的良心作出伪证。”《时兆》1894年11月12日 二、耶稣给了我们什么证据说明即便在他死以后，第七日仍旧是安息日？太24：15-20；28：1，2 “基督强调说：‘我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全。’只要天地仍旧存在，人类的家庭就将被要求遵守第四条诫命中的安息日。”《评论与通讯》1898年12月20日 “坟墓只有一个入口，那防守这墓门口的石头，既不能用人的武力，也不能以贿赂的手段所可以破坏的，耶稣在安息日安息在这里， 一队大能的天使强固防守坟墓，并且有一只手举起移动其身体，他们的荣耀照射在基督的身上。那为世人的罪而死的一位曾留在坟墓中一段时间，他作为一个神圣、公义的囚犯被关在石头牢狱中，他原是担任天地的审判官，而他却担当世人的罪孽，而且只有他的父能以释放他。”《青年导报》1901年5月2日
三、谁是我们凡事的榜样？提前1：16；彼前2：21 “我蒙指示要向本会的人说，我们当跟从基督。切莫忘记他是我们凡事的榜样。我们尽可以安全的弃绝在他教训以外的见解。我请求本会的传道人，应当切实明白他们自己的脚是站立在永生真理的立场上。你们要小心不可随感情的冲动，而又当它是圣灵的感动。有些人却处在这错误的危险中。《圣经》敦促我们要有健全的信仰，以便能够回答每一询问我们心中盼望之缘由的人。”《传道良助》66章第5段? “每天做基督的工作，要照着他的旨意行，就会成为一宗喜乐。基督到这个世界来，按照上帝的律法而生活，在凡事上作我们的模范。他将自己安置在施恩座和那许许多多无诚心、充满了炫耀、骄傲和虚荣的敬拜者之间，藉着他所教训他们简明而有雄辩之能的真理，就使他们都觉察到用心灵崇拜的必要。他的教训有劝人之能，美妙有力，扼要而又极其简明，连小孩子也可以明白。但他所提供之真理的深奥处，却是最有智慧最有学问的教授也无法全部彻底了解的。凡在工作上好像看见那位不能看见的主，就能时常保守纯洁的作风，用最简单的言语，发挥最伟大的真理。”《上帝的儿女》九月十六日第１段 四、因为他是我们的榜样，在生活与敬拜中，我们应该怎样？约一2：4-6；1：6，7；约14：15，23 “基督为我们作了榜样，我们要走他走的路，用无私的心做他所做的工作，跟从我们的榜样。尽个人的义务，在世界上彰显基督。这就是基督徒的工作，因为我们要让自己的亮光照耀这个世界，这亮光是藉着我们好的行为表现出来的。事实将会说明，学习基督的生活有多重要，他怎样荣耀他的父，我们也应当怎样行。”《青年导报》1892年12月15日
五、因为新约是在基督死之后写成的，在基督被钉十字架后，使徒怎样看待上帝的律法？约一3：4；雅2：10；罗3：31 “但是众先知和使徒对于上帝圣律法的见解并非如此。大卫说：‘我要自由而行，因我素来考究你的训词。’(诗119∶45)使徒雅各在基督死后写信时，提到十条诫命为‘至尊的律法，’为‘使人自由之律法。’(见雅2∶8;1∶25)写启示录的约翰在耶稣被钉的半世纪之后说：‘那些遵守诫命(‘洗净自己衣服’英文原意为‘遵守诫命’)的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。’”(启22∶14)《善恶之争》27章第15段 六、使徒遵守安息日，有什么例子留给我们？徒13：14；16：13；17：2；18：4 七、我们怎样知道使徒在安息日也会见外邦人？徒13：42-44 “犹太人听见了，在一个安息日，带着对保罗和巴拿马讲道的强烈兴趣去听道。门徒宣扬耶稣是应许来的弥赛亚。到下一个安息日，大多数的异教徒也集合起来去听他们讲道。主藉他们证明他的恩道。那班异教徒由于激动而狂怒，使徒的言语已在他们的头脑中被歪曲。当犹太人并他们的官长得知使徒传扬的弥赛亚也是异教的光，就如他的名是以色列的荣耀，就叫那班异教徒在心里恼恨使徒，凌辱他们。”《保罗生平》P49，50 八、使徒怎样小心地不违犯犹太人的教条？徒15：5，6 “这是对那些多次声称基督和他的使徒冒犯了第四条诫命的反驳。违反安息日的罪已经被基督、司提反和其他为此而死的人定下了吗？人们已经不能被唆使去接受假见证，作为他们谴责使徒的借口。这样违反律法的声称将把信徒放在他们敌人的力量中，使徒们很小心地表示了对习惯和礼节极度的尊重，免得被犹太人认为干犯安息日是不会受到严厉处罚的。”《保罗生平》P213 九、在教会的一次十分重要的会议上，什么问题的要点被讨论？徒15：24-29 “外邦人，尤其是希利尼人，原是非常荒淫的，所以难免有一些内心并未悔改的人，口称信主而实际上却仍未放弃其原有的邪恶行为。犹太籍的基督徒不能容忍异教徒所根本不当作罪恶的淫猥的事。所以犹太人认为最适当的是：外邦信徒也必须受割礼并遵守仪文的律法，作为他们真诚献身的试验。他们相信这样就可以避免那些虽然接受道理、而内心并未悔改的人加入教会，以至日后圣工因他们的荒淫无度而受到羞辱。”《使徒行述》19章第13段 十、在这次会议的许多年后，使徒怎样反复的强调包括安息日在内的上帝的律法的约束力？罗2：13；6：14，15；雅2：12 十一、在基督复活升天之后，把什么使命给了教会？太28：19，20 上帝注意的是崇拜中的哪一天？ “基督给门徒的使命中,不但规定他们的工作,而且指明所传给万民的信息，说:‘凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。’门徒必须拿他教训人的话教训人。这话不仅指他亲口所讲的，而且也包括旧约时代他藉众先知和教师们所讲的话。基督的教训不可搀进人的遗传、理论或教会定的条例。‘律法和先知’和他自己言行的记录，才是他委托门徒传给世人的宝藏。基督的圣名是他们的口号、他们的标记、他们团结的中心、他们行事的权力和他们成功的原由。凡没有他名号的，都是他国度里所不承认的。”《历代愿望》86章第33段 十二、早期教会的力量是什么？太16：18 “基督在上帝和天上的诸灵，以及看不见的阴间众灵面前，将他的教会建造在活的磐石上。那磐石就是他自己他自己的身体，就是为我们压伤舍弃的身体。建造在这个根基上的教会，是阴间的权柄不能胜过的。 基督说这话时，当日的教会显得多么脆弱啊！信徒寥寥无几，并有魔鬼和恶人的势力向他们猛烈攻击；但基督的门徒无须惧怕。既是造在他们力量的磐石上，他们就不可能被推翻。”《历代愿望》45章第14，15段 十三、早期的基督徒传扬什么诫命，第四诫也作为其中的一部分？太5：19，20 “在第一世纪，所有的基督徒都是遵守真安息日的。他们热切关心上帝的尊荣，还相信他的律法是永不改变的，所以他们热心维护律法每一条的神圣性。”《善恶之争》3章第10段 反驳控诉——“我们对那些担忧他们的义务，不考虑是否会干犯第四条诫命的人说，做一些必要的工作是可以的，就如为病人和年老的人服务、安慰伤心的人。这些工作是正确的，不会违反安息日的律法。我们最好的榜样是在安息日的任何时候都活跃，无论病人和受苦的人何时来到他的面前。法利赛人就因此控告基督干犯了安息日。同样的，现今许多教会的负责人，也在反对上帝的律法。但是我们说，上帝将要彰显他真实的品格；那些胆敢做这样的改变反对救赎主的人，就是说谎者。基督回答那些指控他的犹太人说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。’他已经声明，他遵守上帝的律法。当他因医好手枯干的人而被控告干犯安息日时，他转变了原告所提出的问题：‘在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？’在回答法利赛人提出的问题时，基督说：‘因此，在安息日行善是可以的。’在这里，基督证明他的工作没有触犯安息日。那些自称为基督的代言人的人，声称他不尊敬安息日，尽力说明他们如果漠视他的行为是不正当的，法利赛人也是这样地指控耶稣。他们选择了卑鄙的手段迫害救赎主。”《时兆》1878年2月28日 | 
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雷达卡
发表于 2005-3-16 11:45
请大家一起谈谈对基督复灵安息日会的看法,为何认为安息日是不用守了???
沉默卡
变色卡
显身卡
发表于 2005-3-16 11:49
楼主