[求助]为什么犹太教始终不相信耶稣？

偏偏

一直以来的疑问：为什么犹太教始终不相信耶稣？ 他们对旧约逐字逐字的研究，为什么始终不相信耶稣就是弥赛亚？

Samuel63

太21:13 对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝了。

太23:1-3 那时，耶稣对众人和门徒讲论，说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。

太23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去.。

这就是犹太人的光景，因为永生之道不是靠“逐字逐字”的研究出来的，乃是要靠圣灵做工——如今也有很多犹太人相信耶稣是救主，偶的堂姐夫就是。

常常喜乐1

时间没有到！！！！

当然，耶稣所做的事和他们的观念中的不一样！！！！

他们的弥赛亚观是错误的

赞美上帝

请细读以下经文。

罗 11:1我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的後裔，属便雅悯支派的。 [罗 11:11-罗 11:15] 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！

[B]反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。[/B] 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？ 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作荣耀）我的职分， 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。 若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？ [罗 11:22-罗 11:33] 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。 [B]而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。[/B] 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ [B]弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，[/B]

[B]於是以色列全家都要得救。[/B]

如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶； 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 就著福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就著拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 因为神的恩赐和选召是没有後悔的。 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 这样，他们也是不顺服，叫他们因著施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 [B]深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！[/B]

[林前 1:18-林前 1:24] 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 [B]犹太人是要神迹，[/B]希利尼人是求智慧， [B]我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，[/B]在外邦人为愚拙； [B]但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。[/B]

偏偏

感觉有一些领悟，谢谢。不过始终心存疑虑。

正统的天主教和犹太教人数也不少，他们能够这么样的相信上帝耶和华却无法相信耶稣，难道只是他们无法接受？简单的把耳朵塞起来不听？或者只是因为他们的政治立场与耶稣所传的教义有大冲突？我想他们的研经人员肯定把耶稣的点点滴滴都和弥赛亚的预言对照，倒了最后他们仍然选择了坚持不信。难道他们不想到达真正的天国？他们应该也是期盼着弥赛亚的来到呀。

Samuel63

首先应把正统的天主教和犹太教分开，因为天主教也信三位一体的真神。

不信基督耶稣的宗教多得是，犹太教只是离基督教“很近”的一个宗教，而信耶稣不是宗教，而是生命的道。

偏偏

犹太教应该要比基督教早多了，它的不相信耶稣的确让我困惑。

而说到这里，中国的基督教实际上是从天主教分出来的路德新教。给我传道的是基督教的教徒，他一直说天主教是不真正相信耶稣基督的，可是我查看网上的资料，却说天主教是有耶稣基督创立的，并且他们对分裂出来的新教颇有微辞。那么我们到底应该接受哪个教会呢？

Samuel63

比基督教早形成规模的还有婆罗门教、佛教、暨（音）那教，他们都不信耶稣那你不是大大的困惑了？！

基督教含天主教、东正教和新教——几乎路人皆知。

信仰不是靠比较而选择的，基督教的信仰者（信徒or基督徒）是神在创世以先就在基督里拣选好的（看圣经）。

偏偏

对不起，有一点不敢苟同，不做比较怎么选择信仰？难道你一出生就知道自己应该信什么？

做比较，至少说明我希望找到真正对的信仰。或者你又要告诉我，信仰是没有对错的，那么至少信的人认为他信的是对的吧？无论哪个教。只有自己认为对才能一辈子信下去。

而我之所以排除了佛教等若干教就是做比较之后，认为创造我们的神是可信的。他创造了我们，我们应该信她。我相信地球上所有人都是亚当的后代，但是在这些相近的教中还不能拿定主意，主要的问题就是我以上的两点：为什么犹太教不信耶稣，但他信耶和华不是吗？如果说那是犹太教错了，那么天主教和基督新教又该怎么选择？

赞美上帝

以下是引用偏偏在2005-3-11 10:27:00的发言：

感觉有一些领悟，谢谢。不过始终心存疑虑。

正统的天主教和犹太教人数也不少，他们能够这么样的相信上帝耶和华却无法相信耶稣，难道只是他们无法接受？简单的把耳朵塞起来不听？或者只是因为他们的政治立场与耶稣所传的教义有大冲突？我想他们的研经人员肯定把耶稣的点点滴滴都和弥赛亚的预言对照，倒了最后他们仍然选择了坚持不信。难道他们不想到达真正的天国？他们应该也是期盼着弥赛亚的来到呀。

你说得不无道理，真正仔细研究比较的犹太人相信的当然不少，起初的福音岂不是出于犹太人吗？如今的以色列国中犹太基督徒比例约占3％。 摩西作为旧约的中保，在曾经苦待过以色列人的埃及身上，上帝行了大神迹，胜利带领以色列人出埃及。 犹太人所盼望的弥赛亚是一个荣耀的弥赛亚，一个比摩西更加威风和强势的领袖，一个救他们脱离古罗马强权的救主。但是，他们错了。因为不明白圣经。 所以，主钉十字架的时候，那些人对耶稣说：“你若是神的儿子，就可以从十字架上下来”。但主耶稣要解决的是整个人类罪孽和死亡的问题，衪必须遵行上帝的旨意——为我们的罪孽死在十字架上。 但是这在犹太人来说却是一个绊脚石。 [林前 1:18-林前 1:24] [B]因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能[/B]。 就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ [B]世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了[/B]。 [B]犹太人是要神迹，[/B]希利尼人是求智慧， [B]我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，[/B]在外邦人为愚拙； [B]但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧[/B]。 当以色列人执意要钉耶稣十字架时，彼拉多用水洗手，来表明自己的无辜。[B]以色列人呼喊说：“流这人血的罪归到我们和我们子孙的身上！”[/B]（参考马太福音27章24～25节）我们再来看犹太人后来的结局：主后七十年左右，耶路撒冷城被攻破，正好是以色列人来耶路撒冷朝圣的日子，饿死杀死数百万，其余的被流散到世界各地，成为羞辱、讥讽、笑谈。 约在十九世纪八十年代，俄国的沙皇一次屠杀犹太人就超过百万；二战时期，犹太人被屠杀六百万。不过，这也让犹太人复国成为应验圣经的一件巨大史实。 [B]然而，感谢上帝，因着犹太人的不信，福音临到外邦。但是外邦人的数目添满的时候，犹太人全家都要相信得救。这事必然发生。因为上帝的话立定在天，预言必然应验！[/B]

[此贴子已经被作者于2005-3-11 12:52:12编辑过]