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当一个人到了一个陌生的地方,同时又没有亲人及朋友在自边的时候,可想而知那种孤独无助的感受是特别的强烈。
但对信主的人来说,则是刚刚相反,当信主的人在最孤独无助的时候,同时也就是最懂得依靠神,最懂得亲近神,在这情况下神的祝福也特别丰富及迅速。
离开本地、本族、父家 ---- 则离开人一切的依靠。
神要亚伯拉罕离开本地、本族、父家, 却没有告诉他往那里去,这是对他信心的一种考验。如果亚伯拉罕没有信心,他是不会离开本地、本族、父家的。
亞伯拉罕離開本地單憑對 神的信心承受應許之地.
亞伯拉罕離開本族單憑對 神的信心成為 神揀選的一族.
亞伯拉罕離開父家單憑對 神的信心成為眾信者之祖.
這三樣也指信徒都是從世俗中所分別出來的.
亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记,我已经立你作多国的父。 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,你的后裔将要如此。 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱。 并且仰望 神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给 神。 且满心相信, 神所应许的必能作成。 所以这就算为他的义。 算为他义的这句话,不是单为他写的, 也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。 耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。(或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了)<羅四章17-25節>
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