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成长中的困惑

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发表于 2005-2-7 15:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
有个姊妹睡眠很差,我们一直的祷告,到现在都没有转变,我能理解她的感受,那真的很痛苦,大前天她一晚上都没有睡,前天我们电话聊了很久,她说她不想背负这十字架,不想忍受这样的痛苦,她想作个平常人,不愿知道这么多。最初的时候我也有过这样的想法,而现在了解了神的爱。 是神要拣选我们才让我们经历那样的痛苦吗?不是,因为世人都有痛苦,我们只是其中的一个,而我们能被神拣选是幸运的,他会安慰我们,会帮助、扶持我们,但世人却得不到。他要的回报就是让我们把这被救的经历分享给别人,让更多的人得救,这不也是我们乐意做的事嘛,而他所给予我们的又何止这些啊!我们是多么的幸运啊,感谢主! 也请各位兄弟姊妹为林伟华姊妹代祷,求神早点让她离开痛苦,挪去她的烦躁和恐惧,阿们!
发表于 2005-2-7 15:28 | 显示全部楼层
在我所认识的很多弟兄姊妹中,也有些失眠者,我的建议是多一些祷告,多一些依靠,将自己的重担交给神,不要自己背负重担。如此,让自己的夜间的睡眠会好些。
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发表于 2005-2-7 16:09 | 显示全部楼层

吃点安眠药

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发表于 2005-2-7 17:06 | 显示全部楼层
我认为这是需要安眠药和医生的治疗,祷告不是万能的,睡不着还精神激烈的活动,对健康不利。
[此贴子已经被作者于2005-2-7 17:07:39编辑过]
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发表于 2005-2-7 17:38 | 显示全部楼层
如果,心中的重担不能真正的交给主,那么就算吃了安眠药也只是暂时解决了一些表面上的问题.我以前睡眠也很不好,经常做梦失眠,自从接受了主做我生命的主宰,常常睡眠如同婴孩般安逸恬静.而且,许多心理上的挣扎与不安也消失了,常有喜乐与我同在,我很感谢主,在着新的一年里我希望更多的与主亲近.我相信祷告的力量!
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发表于 2005-2-7 19:10 | 显示全部楼层
我离开主的日子里是每天晚上都会做恶梦,差不多有七八年吧,我都没有安安心心的睡过觉了,后来重新回到主的怀抱,就再也没有恶梦了。而且还常常做我喜欢的美梦,呵呵,感谢主,我相信我们的主会帮助我们,只要你完全的信靠他。介绍一种药你给吃:白加黑 和谷维素
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发表于 2005-2-7 20:16 | 显示全部楼层
做运动使自己身体疲劳。
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发表于 2005-2-7 23:43 | 显示全部楼层

我们的主就是安眠药 将自己全全交托主哦~

“你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜”。

没有信主的时候,我的睡眠就很好,但是初信主的时候倒有几次发过噩梦,但是我在梦里

都会喊,主耶稣救我,主耶稣救我,然后就有天使出现把我提起来飞走了,接着就是醒过

来了。太奇妙了,感觉真有趣~

感谢主 哈利路亚

(姊妹是不是患了神经衰弱呢)

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发表于 2005-2-8 10:45 | 显示全部楼层

睡眠质量很差,有可能是生理方面的原因,也有可能是心理方面的原因,或是其他方面的原因。不知这为朋友是属于哪个方面的原因,或者是兼而有之。只有找出原因后才可以对症下药哦。

愿主施恩祝福于你!

[此贴子已经被作者于2005-2-8 10:48:33编辑过]
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发表于 2005-2-8 15:36 | 显示全部楼层
基督徒的自由 作者: 马丁-路德 [信仰之门/www.GODoor.net]   许多人以为基督徒的信,乃是一件容易的事;还有不少的人,把信列为诸德之一。他们其所以如此行,是因他们没有信的经验,也从来没有尝到信的大能。因为除非一个人在某一个时候,处于试炼的压迫之下,尝过信所给与的勇气,他就无法将信好好描写出来,也无法对凡论信所正确描写的加以领会。但是凡少许尝过信的滋味之人,就对信写之不尽,说之不尽,揣摩不尽,听闻不尽。因为信是一道活水泉源,直涌到永生,正如基督在《约翰》四章所说的(4:14)。   至于我,虽然没有丰富的信可夸,也知道我所积蓄的信是如何微薄,但是我既曾被各种大试炼所追逐,我就希望得着了一点信,也希望我与那些甚至不懂自己所写为何物的咬文嚼字的人,如一切高深莫测的好辩家比起来,若是不能说得更优美些,必定说得更中肯些。   我为使知识浅薄的人--因为我只是服事这等人--易于明了起见,首先要提出论心灵的自由与束缚两个命题:  基督徒是全然自由的众人之主,不受任何人管辖。   基督徒是全然顺服的众人之仆,受任何人管辖。   这两个命题虽似互相矛盾,但我们若发现它们连成一片,它们就恰好满足我们的目的了。它们都是保罗的话。他在《林前》九章说:『我虽是自由的,然而我甘心作了众人的仆人』,又在《罗马书》十三章说:『凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱』。这样爱的本性就是甘愿服事并顺从所爱之人。所以基督虽是万有之主,却为女子所生,且生在律法以下,因此他一面是自由的,一面又是奴仆,一面有上帝的形像,一面又有奴仆的样式。   但我们要先从离题较远,却又更明显的事上说起。人有两重性,一是属灵的,一是属肉体的。就人称为灵魂的灵性说,他就叫做属灵的人,或内心的人,或新人;就人称为血气的属肉体的性说,他就叫做属血气的人,或外体的人,或旧人。关于这两种人,保罗在《林后》四章说:『外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。』因有这一个区别,所以圣经说到同一个人,却有两样矛盾的话,这是因为这两种人住在一个人之内,原来就两不相容,肉体与灵性相整,灵性与肉体相争(《加》五章)。
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