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犯罪悔改还要停餐?

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发表于 2005-1-23 16:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天领受圣餐的时候,讲道人说了几个有关圣洁的例子。例子中都是说那些犯淫乱的人,他们悔改了,但是还是停餐,并且同讲道的人一起祷告悔改。 犯淫乱一定要和讲道的人一起祷告悔改吗?自己祷告不行? 已经悔改了还要停餐?要停多久?
发表于 2005-1-23 18:11 | 显示全部楼层
对于这个问题,各地教会的规矩不一样,很难有标准答案。
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发表于 2005-1-23 18:12 | 显示全部楼层
以下是引用sharon_enyou在2005-1-23 16:27:00的发言: 今天领受圣餐的时候,讲道人说了几个有关圣洁的例子。例子中都是说那些犯淫乱的人,他们悔改了,但是还是停餐,并且同讲道的人一起祷告悔改。 犯淫乱一定要和讲道的人一起祷告悔改吗?自己祷告不行? 已经悔改了还要停餐?要停多久?
悔改是个人和神之间的关系,假如是初信的,传道人可以向他们说明悔改的重要性,在这方面有一些教导,但是真正个人的悔改,还是个人向主悔改。他们既然已经是可以领餐的,应该知道怎样来悔改认罪的。 11:27 所 以 无 论 何 人 , 不 按 理 吃 主 的 饼 , 喝 主 的 杯 , 就 是 干 犯 主 的 身 主 的 血 了 。 11:28 人 应 当 自 己 省 察 , 然 后 吃 这 饼 , 喝 这 杯 。 11:29 因 为 人 吃 喝 , 若 不 分 辨 是 主 的 身 体 , 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。
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 楼主| 发表于 2005-1-23 19:08 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2005-1-23 18:11:00的发言: 对于这个问题,各地教会的规矩不一样,很难有标准答案。
这个要照教会的规矩啊,没有真理的标准吗?
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发表于 2005-1-23 20:34 | 显示全部楼层

例子中都是说那些犯淫乱的人,他们悔改了,但是还是停餐,并且同讲道的人一起祷告悔改。

犯淫乱是什么?

是单指发生性关系吗?

思想上的污秽算吗?也要停餐吗?

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发表于 2005-1-25 21:51 | 显示全部楼层

毕竟淫乱是蛮严重的罪啊,也是神很不喜悦的罪行。

由教会执事对此人进行适当的停餐是有必要的,在这期间他可以在家里更亲近神!

等感觉和神的关系好了之后,再领餐吧。

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发表于 2005-1-28 02:19 | 显示全部楼层
这只是对犯罪者的一个惩戒。因为拜偶像与淫乱是大罪,是神不能容忍的罪。所以犯这两样罪的人应当在神面前悔改,以求的神的赦免。当然教会对犯这两样罪的人实行停圣餐,以告诉犯罪者所犯之罪的严重性,甚至导致人与神完全的隔绝。
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发表于 2005-1-28 02:29 | 显示全部楼层

如果犯罪者有切实悔改的表现,教会在适当的时候应当解除停圣餐的惩戒,重新接纳悔改者,并一同领受圣餐。

如果犯罪者仍没有悔改的表现,并且屡次劝告又不肯悔改,教会就应当考虑将犯罪者逐出教会。这是对教会犯罪者最严厉的一个惩戒了。但如果犯罪者之后悔改,教会还是应当将悔改者接到教会之中,成为教会的一员。

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发表于 2005-1-28 11:14 | 显示全部楼层
既然已经悔改,就不可停止肢体的圣餐!! 圣餐的意义重大!领圣餐是信徒又一次与神生命的联系! 主耶稣的宝血有赎罪的功效!人不能轻易剥夺他人与主相交的权利!!
[此贴子已经被作者于2005-1-28 11:14:57编辑过]
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发表于 2005-1-28 12:55 | 显示全部楼层

是的,经上的话语应当引起我们的警戒。[B]最主要是自己真正在神的面前得蒙宝血的洁净,真正悔改了。否则,受亏损最大的是那人自己。[/B]

哥林多前书11章27节到31节

所 以 无 论 何 人 , 不 按 理 吃 主 的 饼 , 喝 主 的 杯 , 就 是 干 犯 主 的 身 主 的 血 了 。 人 应 当 自 己 省 察 , 然 后 吃 这 饼 , 喝 这 杯 。 [B]因 为 人 吃 喝 , 若 不 分 辨 是 主 的 身 体 , 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。[/B]

因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死(原文作睡)的也不少。 我们若是先分辨自己,就不至於受审。

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