谈谈你们对罪的看法

joy333

我真正认识主的时间还比较短.所以想请教一下各位弟兄姊妹 我们人一犯罪就祷告求主的赦免,然后又犯罪.又求主的赦免,天天都在犯罪,为什么都要这样求呢? 以前我一犯罪的时候马上就求主惩罚我,我觉得自己应该受到惩罚.他们却说这是错误的祷告,说主来就是洗我们的罪的,可是这样下去,好像我们犯罪....... 这样的话我们传福音要怎么样跟别人讲这个问题??他们一定会觉得信主这条路并不难走.我们每天还是要犯罪的,人没有完全人. 可是主真的会把我们所犯的一切罪都洗净吗? 只要诚心认罪悔改,主真的不用对我们从前的罪再受审判了吗??就像我自己以前所犯的罪,我自己心里都还有阴影,主真的都不计较吗??

渔人

主有赦罪的权柄，这个不容质疑。（约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。） 但人要负自己的责任，这也不可推卸！（弗4:20-22你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。 雅2:17-18这样信心若没有行为就是死的。必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。） 且这也见证了我们真为神的儿女（约一1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。）。 而且，人犯了罪要为自己的罪受责（来12:5-11你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。

joy333

以下是引用渔人在2005-1-17 13:19:00的发言： 主有赦罪的权柄，这个不容质疑。（约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。） 但人要负自己的责任，这也不可推卸！（弗4:20-22你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。 雅2:17-18这样信心若没有行为就是死的。必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。） 且这也见证了我们真为神的儿女（约一1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。）。 而且，人犯了罪要为自己的罪受责（来12:5-11你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。

谢谢!

zhangyanqiu

当基督徒犯罪时,圣灵在你心里就会责备你,当你祷告时,虽然主会赦免我们,但是还是要吃罪果的,向摩西大卫一样.摩西因为没有将荣耀归给神,就没有得着进入迦南美地的应许,大卫因为犯了罪就失去了自己刚出生的孩子.

不要活在罪的阴影里,重要的是要天天数算神的恩典,敬拜赞美他,求主保守我们在至圣的真道上站立得住!

Thomas

神的恩典大呢？还是我的罪惡大呢？重要的是当犯罪时就要主刻悔改！

不要活在罪的阴影里,重要的是要天天数算神的恩典,敬拜赞美他,求主保守我们在至圣的真道上站立得住！

LongForJoy

我认为这位姊妹提出的问题非常好。对于基督徒来说，这个问题是最关键的。我自己的体会得胜罪的诀窍是全心全意地爱主，让主的爱充满你。那时你会觉得世界很美好，周围的人也那么得可爱。保罗说：“爱可以遮掩许多的罪”。盖恩夫人说：“爱是最快捷的道路”。 推荐你阅读《灵历集光》 http://www.jonahome.org/files/lljg/ 摘录书中几段： 以前亦知主来医罪，但不知主专来医罪，差之毫厘，失之千里。一个真正重生的人，知道什么是罪而且容易发现罪、悔罪，另外一定会关心周围人的灵魂得救问题。 （三）论彻底认罪悔改： 　　（１）各地教会中坚都应是彻底悔改认罪者。 　　（２）心愈圣洁者，讲道愈有能力。 　　（３）已得主救恩者，如不常省察自己的罪，不免沦为假冒伪善者。 　　（４）如果神尚未给我非常的灵力，因我尚未洁净。 　　（５）撒但使用最巧的计策，是令人不觉得自己有罪，并且视犯罪为无关紧要。 　　（６）只有真正彻底悔改的人，在信仰上才有巩固的根基。 　　（７）我所以得到能力，是因为我常悔改，向神认罪。

[此贴子已经被作者于2005-1-20 9:48:53编辑过]