[求助] 怎么求他的国和他的义呢

利百加

以下是引用zzwjd在2002-11-11 23:35:30的发言： [quote]以下是引用★灵生★在2002-11-1120:00:42的发言： 为什么教堂有"奉献箱"而不叫"当纳箱"？

我要听教堂的？还是听圣经的？ 圣经见证耶稣是弥赛亚，但公会说耶稣是迷惑人的，你会听谁？ [/quote] 　　我们当然要听圣经的。 　　我想，奉献箱只是个名称而已，当大家明白玛拉基书3章8节的意义了，它就有了实际的意义。不要教条呀。 　　另外：我想现在的基督教会哪一个也没有说：“耶稣是迷惑人的”，“公会”是指当时的犹太人的公会，是否定神儿子的 。 　　我知道弟兄的意思是告诉灵生明白：应当听圣经的。但这样的举例对她来说会产生误解的。

[此贴子已经被作者于2002-11-12 9:24:21编辑过]

约拿

??大家不要再玩文字游戏了好吗？圣经不是我们玩文字游戏的工具！ ??当初以诺与神同行三百年，亚伯拉罕被成称为神的朋友，靠的是什么？别忘了当时都没有圣经可以看，那他们是怎样与神同行的？若今天我们只认识圣经的字句，却不认识神的本体，岂不犯了买椟还珠的错误了么？

利百加

弟兄，教会是基督的新妇，他会迎娶她！现在的教会不完全，但主从来没有不管她，他一直在做工。 你所贴的经文是圣经中的话，但我们要想一想，主为什么要把这写话放在圣经中？是叫我们儆醒呢？换句话说，是叫我们在他没来之前做些什么呢？还是要我们等待这些事情的发生？ 神是公义的，不容忍罪恶；但神是慈爱的，在审判之前总是发预言来警告，目的是把悔改的机会给人。 对于我们，神看我们是否在他面前儆醒，他看我们是否在他面前尽忠。将来我们要在他面前交帐的。对于教会，他也要有审判，这是两本帐。 对于我们每个人 所侍奉或作委身的教会，我们要尽上我们的本分，这是主喜悦的

[此贴子已经被作者于2002-11-12 10:56:06编辑过]

约拿

??我记得以前看过一首小诗，是这样写的： ??一粒小小的种子睡在土里，不久便开始发芽了；“在所有的花中，我要成为哪一种呢？”它沉思着，那粒种子接着说：“我不想成为玫瑰——玫瑰有刺，我也不想变成百合——百合没有颜色。我当然也不要成为紫罗兰——紫罗兰太小，大贴近泥土了。” 　　这首关于这颗吹毛求疵的种子的诗结尾是这样的：那粒妄自尊大的种子，贬尽了每一种花，直到一个夏天它醒了过来，发现自己只不过是一株杂草！ 　　使徒保罗在罗马书12章3节中指出，我们不要妄自尊大。在给腓立比教会的信中，他写道：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）当我们没有遵行这些教导，彼此挑毛病时，实际上我们就是在论断自己了（太7:1-2；罗2:1-3）。 ??“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。（罗2:1） 　　医治论断最好的处方，就是诚实地看待自己，而不是别人。

利百加

以下是引用zzwjd在2002-11-12 11:55:40的发言： [quote]以下是引用利百加在2002-11-12 9:40:37的发言：  你所贴的经文是圣经中的话，但我们要想一想，主为什么要把这写话放在圣经中？

主的意思，祂自己已经说了（作仆人的，何必瞎猜呢？）： [/quote] 他告诉我们“天国近了，你们应当悔改”，我们应当明白，主他还没有来，不是耽延，是给我们机会呀！这哪里是瞎猜呢？ 我们每个人所在的教会，是“淫妇”还是“新妇”不是你我能[B]判断[/B]出来的，是主来定的。我们目前所做的是应当尽我们自己的本分呀。

利百加

关于这个帖子，请zzwjd弟兄不要再回贴了，不会使弟兄姊妹得到什么益处的。大家都安静下来，自己在神面前省察自己吧。

快乐的基督徒

耶稣教导门徒说：“你们先求他的国和他的义这些东西都要加给你们 这是什么意思也,不不明白 大家可以告诉我吗 还有生意不好,和奉献有关系吗

快乐的基督徒

耶稣教导门徒说：“你们先求他的国和他的义这些东西都要加给你们 这是什么意思也,我不明白 还有一个就是 神的国指的是什么,神的义是指的什么,可就是没有人答复我?

约拿

以下是引用快乐的基督徒在2002-11-8 17:00:30的发言： ??耶稣教导门徒说：“你们先求他的国和他的义这些东西都要加给你们，这是什么意思也,我不明白。

??“先求他的国和他的义”是指让神在你的生命中居首位──寻求帮助时立刻转向他，让他的旨意充满你的思想，以他作为你的榜样，凡事都服事顺从他。当我们这样做的时候，神应许我们永不缺乏。 ??我们处身物质化的社会中，很多人都在服事金钱，花尽一生去积聚金钱，至死仍不罢休，他们看钱财和满足物质的欲望远比对神和属灵事情的委身更重要。但神不叫我们去追求这些，只叫我们完全信靠他，神必供应我们所需要的一切。 ??你积存甚么东西，就会在那些东西上花上极多的时间和精力。所以我们切不可跌进物质的陷阱里，因为“贪财是万恶之根”（提前6:10）。我们乃要先求属灵的事情，至于生活的需用，神自然会供应。——“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？……你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！”（太6：26－30）

利百加

以下是引用快乐的基督徒在2002-11-8 14:12:20的发言： 还有生意不好,和奉献有关系吗

　　提到十一奉献，大家自然就想到了玛拉基书3章的话“因你们通过的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上”，“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。” 　　　玛拉基催促百姓不要停止十一奉献，要把当归给神的献上。十一奉献是在摩西的时候订下的制度。因为利未人没有产业，十一奉献的一部分来供应他们的需要。在玛拉基的时代，百姓没有献上十分之一来支持神的仆人，以致利未人要出来做工来维持生活，这使他们不再重视神赐给他们料理圣殿和安排敬拜的职责。 　　当时的百姓他们也许舍不得劳苦得来的收成来奉献，但是他们误解神了。耶稣说：“你们要给人，就必有给你们的。”当我们付出时，必须知道神所应许的福气并非全是物质方面的，而且未必在世上享有，不过日后当我们与他在一起时，就一定会完全得着。