基督徒可以祭祖吗？

淘气的小山羊

可以。不过不要把他们当成偶像了/ 还有看你怀着什么样的心态。 我认为，父母活着的时候孝敬，不在世界了。其实怎么尊敬也没用了！

约拿

这是我以前看过的一篇文章，今天我把它贴在这里，供弟兄姊妹参考： 祭祖的起源 祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地只、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。再者，东汉时的丁兰（二十四孝之一）以砍柴为生，常因母亲未能按时送饭，而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感，见母前来便迎向前去，母不解其举，于惊慌之余，竟投河自尽。丁兰救援不及，只得一木，于是以之为母日夜祭拜，此一孝举流传民间，亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。 祭祖的心态 中国人多承袭了祭祖的传统。祭祖是基于很复杂的心理作用。其心态有以下三种： 一、由于对亡灵的惧怕，惟恐若没有好好祭祀祖先，他们就会作祟并惩罚子孙。 二、为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处。 三、受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。 慎终追远的真义 中国人强调落叶归根，慎终追远，不能忘本，可见人都有寻根追源的天性，而人所能追溯到的祖先却非常有限。人若有长远的眼光，就必想到他的祖宗绝不止于家或祠堂中神主牌上所刻那几十代而已。有学者在寻找中国一百个大姓的根源时，发觉若说中国人五千年前是一家人是有可能的。常言道：五百年前是一家，可见人的本性里隐约知道人类同有一位祖先。圣经对于我们这一位祖先是谁、以及他的来源为何，都有明确的说明：「耶和华神……造人……，名叫亚当」（创二７）。若往上追溯到人类第一代祖先─亚当是耶和华神所创造的。我们应该是「记祖」，而不是「祭祖」。我们慎终追远必须彻底追到创造人类的神；我们饮水思源应该知道神才是人类的源头，没有神那有人？没有神那有祖先？因此我们当「记念造我们的主」(传十二１)。 正确的记祖 孝敬之心人皆有之，子日：「夫孝德之本也，孝始于事亲，中于事君，终于立身。」可见中国古圣明事理重孝道，却不迷信，也没有现今祭祖的习俗。中国人强调孝道，圣经更是注重。圣经中的十诫有一条说「当孝敬父母」。又说「……儿女，或孙子、孙女……孝敬自己的家人，用回敬的奉养报答。」所以基督徒重视生之孝而不重视死之祭。死之祭容易流于仪式和装假，而生之孝则很符合古代贤人的主张，正如欧阳修所说：「祭之丰不如养之薄。」所以基督徒对祖先应表以尊敬和记念，却不该敬拜和祭祀。 当拜主你的神，单要事奉他 「拜」既是向着最高的对象，当然我们就只能拜人类真正的源头－独一的神。宇宙中一切的伦常皆有其次序，我们向着各种人尚且维持正当的伦常关系（例如：对父母的爱、对朋友的爱等等），各有不同。更何况是对至高的神？记念祖先是对的，但方式有待商榷，祭拜绝不是正确的路。因为一方面，我们无法供拜所有的先祖，这岂非不孝？另一方面，我们的祖先尚且难逃一死，他们如何能保佑我们逃离那将要临到我们的一切？归结来说，惟有那无始无终的神才是我们独一的父，惟有他配得我们一切的敬拜。

peace

刚到教会，就有人告诉我 ，不能烧香，不能磕头。于是，在我信主的那一年清明节，我硬是当着全家人的面，不给我爷爷磕头，而是鞠了三个躬。 后来，碰到一些弟兄姐妹，他们为了这个问题非常痛苦，明知不应该做，可是迫于压力，还是做了。于是便觉得犯了罪，得罪了神，很沮丧。 于是，我便思考，这究竟是一个信仰问题还是只是一个文化风俗问题。基督徒是需要把它上升到一个信仰的层面来坚决反对，还是站到一个风俗习惯的角度，认为可以通融。 希望大家提供看法。

彗眼

祭祖与敬祖之间，有极大的差别！ 中国人的祭祖，是相信祖先有灵，会保佑子孙，把已死的人当偶像来拜，这源出传统的拜偶像习俗（也可说是传统偶像崇拜的一种体现。）也看到许多人，父母还活着的时候不孝敬父母，父母若死了却哭得死去活来，祭祖时还更显得有孝心，尊重死人更胜于活人，因为父母活着，大家都是人，谁怕谁，父母死了，就成了神灵之类的，就开始要恭敬惧怕了。 而基督徒相信圣经的话，知道人死了以后的结局如何，也知道唯有耶和华是独一真神，所以我们不祭祖。然而，我们却感激、思念、敬重我们的先人对我们所做的一切和亲情，长辈在的时候，我们就要照圣经的教导好好的孝敬尊重，长辈过世后，我们是思念、缅怀。 分清祭祖和敬祖的区别，保留传统中合乎圣经的部份，拒绝那些不合圣经的错误的礼仪和认知，也求主帮助我们有智慧，不让那抵挡我们的人毁谤我们的信仰，说我们是不讲孝道的！！！

[此贴子已经被作者于2002-11-8 15:05:58编辑过]

llszhb

圣经上说：与世俗为友的，就是与神为敌。您是选择与世俗为友呢，还是选择与神为友呢？ 我做一个小见证：在我没认识主以前，我有一个约好的朋友，后来，由于家庭问题，自杀了。那时，我在一个乡镇医院工作，对她很惋惜，晚上作梦总梦见她，我知道总那样不好，就有“好心者”说，为她烧烧纸，更有甚者说要摆一个灵位。于是我就买了好多烧纸，在一十字路口叫着她的名烧纸钱。结果我那年身体非常不好。后来离开那里，认识了主，才知道那是罪。 圣灵既然感动你是得罪了神，向神悔改认罪就可以了，也不必为此沮丧。 对于已过逝长辈，我们不能再做什么，如果是出于怀念，可以到墓前献献鲜花来表示，不能烧香，不能磕头。 目前我们所做的是珍惜今世，领人归主，在主里孝敬父母，将来离世见主面时，与家人在天家享受永远的福乐。

zzsdd

谢谢约拿弟兄的帖子,这个问题已经困扰我很久了,我现在终于可以很清楚地认识"祭祖"这个问题了. 请问弟兄,这篇文章是在哪里摘录的??

[ 此贴子已经被作者于 2002-12-12 10:57:11 编辑过 ]

章弟兄

noya,你好！我为你着急，不要走异端。不可给别人放f绊脚石。祭------既献祭也，祭祖----拜祭祖先的灵魂，就是拜偶像--------是大罪，而不是所谓的义！愿主保守你不要偏离正道！

月芽

有一次我家的一个亲戚去逝,我知道不能磕头也不能烧纸钱,所以就鞠了三个恭,事后无意中告诉了教会的一位姐妹,她告诉我不能鞠躬的.但我并不是忌拜他,而是觉得他死了很可怜,有些伤心罢了! 这样也不可以吗?