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创世记——第六章

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发表于 2005-1-9 00:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
创世记第六章: 6:1 当人在世上多起来,又生女儿的时候, 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。 6:3 耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。” 6:4 那时候有伟人在地上。后来 神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶, 6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。 6:7 耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。” 6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。 6:10 挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。 6:11 世界在 神面前败坏,地上满了强暴。 6:12 神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。 6:13 神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。 6:14 你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。 6:15 方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。 6:16 方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。 6:17 看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。 6:18 我却要与你立约,你同你的妻与儿子、儿妇,都要进入方舟。 6:19 凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。 6:20 飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。 6:21 你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。” 6:22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的,他都照样行了。
 楼主| 发表于 2005-1-9 00:33 | 显示全部楼层

五.罪遍满全地与大洪水(六~八)

  六1,2 第2节有两种主要的解释。

  第一种观点认为神的儿子们是离开自己住处和本位的天使(犹6)。他们与地上的女子通婚,荒淫无道,神厌弃至极。持这种意见的人指出,约伯记一章6节和二章1节“神的众子”一词指的是伺候在神面前的天使。再者,“神的众子”是标准闪族语“天使”的意思。犹大书6至7节说出离开自己住处的天使犯了荒淫罪,留意第7节起头“如所多玛、蛾摩拉”,随后就描述天使堕落。

  反对这种看法的主因是据我们所知,天使不生育、也不繁殖。马太福音二十二章30节证明耶稣教导天使不嫁娶。无论如何,这节经文说明在天上的天使不嫁也不娶。天使以人形向亚伯拉罕显现(创一八l~5)。从经文看来,往所多玛的那两个天使似乎是有人的肉体和情感。

  另一种看法是,神的众子指塞特敬虔的后裔,人的女子指该隐邪恶的后裔。论据如下:前文关于该隐的后裔(四章)和塞特的后商(五章)。创世记六章1至4节描述两系近亲通婚。“天使”一词未见于本章。第3节和第5节提及人的邪恶。假如犯罪的是天使,为什么神要摧毁人的民族。虽然跟第2节的希伯来文不完全相同,但敬虔的人被称为“神的众子”(参看申一四1;诗八二6;何一10 ;太五9)

  这种看法有几个问题。为什么所有塞特系的男子是敬虔的,所有该隐后裔的女子就不敬虔呢?此外,圣经没有指明塞特的后裔都保持敬虔的生活。他们若都保持敬虔,为何被毁灭?再者,为什么一定要敬虔的男子和人的女子交合生伟人?

六3 耶和华警告他们,他的灵不永远住在他里面,但延迟至一百二十年后,洪水的审判才降临。神对人长久忍耐,因不愿见人灭亡,但这也有限期。彼得告诉我们,基督曾借圣灵由挪亚向大洪水前的人传道(彼前三18~20 ;彼后二5)。只因他们拒绝这信息,现在就被囚困。

  六4,5 至于伟人(希伯来文是nephilim——“失落的一群”),按照安格的解释认为:很多人认为伟人是巨大的半人半神的活物,是“人的女子”(必死的女人)和“神的众子”(天使)同居而生的不寻常的后裔,这完全不正常的结合违反神造人的常规。这种令人震惊的反常情况促成大洪水的审判淹没全世界。

  六6,7 主的忧伤并没有令他随意改变主意,纵使人会这样做。相反,这显出神对人行为的改变持一种不同的态度。神是圣洁的。他必须对抗罪。

  六8~22 挪亚在耶和华眼前蒙恩,主神就预先警示他建造方舟,以肘作度量单位(一肘相等于18英寸)。方舟长450英尺,阔75英尺,高45英尺,有三层。第16节的窗其实是透光处,可能是光和空气的出口,伸展至方舟的尽处。

  恩典是神主权的作为,神因他的主权救了挪亚。挪亚的反应是:凡神所吩咐的,他都照样行了(22节),这是人负责任的行为。挪亚造方舟,救活自己的家人,但关门封门的是神。神的主权和人的责任并非互相排斥,而是相辅相成。

  每种活物一雌一雄,连同食物都被带进方舟。批评家声称,方舟的体积根本容不下所有动物的品种和一年零十七天所需的食物。但很可能方舟只载各种动物和雀鸟的基本品种,然后才衍生出不同的品种。这样方舟的容量就足够有余了。

  圣经记载与神同行的只有挪亚(9节)和以诺(五22)。假如以诺是教会被提上天的象征,挪亚就象征信主的犹太余民得保守经过大灾难,在千禧年的地上生活。

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 楼主| 发表于 2005-1-9 00:33 | 显示全部楼层

附篇:圣经中主要的约

  圣经首次提及约是在第18节。司可福列出八个约:伊甸之约(创二16);亚当之约(创三15);挪亚之约(创九16);亚伯拉罕之约(创一二2);摩西之约(出一九5);巴勒斯坦之约(申三O3);大卫之约(撒下七16)和新约(来八8)。这八约连同所罗门之约我们会在附篇中详述。不用说,各派神学学派对于立约这复杂的话题有不同的阐释,这里仅依照前千禧年论和神的时代传统说明。

  1、伊甸之约(创一28~30; 二16,17)——伊甸之约创造人,人生来时没有罪,负责繁殖,遍满全地,管理地球。神授权人管理所有的动物,耕作园子,吃园子生产的果子,分辨善恶树的果子除外。人违背这个命令便招致死亡。

  2、亚当之约(创三14~19)——始祖堕落之后,神咒诅蛇,预言蛇与女人永远为仇,撒但和基督也一样永远为仇。撒但要伤害基督,基督却歼灭撒但。女人要受生产之苦,受丈夫管辖。地受咒诅,男人耕种,要面对荆棘蒺藜,要劳苦流汗才得糊口,最终要归回尘土。

  3、挪亚之约(创八20~九27)——神应许挪亚不再咒诅地或用洪水毁灭全地。神以彩虹为记,见证这应许。这约促成人类政府的成立,政府有行使死刑之权力。神保证日子季节有定时,指示人要再生育遍满全地,重新肯定他管理较低等动物之权力。人早前是吃素的,现在可以吃肉,至于挪亚的后裔,神咒诅了含的儿子——迎南,要他作闪和雅弗的仆人。神给闪有利之地,包括我们所知的,弥赛亚从这族系而生。雅弗将要大大扩张,住在闪的帐棚里。

  4、亚伯拉罕之约(创一二1~3;一三14~17;一五1~8;一七1~8)——亚伯拉罕之约是无条件的。神以“冒烟的炉、烧着的火把”,从两块献祭牲畜的肉块中间经过来彰显自己,事情记载在创世记十五章1至21节,这是相当重要的。当两人立(希伯来文作“切”)约,他们双方一同在两块中间走过,表示他们遵守约的规条。但在这里神没有向亚伯拉罕要求什么。因此,不管亚伯拉罕的后裔信诚与否,下列的条款都得通过。(那些看神古时子民没有将来的人常说,这约是有条件的,至少,地是一个问题。然后,他们认为所有的祝福应归于教会,只留一点祝福给以色列,甚至一点也没有。)

  这约包括下列神给亚伯拉罕及其后裔的应许:一个大国(以色列),给亚伯拉罕个人的祝福:一个有名望的名字;给别人带来祝福的来源(一二2);给他的朋友神圣的爱护,给敌人咒祖;给万国祝福——借基督成就这事(一二3);永远拥有迦南地——后称以色列和巴勒斯坦(一三14、15、17);无数本性的和属灵的后裔(一三16;一五5) ;借以实玛利和以撒,使他成为万国万王之父(一七4、6),与神有特别的关系(一二7下)

  5、摩西之约(出一九5;二O1~三一18)——广义来说,摩西之约包括十诫——述说人对神和邻舍当负的责任(出二O1~26);多条关于以色列社会生活的规例(出二一l~二四11);以及关于信仰生活的详尽规则(出二四12~三一18)。

  这约是赐给以色列国,不是给外邦人的;是个有条件的约,要求人顺服,因此“因肉体软弱有所不能行”(罗八3上)。十诚绝不是为要给予救恩,而是要人知罪和承认失败。十诫中有九诫在新约中重述(安息日除外),并非附以惩罚的律法,而是借恩典得救之人行为的指标。基督徒在恩典之下,并非在律法之下,向着基督(林前九21)——一个更高尚的动机,在基督的律之下。

  6、巴勒斯坦之约(申三O1~9)——这约与神应许亚伯拉罕而仍未得着之地有关;“从埃及河(即埃及河溪,不是尼罗河)直到伯拉大河之地。”(创一五18)以色列人从未全面得着这地。所罗门在位之年,东部国家前来进贡(王上四21,24),却算不上是拥有或得着这些地。

  巴勒斯坦之约预测以色列因不顺服而分散在各国,他们归回耶和华,主的第二次降临,他们重回故土。他们在那地得享昌盛,他们心意回转(爱主顺服主);和他们的敌人受罚。

  7、大卫之约(撒下七5~19)——神不但应许大卫的国永远长存,更应许他的后裔长远坐着为王。这是无条件的约,绝不视乎大卫顺服或公义与否。借着所罗门,基督是大卫王位的合法继承人,正如从约瑟的家谱所见。(太一章)

  借着拿单,基督是大卫的直系后裔,正如从马利亚的族谱所见(路三章)。因他永远活着,他的国永远长存。他在地上一千年的王权将要与永恒国度融合在一起。

  8、所罗门之约(撒下七12~15;代下七11~22)——至于永恒国度,所罗门之约是无条件的;但因他的后裔执掌王权,这约就有附带条件了(代下七17~18)。哥尼雅(也称耶哥尼雅)是所罗门的后裔,神禁止他有后裔坐在大卫的宝座上(耶二二30)。上文提及,耶稣不是所罗门的后裔。否则,他就是受咒诅的哥尼雅的后裔所生。

  9、新约(耶三一31~34;来八7~12;路二二20)——新约确实是与以色列家和犹大家立的(耶三一31)。耶利米写书的时候,这事是将来的事(耶三一31上)。这约与摩西之约不同,以色列人违背了摩西之约,这约是无条件的(耶三一32)。神对这约作出无条件的应许(注意“我要”一词重复使用):以色列复兴(结三六25);圣灵内住在人里面(结三六27);一颗乐意遵行神旨意的心(耶三一33上);神与他的百姓有独特的关系(耶三一33下);在以色列地人人都认识耶和华(耶三一34上);神赦免人的罪,也不再记念人的罪(耶三一34下),以色列国永远延续(耶三一35~37)

  作为一个国家,以色列尚未得着新约的好处,直到主第二次降临。在现今时候。真信徒得着新约的一些祝福。教会与新约的关系可见于主的晚餐;杯代表新约,血使新约得以设立(路二二20;林前—一25)。保罗说自己和其它使徒承担新约的执事(林后三6)

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发表于 2005-1-9 12:30 | 显示全部楼层
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发表于 2005-1-9 12:32 | 显示全部楼层
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发表于 2005-1-10 09:39 | 显示全部楼层

来不及了,安息日,我安息了,嘿嘿,没上来。

Genesis 6 The Flood 1 When men began to increase in number on the earth and daughters were born to them, 2 the sons of God saw that the daughters of men were beautiful, and they married any of them they chose. 3 Then the LORD said, "My Spirit will not contend with [1] man forever, for he is mortal [2] ; his days will be a hundred and twenty years." 4 The Nephilim were on the earth in those days-and also afterward-when the sons of God went to the daughters of men and had children by them. They were the heroes of old, men of renown. 5 The LORD saw how great man's wickedness on the earth had become, and that every inclination of the thoughts of his heart was only evil all the time. 6 The LORD was grieved that he had made man on the earth, and his heart was filled with pain. 7 So the LORD said, "I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth-men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air-for I am grieved that I have made them." 8 But Noah found favor in the eyes of the LORD . 9 This is the account of Noah. Noah was a righteous man, blameless among the people of his time, and he walked with God. 10 Noah had three sons: Shem, Ham and Japheth. 11 Now the earth was corrupt in God's sight and was full of violence. 12 God saw how corrupt the earth had become, for all the people on earth had corrupted their ways. 13 So God said to Noah, "I am going to put an end to all people, for the earth is filled with violence because of them. I am surely going to destroy both them and the earth. 14 So make yourself an ark of cypress [3] wood; make rooms in it and coat it with pitch inside and out. 15 This is how you are to build it: The ark is to be 450 feet long, 75 feet wide and 45 feet high. [4] 16 Make a roof for it and finish [5] the ark to within 18 inches [6] of the top. Put a door in the side of the ark and make lower, middle and upper decks. 17 I am going to bring floodwaters on the earth to destroy all life under the heavens, every creature that has the breath of life in it. Everything on earth will perish. 18 But I will establish my covenant with you, and you will enter the ark-you and your sons and your wife and your sons' wives with you. 19 You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. 20 Two of every kind of bird, of every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. 21 You are to take every kind of food that is to be eaten and store it away as food for you and for them." 22 Noah did everything just as God commanded him.

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