@@@有难度的案例@@@@@

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一个黑社会老大以前杀过人,卖过白粉,砍伤过人.在逃亡中悔改相信了主.主液赦免了他的一切罪. 那他还需不需要对他以前做过的事负责啊?他要不要去自首啊?他需不需要对以前伤害过的人作出补偿? 如果他自首后一定就是死刑啊. 我个人认为是不需要,因为主已经赦免了他的一切罪,而且是完全的赦免,他现在已经是没有罪的了.可又觉得这样对那些被他伤害的人很不公平. 如果需要负责,是怎么个负责法呢??????

渔人

很难想的问题。

但至少他应该很感恩，要尽其所有来回报神的宽恕，也去帮助那些困难的人，不再为己而活！

美丽心灵

自首也是悔改的表现。 被判死刑的确令人恐惧，但是他既然已经接受主耶稣，那么他就已经得享了主所赐的属天的生命！那是无人能夺取的生命 很难作决定，但是如果继续逃亡，也不一定就能逃脱，还要生活在内心的不平安，和外在的动荡中！ 路 23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 路 23:40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？ 路 23:41 我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事；” 路 23:42 就说：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。” [B]路 23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”[/B]

[此贴子已经被作者于2004-12-26 14:37:22编辑过]

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自首也是悔改的表现。 被判死刑的确令人恐惧，但是他既然已经接受主耶稣，那么他就已经得享了主所赐的属天的生命！那是无人能夺取的生命 很难作决定，但是如果继续逃亡，也不一定就能逃脱，还要生活在内心的不平安，和外在的动荡中！ 路 23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 路 23:40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？ 路 23:41 我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事；” 路 23:42 就说：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。” 路 23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

既然神已经赦免了,还有必要自首吗?

我更同意鱼人的看法,与其被枪毙,还不如为基督而活.

美丽心灵

[B]太 5:25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。 太 5:26 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。[/B] 他杀过人，也伤过人，假如口称要为基督而活，有没有勇气先去与被他伤害的人和好呢？ 基督徒也当遵纪守法，这是最基本的道理阿！ [B]罗 13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的。凡掌权的都是　神所命的。 罗 13:2 所以抗拒掌权的就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。[/B] 罗 13:5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

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至于顺服掌权者的问题也不能一概而论.

自首这事可是非同小可,还有与被害人和好也不是简单的事,很可能就会被抓判死刑.

我想他缺少的不是死的勇气.(干黑社会这行的本来就是一只脚踏在棺材里的吧)

主都定他无罪,还有谁能定他的罪.

如果神要他自首,当然是去自首.可是神并没要他自首,或许是神让他活着做主的见证吧.

既然他已无罪,怎么不能忘记背后,努力面前?

渔人

也许是出于我软弱的想法（求神饶恕），以其多了一个悔改的死人（肉身的死），还不如多一个活在基督里为主大发热心的活人。

其实圣经上也有这样的例子的：巴拉巴的释放，本以预表了基督救赎的彻底！

渔人

又再说一个例子：我们得救的时候要不要对每一个我们得罪过的人都去道歉、认罪呢？是否需要我们这样的认罪悔改才能得到神的饶恕呢？答案应该是否定的。神为我们预备的救赎是全备的，他要我们心灵的悔改，他就给我们完全的救赎。这也是他为什么要为我们钉十架收死，而不仅仅是流一些赎罪的血的意义！哈利路亚，阿们！

恩泉

神是慈爱的，但是也是公义的，耶和华断不以有罪的为无罪，无论什么人，都必须为所犯的罪付出代价。一个蒙神光照的罪人，更应该清楚的明白神的公义，主的宝血洁净了我们，但是我们一样要为自己作的事情付出代价。如果我们连自己作的事情都不能去负上代价，还谈什么为主大发热心？一个在四处躲避通缉的人却跟人传福音？在众人的唾骂中去布道？这不是在荣耀神，相反是在明明白白的羞辱神。

关于是否跟得罪过的人去道歉，答案当然也是肯定的，只要有条件，就一定要用各种方式去道歉并取得对方的谅解，这不是规条，而是圣灵肯定会在他的心中不断的提醒他。除非一种特殊情况，就是当他去道歉时，反而会给对方造成更大的伤害，如果是这样，可以考虑不去道歉，但是一定要在神的面前认自己的罪。