夸口的当指着主夸口

主的磐石

夸口的当指着主夸口 经文：哥前1：26-31 按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。按着肉体，就是从表面上看来。为什么？原因在27-29节。信仰首先要有中心的移动。义人必因信得胜。我们以前都是怎样生活的呢？都是靠着自己活着的，但是现在要有质的转变，因为神，才有了我。我们应该要相信，应该要有这样的转变。我们都相信神的预定，这时不会觉得沉闷。因为神对我们每个人都有具体的安排。 无神论是什么？对未来不清楚，不知道未来是怎样的，无法预测未来。对于未来是非常模糊的，不清楚自己应该怎样活着。但是我们是跟着神的旨意走的，因为神对我们都有具体的安排。我们应该把一切都交托给圣灵来做。我们的主人已经不再是我了。不再是因为我而成为了我，而是因为神而成为了我。不管怎样的情况，只要有信心的话，总会看到神为我们安排的道路。神为我们预备的路。看我们有没有信心。 从这里看到保罗里面中心的移动的样子。保罗指着自己的软弱夸口。保罗说：我夸自己的软弱。我们应该明白这句话是什么意思。人是非常软弱的存在。总是摇摆不定。按着能力来说没有多少。但是就算这么软弱不足的我们，但是他还是爱了我们，这就是属灵的谦卑。保罗里面 有非常大的谦卑。什么时候可以得到恩典呢？谦卑的时候，可以得到。骄傲的人不能得到，骄傲的人，以为都是自己做的，靠着自己的能力。 我是那样的不足，但是因为神给了我这样的恩典，骄傲的人是不明白神的恩典的。保罗说：怕我过于自高，神给了我一根刺。保罗有病，总是折磨他，好象撒旦的差异。但是他说；就是因为这个病，所以我不会自高。这是多么惊人的世界呢？ 很多人都是因为看到自己的不足，软弱，或者身体不好，或者智慧不如别人，陷入绝望。但是保罗指着这个夸口，他说：这是神不让我过于自高。在我的软弱当中能让神的能力显出来。这就是保罗里头有的。保罗的生活中有患难，逼迫，被棍子打了好多次，但是他说；我得胜有余的。不是刚刚得胜。而是得胜有余的。他是靠着基督来生活的。这就是十字架的信仰，我们所受到的困难，有时很累，有时很难，但是这些不是以苦难为结束的，是为了给我们更大的荣耀，而给我们的苦难。这就是十字架与复活的信仰。撒旦不能抓住这样的人。死对于我们不是死，而是复活。苦难不是苦难，贫穷不是贫穷，都是为了显出更大的能力。保罗看到了自己越谦卑，神越把他升高的旨意。他带着信心绝对的相信了超过了死亡的永生的世界。我们所受到的患难，都是为了让我们得到更大的忍耐，让我们得到更大的锻炼。让我们得到更大的盼望。在信的人中绝不会有跌倒，绝对不会有失败。保罗的信仰我们也是应该有的，我们有这样的世界，生活会改变的。 神的预定：我们相信神对我们的安排是最好的，他对我们有绝对的照顾的。他给我们的是最好的。如果有这样的信心的话，那么得胜有余的。保罗身上的病常常折磨他，但是他没有因为自己的疾病陷入苦闷，他解释为不让我过于自高。这就是信心。我有这样的不足，我有这样的软弱，我有这样的病都是为了显出神的荣耀来。在主里面应该夸耀我们的不足，和软弱，这样的时候，会变得更加刚强。保罗说：因为我什么时候软弱，什么时候刚强了，这时得胜有余了。怎样的生活是漂亮的生活呢？在神的面前，完全俯伏在地，完全破碎掉自己，我们应该要有保罗的属灵的谦卑，因为这时可以得到神的恩典，千万不要因为自己的不足，肉体上的，或者别的不足而陷入自责中，因为这些都可以显出神的更大的能力来。最初的教会有智慧的不多，有尊贵的也是不多。为什么？越是不足，越是软弱的人，从他们身上显出的神的能力也是更大，更完全的。 死不再是死了，而是复活，我们应该要明白这样的世界。我们的所受到的患难，或者我们的不足，软弱都是为了显出神的更大的能力来。我们的中心应该要移动，不再是我，而是神。这样的想的时候，撒旦不会抓住你了，不是因为你在什么地方做得好，不是在什么地方出色，神招了我们。保罗拿着自己的软弱夸口，因为这能显出神的刚强来，我们也是应该要有保罗这样的属灵的谦卑。背负起我们的十字架，默默地走我们的道路。千万不要因为我们的软弱不足而自责，应该感到高兴，而且不要因为现在的困难跌倒。因为这样的困难是为了让我们学会忍耐。是通过死达到复活。