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你信这话吗？
约11：25－26
耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
约翰福音11章讲的是，玛利亚的兄弟拉撒路死了，耶稣又把他复活过来的事情。在创世记里面有神试验亚伯拉罕的事情。为什么要有这样的试验呢？本来应该要和神建立起绝对的信心的关心，但是由于人的不信，所以离开了神。所以需要这样的时间在神的面前建立起信心，需要得到神的确证的时间的。
如果我们看耶稣的话，他在最后的时候，对神说：“父啊，父啊，你为什么抛弃我？”耶稣是怎样的一位？就是在抛弃的位置上建立起来信心，然后通过这样的信心而复活的一位。
今天我们看一下拉撒路的故事。
约11：1－6
一个耶稣很爱的人，她们的兄弟拉撒路患了病，她们向主祈求：“我们的兄弟快要死了，你来帮助他吧。”但是，听了这样的话，耶稣说了什么呢？“这病不至于死，乃是为了神的荣耀。”这句话的意思就是，就算她死了，神也会把他复活过来的。然后耶稣就在那里多住了两天。
有的时候主也会对我们有“多留两天”的时候。我们祷告了，但是好像没有马上成就一样，也有这样的一种时间。
耶稣去的时候，拉撒路死了。然后玛利亚说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”听了这样的话，32－33节，这里说，耶稣哭了。他为什么哭呢？因为看到了玛利亚里面没有对耶稣的绝对的信心。玛利亚是一个有爱的人，但是她里面缺少的是什么呢？缺少的是对主的绝对的信心。其实在耶稣看起来，这个不是一个会死的病。
约25：25－27
耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”马大说，“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”我们看到，玛利亚的姐姐马大是一个有信心的人，她绝对地相信耶稣肯定能让拉撒路复活过来。所以耶稣的话语先临到了马大这里，再通过马大也传到了玛利亚这里。本来玛利亚也应该要建立起这样的绝对的信心的位置。但是当她没有起这样的信心的时候，耶稣哭了。
看一下我们的生活，其实神对我们也有这样的“多停留两天”的时候。但是这样的时候应该是我们建立起更大的信心的时候。不会应该多留两天就死的，在马大的信心下面，拉撒路又复活过来。我们要记住：复活在我，生命也在我；信我的人就算死了，也必复活，凡活着信我的人就永远不死。有这样的时间，我们在神的面前建立起确证。
有的时候，因为没有照顾好自己的羊羔，羊羔死了，这样的时候真的很艰难。其实真正带领的是谁呢？是神来带领的。本来是真正要建立这样的信心的时候。有的时候会有这样的多留两天的时候的。
在耶稣看来，这不是会死的病。通过这样的情况，要显出来的是神的荣耀。经历了这样的时间的人，会发现神的荣耀的。神不会让我们死的，生命在神那里。只要我们有绝对的信心，那生命的主，就算我们死了，也必叫我们复活。
我们去一个地方开拓，或者在一个使役地上工作，真正重要的是什么呢？当然也需要建立起爱的教会，但是也需要建立起向着主的绝对的信心的教会。爱和信心是铜钱的两面。不能缺少其中的任何一个。有信心的时候，才能够看到他的爱。有爱的人，也应该要去相信他。爱和信心其实是不能够分开的。我们要和神恢复的就是信心和爱的关系。就像耶稣一样，好像是完全被抛弃了的样子，好像不再看顾了自己，好像不再听自己的祷告，可是就算是这样的位置上，都是要带着信心走。
圣经的历史就是一个信心的历史。就是在不能够相信的位置，不是按照自己的想法走的情况下，还是拿出自己绝对的信心来坚持下来的，继续书写下来的历史。并不是每次祷告都有马上成就的时候。但是，“停留两天”也有神的更加美好的旨意。希望这样的时间能够把自己更大的信心拿出来。多停留了两天，但是相信不会死的。而且就算是死了，也必叫我复活。
因为马大的信心，拉撒路复活了。真的有绝对的信心的时候，就算死了，也能够真正的复活过来。其实，看起来很艰难，但是回头看看我们所走过的路，每次都好像要死了的时间，但是很奇妙的是，每次都能够活过来，继续往前面走。信仰的道路只能是靠着信心走的。
所以，真的希望在每个地方使役的人，记住耶稣的这句话：“复活在我，生命也在我，凡活着信我的人，就永远不死。”耶稣是这样说的，也是这样行的。希望拿出我们每个人的信心，真正地让神的儿子因此得荣耀，真正地显出神的荣耀来。真正地在自己的使役地上建立起有爱而且有信心的教会。
信心在先，有信心的时候，能够看到神的更大的爱的世界能够看到另外的一个不一样的世界。不会死；就算死了，也会活过来。希望我们每个人能够相信这句话，希望在每个使役地上都能打开生命的信心的历史。 |
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雷达卡
发表于 2004-11-1 12:44
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