基督教教育名副其实吗？[转帖]

依枝

[B]基督教教育名副其实吗？[/B] 有些教师相信，只要有一个好的课程，就可以带来有果效的教学。又有些教师相信，只有圣灵才能教导。你的意见怎样？谁教导你的学生：是你？是圣灵？还是两者都是？ 在教师当中常见有两种极端。第一类教师看基督教教育为备课充足的教师，以最好的方法教授计划周详的课程。至于面对诸如学生的需要和能力等不足因素，教师便按着需要构思课程，之后也可以因结果，作出调整。第二类教师则认为圣灵是教学的关键。他们认为圣灵能随时随地运用孩子曾经接受的信息。这样的教学并不容易评估和衡量得失。 第一关教师的弱点以为周全的课程便是一切，他们忽略圣灵的重要。此外，他们并未界定基督教教育和非基督教教育的分别，两者不过是科目不同而已。至于第二类教师，则着重超自然的元素。他们不能承认　神以时间和事件的自然规律，在人的身上和透过人作工。他们相信圣灵是基督教教育唯一积极的参与者。 首先，让我们分析一下理想的主日学教学的基本程序。开始上课的时候，都是藉着一个笑话、故事，帮助孩子集中注意力，这叫做（一）“接触”。课堂内有更多信息，以　神的话语传递出来，叫（二）“探讨”：此时，或不久之后，学生吸收课堂上的学习，这便叫“洞悉”。接着是（三）“应用”，以对应生活中的变化。最后，是（四）“实践”，让孩子将真理活出来。什么使学生实践课堂上的学习？理论上，关键在于第二与第三阶段之间的“洞悉”。当教师和圣灵的工作结合，效果就是最大。 问题在于行动。耶稣不只说还实行出来。很久以来，我们以为人们只可以在课堂上学习。但是，耶稣先差遣了12人，然后是70人，好“试验”他们。他们回来以后，耶稣便继续教导他们、称赞他们的成功、纠正他们的错误。可见，如果我们也遵照耶稣的榜样，我们便应该“试验”教学的果效。这有五种方法： 1、 先是祈祷，将整个教学都放在祈祷中。 2、 注意学生个人的需要。背景和发展程度。在你的教学上加上具体的例证，避免大堆成人的用语。 3、 尝试在课堂的一些环节采取计分制度，藉此鼓励他们。 4、 尽量利用五官的感觉，因为　神让我们在多方面回应不同的人或事物。让　神在全人身上作工。 5、 课堂结束后，看看孩子能否明白课堂的内容。当然，好些真理应用于内心而没有即时可衡量的果效。但如果我们在适当的时候，有衡量的方法“督促”我们的教学，我们可以成为　神更好的管家。 这样，什么使那公式带来改变生命的果效？我们必定要归功给圣灵。圣灵在师生中工作：让孩子明白真理，让教师运用他们的恩赐。没有圣灵的工作，便无法在人心内产生有意义的改变。如果教师能敬虔地采用最好的计划、方法和工具，他的工作更加有效。第二类的教师尤其需要儆醒，　神必拣选殷勤地回应他的恩赐和呼召的管家。 教师如果愈是注意他的学生，他们的问题、课堂的物件和布置；教师愈是把焦点放在一个有果效的课程上，愈能促进圣灵的工作。此外，还有一件重要的事情，就是教师必定要向　神交帐。教师如果倚靠圣灵，却未能在教学上产生果效，这样，他们便得重新评估和改善他们的教学。定期评估教学的得失，能够帮助教师晓得他们是否是一个忠心的管家。 　　概括来说，一定要让圣灵运行在基督教教育里；但　神并没有选择只透过圣灵作工。他既不是我们教学的全部，也没有把他置之度外。我们在两个极端之间必须取得良好的平衡。

[此贴子已经被作者于2004-9-27 14:10:22编辑过]