中国教会进入女性化时代(转帖)

坛祭羊

中国教会进入女性化时代 关于中国教会“阴盛阳衰”现象，舍禾弟兄此文给出了自己的分析与建议，一得之见，请弟兄姊妹参与讨论—— 　　就目前来看，中国家庭教会已经进入“女性化”时代，这种情形类似于罗马帝国时代的信徒分布状况。当时教会中的女性占教会总人数的绝大多数，因为当时妇女们的地位相当低贱，她们几乎没有出现在社交场合的可能，因而，有的闲在家里无所事事，只好将目光、心思转向自我的修饰，并以此取悦丈夫，难怪有人说：“由古至今，过度注重妆饰，都是头脑没有从事其他崇高事物的恶征。”相反的，有的女性则在这样的景况之下接受了耶稣，并成为了出色的基督徒。不过，在希腊文化的国度里，妻子接受丈夫的信仰是理所当然，名正言顺的，而丈夫要接受妻子的文化和信仰则显得别扭，不可思议。因此，在彼前3：1-7中，彼得共以6节经文告诉和劝勉作妻子的，而劝勉作丈夫的只用了1节经文。彼得在这里特别提醒做妻子的要顺服丈夫，当然不是要求妻子如同奴隶一样服从丈夫，百依百顺。而是要透过妻子的好品行，把福音传给丈夫，可惜，由于守旧的缘故，当时的男人不但不接受妻子的信仰，反而给妻子施与压力。依此类推，教会中的男性自然就少得可怜了。今天，罗马时代教会的情形现在又一次在中国教会中“现形”。 　　（一）男女信徒人数比例严重失调。在大陆家庭教会聚会点里面，我们可能会看到同样的情形，那就是在整个会场中的男女比例严重的失调，甚至于我们用“阴盛阳衰”来形容此种情形，应该是不会显得过分的。我们无法用一个确切的数字来描述教会当中男女的具体比例，但依我个人之见，有些地方严重到一个程度，那就是整个会场只有一个男性，或者没有一个男性。记得一次去北方某地方培训同工，当时在场的人员中除了大批的姊妹，此外仅有几位男性老年，整个会场让我留下的第一感觉就是四个字——萧条、寒酸。我曾经聚会过的一个会点，每个主日保持三到四个弟兄，而且，这样的状况竟然五六年不动摇！到底是什么原因导致了这样的一种情形？我们不妨用心来思索，来分析。 　　1、男性大多分布在经济领域（流动），女性大多“闲置”在家。首先，请允许我此种论断！中国经济在十一届三中全会以后开始复苏，在经济多元化、全球化的今天，男人们大多被这个大潮卷进了商海，就算没有掌握技术知识的民工，也正在以空前的趋势走出家园，涌向城市，民工经济这块蛋糕真是越做越大。根据国家统计局的统计，改革开放以来我国已有１．３亿农村富余劳动力转移到非农产业，平均每年转移５９１万人。并且，专家预测，未来５到１０年我国民工数量将以每年５００万的速度增长，“民工经济”将进入新的发展时期。劳务输出必定带来人员外流，而在这大批的“外流”人员中，男性占绝大多数。 恰恰相反的，女性大多被缠累于家务活之中，大量的家务以及繁重的养育担子全落在女性身上，导致女性不得不在家“留居”。男性在外“拼杀”,女性在家主持家务的家庭模式,是长期以来形成的“男主外,女主内”的社会局面。当然，这不全是男女不平等的表现, 其中也有男性与女性优势互补、相互协调的合理性，我们要科学地看待这一问题。总之，在家的女性多了，教会的姊妹也就理所当然的多余弟兄。 　　2、男性比较理性，而聚会的过程以感性为主流。由于各种原因，中国教会的讲台供应以感性为主，特别在培灵聚会的会场，讲道人在讲台上情感丰富，激情荡漾，当然这不是坏事，最起码能把信徒的情感带到神的面前，但是，如果讲台一直缺乏理性的思考，那么，我们的情感将何去何从呢（这方面的内容我将在其他章节中做讲解，这里就此带过）？而当一个男性慕道友偶尔来到教会，所听到的尽是些“娘娘腔”的时候，他们肯定会有些“感冒”，甚至会认为信耶稣的只不过是些思想简单，尚不成熟的落后的人们。 　　3、男性比较刚硬，在真道上同样处于徘徊之中。或许男人天生好疑，好胜，这种本性锻炼了男人刚烈的性格，致使他们傲视群雄，特别是对信仰的接受程度，要比女性差得多。当然，我们不排除男性在接受信仰前有深刻思考的可能。有一句话说的非常经典：“女人柔软却坚韧，男人坚硬却易碎”。我们常用“水”来形容女性，用“酒”来象征男性，的确，女性虽然表现柔弱，但她们是每一个伟人的母亲，也就是说，女性是人类历史长河当中的幕后英雄！而男性正如醉汉，外表气度神勇，斗志十足，实则是不堪一击，尤其是他们的自尊心更为脆弱。可见，男性的心灵刚硬并不是件好事，他们往往用所谓的理性，实际上是“堕落后的理性”来拒绝神的召唤。 　　4、教会对男性事工尚未有系统的安排。特别是近几年来，在全国各地兴起了一股“女权运动”式的热潮，即“女众聚会”。女众聚会就像一个品牌一样，在教会中不断有了自己的市场，而且，前景广阔，甚至有许多不甘寂寞的弟兄，在姊妹们的特有场合中也要争得一席之地。后来，竟然有数量不少的弟兄起来反抗：为什么没有男众聚会！当男性在教会中逐渐流失的时候，不知我们的领袖今后将采取怎样的措施？ 　　（二）姊妹出头露面的情况“越来越多” 在圣经的婚姻观里，男人是女人的头。难道圣经教导“男尊女卑”的道理吗？为什么一定要有个头，难道就不可以男女平等吗？我们认为，这个头更多的指次序上的先后，因为上帝先造男人后造女人。另外，在现实生活中并不是真有人希望由女人来当头。毕竟男女在性别上有差异，一般女性重情感，男性重理性，所以通常男主外，女主内。倘若家庭中出现"妻管严"的现象，在外人的眼中总认为这个男人“不够男人”，这个女人有失体统。所以，“巾帼不让须眉”在某些方面要适可而止。 在家庭中固然这样，在教会中也必是如此。保罗说：“我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。”（林前11：3）在教会中，姊妹是弟兄的得力助手，若是姊妹频频出现于台前，而弟兄被“推进”幕后角落，这势必造成不良影响。 然而，自从女权运动之后，教会中的男性竟然在现实中迷失了自己。现在教会中女性的呼声高了，女性的指示多了，整个教会的分贝也就随之高了，因为在“女声”中总难能找到博大与宽容，于是，四处的声音就越来越尖锐…… 　　（三）在内地以及北方一些地方，女性领袖数量较多。话虽是这么说，但骨子里没有丝毫的偏见，我尊重女性，因为夏娃是人类的母亲。不过，这么写也存在一个客观的道理，那就是上文所讲到的：男人是女人的头。为什么我把这个题目和上文分开来论述呢？我个人认为，这里面隐藏着一个非同寻常的课题等待大家去研究。 　　下面，我先来谈谈改革宗神学思想体系中，有关女性做领袖的教导和说法。在《教会治理七大原则》（王志勇著）中，其中的第七方面就是“次序原则”，即：地方教会必须由弟兄带领。 　　“教会中的长老职分必须由弟兄出任，这是许多不明白圣经的人甚为反感的。在教会的治理上，我们既不能男权主义，也不能女权主义，而是神本主义，一切以上帝所启示的无谬的圣言为标准。‘上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他自己的形像造男造女’（创1：27）。男女在人格、尊严和价值上，在上帝面前是全然平等的，但是，却各自承担不同的性别角色。男女两性的不同不仅是为了生理上结合的需要，还涉及到我们人性的根源深处。所谓的‘女权运动’最终所导致的乃是神圣的女性和母性被贬低，导致对儿童和家庭的破坏，最后女性也成为受害者。” “在教会中，使徒保罗强调：‘女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。’（提前2：11－12）因此，在地方教会中。妇女应当学道，而不是带头来领导男人，妇女不能教导或管辖男人。妇女可以是卓越的老师，并且也有领导的能力。但当教会聚集时，男人要教导和治理教会这个家，而不是妇女。保罗对此所提出的理由是：‘因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。’（提前2：9－15）因此，保罗诉诸创造的次序，并不是因为当地的文化，妇女缺乏教育等。‘妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的。他们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。上帝的道理，岂是从你们出来么？岂是单临到你们么？若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧。所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩的按着次序行。’（林前14：34－40）不管是旧约中雅各的12个儿子，摩西和各支派所选举的长老，还是耶稣基督所拣选的12个使徒，都是男性。而且耶稣基督所拣选的12位男性使徒的名字，将被用来命名新耶路撒冷城的根基，永远地被记念（启21：14）。在《约翰福音》17章中，主耶稣为教会的合一祷告，而不是为男女的相等祷告。” “当然，使徒保罗并没有绝对禁止女人教导（徒18：26；多2：3－4；提后1：5）；但在正式公开的聚会中，不蒙头是不可以教导的（林前11：5）。蒙头所代表的是谦卑，是顺服上帝所创造的次序。” “顺服并不等于在地位上就低一级。使徒保罗明确地说：‘我愿意你们知道基督是各人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。’（林前11：3）保罗在此处强调父神与耶稣基督之间在权柄上的次序。基督自己顺服了父神。耶稣基督是上帝的儿子，在本质、全能、荣耀和尊贵上，他是完全并且永远与上帝同等的，但在职事角色上则是不同的。在他为救赎者，被父上帝差派的角色和职事中，在功用上顺服父上帝，甘心乐意地顺服于父上帝的权柄和旨意（林前15：28；3：23）。因此，平等与顺服能够同时存在，最好的例子就是主耶稣基督的服事，‘出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神’（《尼西亚信经》），在他真正的顺服中完成了他的使命。” “因此，男女在上帝面前是平等的，但却有不同的角色，教会应当由弟兄带领，这是基于：（1）上帝创造的次序；（2）教会中普遍的实行；（3）在上帝位格中的次序；（4）耶稣基督的吩咐；（5）基督和教会的关系。” “当然，在目前教会比较软弱的状况下，特别是在中国家庭教会中，许多聚会都由妇女带领并讲道，我们不能因为教会当由男性带领，就主张这些教会都停止聚会。” 当然，我们总觉得这个原则跟我们教会有些不相适应，虽然有些地方的确都是弟兄带领教会，但是，要把这种方式运用在全国教会，那是不可能的。比如，在北方教会，姊妹在教会中占了主要地位，尽管姊妹做领袖有其自身的弱点，但是，为了“遵循”那个所谓的“原则”，非得把姊妹“赶下台”不可吗？难道不能改变一下弟兄的“地位”？我想，只要是神的旨意，谁来带领教会都没有问题，记住，我所讲的是只要是神的旨意！ 　　不过，我个人还是认为弟兄带领教会会比姊妹要好，然而在具体实行时需要一定的时间。，现在，让我们一起来探讨女性做领袖的缺陷： 　　1、在一些工业重地，教会却成了冷门话题。以东北为例。东北像一块肥肉，何尝不是使他人垂涎的“美地”？无论是日本，还是西方一些国家，都曾为东北而“丧心病狂” ！而专家称:“振兴东北”将成为我国新政策“兴奋点”。上世纪五六十年代，我国政府集中了300多亿元固定资产投资创建的以能源、原材料、装备制造业为主的“新中国工业摇篮”东北工业基地，最近20多年来却步履艰难，缺乏活力，工业总产值占全国的比重猛跌9.7个百分点，但是，政府决心以空前力度消除东北地区老工业基地振兴的体制性束缚，彻底攻破这座“最后的计划经济堡垒”，使之真正融入全国市场经济大潮，成为中国经济“新的增长极”。是的，不管东北的昔日有多光彩，而今后有多鲜花，但我们不能无视东北教会的发展前景！为什么那里的教会就不能给中国一个超前的影响？领袖们，这意味着什么吗？ 　　2、教会发展中的缓慢步伐，接近于女性的性格。很少在教会中有“雄心勃勃型”的女性领袖，裹足不前的倒占的比例为多数。女性领袖在处理教务时，会有如下容易出现的状况（以下有关女性性格的内容，引用了一些女性心理研究的成果）： 　　举棋不定型。尽管有再好的才能，却不知向何处释放。这种犹豫不决的态度，将会使人难能成事。　　 　　爱哭鼻子型。或许她们很有自制力，做事负责，有着强烈的责任感和巨大的耐心，那滴眼泪不过是不愿承认自己是个弱者的内心的流露，是害怕承认后会陷入“怪圈”的搪塞罢了。 　　逃避现实问题。开始时她们总想发现些什么，但最终总是不了了之。而且会把一些突发的奇想，甚至酝酿已久的计划隐藏得很深，不愿告诉自己的朋友，哪怕是密友。因为胆小怕事，不喜欢节外生枝，所以总是想方设法躲避。伶牙俐齿，碎言碎语。她们很能说服别人，而且很难被人拒绝。说话带有鼓动性，思维敏捷，应变能力极强。但是，在不知不觉中，多言显出了过错。　　　　 　　心胸狭隘。对一些小事斤斤计较、耿耿于怀，对任何事物难能感兴趣，性格孤僻、心量狭小、消沉多虑、遇事总往坏处想，这样的女性容易产生“焦虚症” ，诱发“高血压”，且容易结冤仇。　　　 　 　　偏执已见。别人做的事不放心，别人洗过的东西总觉得不干净。　　 　　嫉妒自私。女性嫉妒心事可分为两大类，即性嫉妒与非性嫉妒。嫉妒自私型的女性，对别人的优点，特长及爱情生活，会产生一种“反感性心理“，又称“自私性心理活动“。嫉妒自私心理可以使女性心理处于高度紧张之中，情绪反复波动，并由于逆反心理较强，直接破坏着正常的人际关。别人工作受到了表扬，群众给予了高度的评价，便产生反感，首先想到的是他人的缺点和不足；人家小两口生活的美满，就背后议论纷纷；见她人长得美、穿得漂亮就生气；谁家生活富裕、和睦，便冷嘲热讽。　　 　　因此，我们看到，教会要走长期的发展之路，弟兄兴起应该是当务之急！

客旅

求主兴起更多的弟兄, 破除他们信主和参与服侍的障碍, 激发他们的责任心, 顺服神的呼召, 作神所命定的真男儿.

也求主赐给姐妹智慧, 分辨神的旨意, 并乐意顺服, 在神所定的角色中充分的被神使用并得到最大的满足!

坛祭羊

耶！——

isaac-chin

嘿嘿！

起来吧，弟兄们！

地上的过客

有人研究过，目前造成“阴盛阳衰”现象的原因是环境激素造成的。

这种激素不太适合男性生长，倒适合女性生长。比如XX地区的“小男人”是很有名的，操持家务是一流的，男子汉的气概就免了吧，缺乏的就是这个。

还有个姊妹在好书推荐栏目中强烈推荐《培养男孩》，可能也是时代的需要吧？哈哈

坛祭羊

我以前刚来这边时，很不习惯，为什么？

男人操家务：煮饭、洗衣、看小孩……

女的倒反在外操大事——

wangweixixi

我们家的“男人”受洗已经好几年了，却怎么不肯上教会。有时被逼急了就会信誓旦旦说“再给我五年的时间，让我再拼一拼，肯定会回来和你一起研究圣经。” 我觉得他每天从睁开演到闭上眼，唯一的心思意念就是“钱”。除了和钱有关的什么都不能引起他的注意。听听他的辩解也有点同情他：家里房子的贷款要还、要给父母买房子、老家一堆的孩子马上要上大学了，哪样不需要钱啊。 男人生活压力要比女人大的多，其实他们更需要把重担卸给主，可惜得是他们有种错觉觉得神会妨碍他们挣钱、会说他们爱世界（至少我感觉我先生这样想）。 哎，我觉得我唯一能做的是为他祷告，愿神的恩膏能膏他，让他知道在这个世界上还有一种更加优雅的活法。就象神当初让我知道一样。

最爱望云

我周围的团契均由弟兄主领. 去过一所教会是女牧师主领.

主掌心中的宝贝

以下是引用坛祭羊在2004-9-14 7:33:00的发言：

我以前刚来这边时，很不习惯，为什么？

男人操家务：煮饭、洗衣、看小孩……

女的倒反在外操大事——

时代在变！！！！

美丽心灵

【耶31:22】 背道的民哪（民原文作女子），你反来复去要到几时呢？[B]耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子[/B]。

[此贴子已经被作者于2004-9-18 14:39:28编辑过]