你会钓鱼吗？

耶和華尼西

太17：24～27 你会钓鱼吗 前言：根据太4：19～20确定不是叫彼得重操旧业。加2：18乃是借着生活细节暗示生命里的工作。可以说彼得完成了任务，满足了主的心，以后若再有此事就不用再吩咐了。为了与主配合默契，我们应当明白这事。 24节～到了迦百农：耶稣来到以前曾捆绑过的地方教会。太11：20～23 在登山看见结局之后发生的。路9：31 太17：12 太17：23 你们的先生不纳丁税么：因耶稣的捆绑和释放工作，人们产生敬畏的心。从此人的话中得知他想借收税接近耶稣。 25节～彼得说纳：他心直口快，怕影响耶稣做工，箴10：19 箴17：27～28 传5：2 你的意思如何：（1）罗13：7不当得就不纳。 （2）不放过一次与人接触的机会 （3）借着人的作为领会神对我们的要求 （4）偷税漏税的现象在神家里如何表现玛3：8～9 是向外人：参见太22：15～22其中的存心是陷害。同时把神的物归该撒。 讲明徒24：1～6（好政测使福音兴旺，买彩票中奖后感谢神）神的事与地上的事很多时候刚好相反 太20：25～28 26节～可以免税了：在神面前也不计较外邦人的蒙昧无知 徒17：30

yipianyun

弟兄的讲台上的大纲么？真不容易呀。

清清

我不会钓鱼，彼得会钓鱼。

耶和華尼西

是的，是教会讲道的提纲，有时间我就发一点上来。

愿神亲手做祂的工，阿门!

耶和華尼西

27节恐怕触犯他们：经文自解，免得绊倒人。叫人以为耶稣也看重钱财（也不挥霍）腓3：7～9更重要的不可使他错过寻求主得释放的机会，误了生命的前程。耶稣听出他的心态。

你且往海边去钓鱼：指从这些罪人中得人。 太4：19～20

（1）初传福音得人，是见证神的大能引人认罪归主做儿女。

（2）在失丧的人中得人，要见证神是轻慢不得的。用权柄引人悔改归神走十字架道路。

此处得人是面对失丧之人。

把先钓上来的鱼拿起来：此处要领会为，有好多人都如同这个税吏来到耶稣面前。总有一个首先发起的人为首。要把他放在神的权下。

开他的口：使他认罪悔改，得赦免。太9：8 彼得也有赦罪的权。具体的做法：可以领他们来到教会，主的面前，神的话语中，从而见证圣灵的感动引导。太7：7也见证出自己是奉差遣的使者。使对方看见是活在苦胆之中徒8：23。见证爱多赦免大。路7:：47见证撒该上树寻找耶稣的脚踪。路19：1～10见证当时的环境是在耶稣的同工约翰被斩的情况下，能来寻找耶稣，这是走天路的人。太14：10 太17：23 太17：12

＃这件事耶稣完全可以自己去做，却把这项工作交给彼得，叫门徒结出果子来归在自己的帐上。

腓4：17把机会让给同工

耶和華尼西

必得一块钱：可查考路15：8～10其中的一块钱是指教会中一个有恩赐的人，失落了，失迷了，然而又回来了。 很多时候，失落一块钱要从教会的立场上，检点教会的责任，换取这一块钱的悔改。直接去责备人反而起不到 好效果。检点自己的责任，换取他人的悔改。也可能得三块钱，不怕多 可以去给他们：说明彼得已经有权柄了，可以赦罪，治病，释放罪人，把他接纳到教会之中供应生命。另一方面 借着这一块钱（一个人）给其他的人做见证。差这一块钱去做圣工。 我的税银：前面讲的，先生一个人纳丁税指地上的税。此处叫彼得也上税是指天上的税。天上的税尽可以 增加一倍。这样看来定主意的和完成任务的同得工价，各尽其职。

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耶和華尼西，耶和華的仆人。

有心人啊！

耶和華尼西

◎ 鱼饵的问题很重要，要善解人意，爱人如己，能体谅那愚蒙的和失迷的，来5：2。

不放松悔改的原则法度（其中有很多时候当有一定程度的遮盖）诗32：1

参考经文：伯41：1能钓上鳄鱼吗？指出一项工作要生命丰盛的人来完成。讲明鳄鱼

所代表的是敌基督的权威人物 。见伯41：27～34。讲明“铜”“铁”，申28：23耶1：18

是指骂天骂地把先知看为渣滓。林前4：13。只有舍命才能钓上来，西2：15。历史上的

钓鱼能手有：约瑟 创45：8，但以理 但4：1～3，末底改 斯10：3，保罗 徒26：28。

总结：当尽快明白耶稣的话，免得失掉做工的机会。耶稣对我们有托付，有希望。

叫我们不可定睛看犹大的钱口袋，要定睛看鱼口的一块钱。从钓小鱼到钓鳄鱼，耶稣始终

在供应手段，能力，智慧，权柄。叫我们与祂同得一块钱，一同掌权，一同作王。

与耶稣配合默契钓鳄鱼。

阿慧

主耶稣在他一切的工作上得人如得鱼.

谢谢弟兄美好的分享.