为什么这样的情况出现在教会

风无妮

[center][U][B][/B][/U][/center]教会是很神圣的，但是为什么在教会中还是有很多的腐败出现呢？比如说是腐败的牧师或者是信徒呢？他们有的甚至比世人更差？教会不是神的地方吗？为什么会出现这些呢？

yyj-2004

启示录中 神曾批评教会，说：你们中有的人自称是犹太人，其实不是犹太人。

isaac-chin

这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。 马太福音13:30

美丽心灵

约 21:22 耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 这节经文告诉我们：在奔走天路的历程中，应有的心态和当做的事！ 我们的心态：与我何干！ 我们当做的：我且跟从我的主！ 每个人都要单独面对上帝的审判。审判的主权在神！不要被这些搅扰的事情乱了自己的心智！要做一个根基牢固的基督徒，不要轻易就让你周围的人或者事，使你的信心软弱！这或许就是我们所要学习的功课！ 诗 37:7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。 诗 37:8 当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。 诗 37:9 因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。

耶和華尼西

结34:2 人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 结34:3 你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。 结34:4 瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。 结34:5 因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。 结34:15 主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。 结34:16 失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。 结34:17 我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。 结34:18 你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了。你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。 结34:19 至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 结34:20 所以，主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。 结34:21 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。 结34:22 所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。 亚11:16 因我要在这地兴起一个牧人。他不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的。却要吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子。 亚11:17 无用的牧人丢弃羊群有祸了。刀必临到他的膀臂，和右眼上。他的膀臂必全然枯干，他的右眼也必昏暗失明。 太24:45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 太24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。 太24:48 倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟， 太24:49 就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。 太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来， 太24:51 重重地处治他，（或作把他腰斩了）定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。 彼前5:2 务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。 彼前5:3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

爱智慧

12个使徒里还有犹大呢！这个有什么奇怪呢？

主掌心中的宝贝

楼上答得好！鲜花奉上！！！！

地上的过客

以下是引用主掌心中的宝贝在2004-8-24 10:52:00的发言： 这才是我们亲爱的德高望重的地上的过客弟兄嘛！哈哈~~~

说的我不好意思了。 我还没受洗，我是属世界，属肉体的，在主内只是一个婴儿

zj416

很正常啊，因为总会有信心不坚定，容易被魔鬼所乘的

而且还会有利用神来为他谋取利益的，那并不是真正的基督徒

美丽心灵

以下是引用耶和華尼西在2004-8-24 13:04:00的发言： 你们就在这儿灌吧，一会就有好瞧的。

这句话说得有点像先知：）