基督徒的长进！

依枝

　　[B]在十字架所成就的救恩和内容中长进！ 　　在圣灵中，在火焰中，在光明是长进！　[/B] 　　[B]请听　神的话语：[/B] 　　耶稣的智慧和身量，并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路2：52） 　　凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。（来5：13－14） 　　我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上，又长进又喜乐。（腓1：25） 　　他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4：11－16；柾：19） 　　然而　神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识谁是他的人，又说：凡称呼主名的人，总要离开不义。在大户人家，不但有金器、银器，也有木器、瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年人的私欲；同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辨论，总要弃绝，因为知道这等事是起争競的。（提后2：19－23） 　　（待续）

依枝

[B]（一）为什么要长进？[/B] [B]一、神定的旨意：[/B]　 　　神在万世以前在基督里已经拣选了我们，要我们成为圣洁，得基业，得儿子名份，得赦免，得荣耀，得称赞，得盼望……这都是　神的旨意，所预定的（预定的内容是救恩的内容）。 [B]二、基督的教导：[/B]基督在世时成就了三件事： 　　第一、他留下了宝贵的话语； 　　第二、他留下了佳美的榜样； 　　第三、他留下了全备的救恩。 　　他亲自教导人要学他的样式！ 　　他亲自勉励人要学他去行事！ 　　他亲自替死使人得到新生命！ 　　他来到世上之后，也去学习，也长进到　神所喜悦的成熟地位。我们得了基督的救恩，也要遵守他的话，也要学他的榜样去长进。 　　他不仅给我们长进的生命，也给了我们长进的步骤、方向和方法。 [B]三、圣灵的工作：[/B] 　　基督未离开世界以前，告诉门徒们，他要差惠师圣灵来到世界上，住在他们心中，充满他们，给他们能力，在他们心中作管理，带领，指示的工作，使信的人有生命，能各样果子来（约16：8,13－14；约14：26）。 　　使我们可以在灵里长进，灵里祷告（犹：20）。 [B]四、使徒的经历：[/B] 　　使徒给我们留下了长进的榜样，留下了他们的经历。彼得、雅各、约翰……原是无学问的小民，当基督被捉拿，被钉十字架的时候，他们表现得非常的幼稚，后来他们被圣灵充满，圣灵在他们心中，他们就活出基督来。从他们所作的工作，所写的书信，我们看见他们成熟的情形，就可以看出他们的长进光景和果效。从他们的书信中找出他们长进的教导，并勉励我们要长进。 　　　（待续）

[此贴子已经被作者于2002-10-16 11:43:13编辑过]

[此贴子已经被作者于2002-10-17 14:00:08编辑过]

依枝

[B]（二）在哪些事上长进呢？[/B] [B]一、在智慧上长进：[/B]基督的长进分四个方面：（路2：52） 　　1、在智慧上长进； 　　2、在身量上长进； 　　3、　神喜悦上长进； 　　4、人喜悦上长进。　　　 　　按敌箴言书上所给我们看见的，“敬畏耶和华就是智慧的开端。”这是说基督在敬畏　神的事上有长进。从哥林多前书一章二章所谈论的智慧，有知识的意思，人的理性上的发展。基督能辨明是非，合适与不合适，做与不做。基督对于许多问题能问能答（路2：47），这表示他有相当的认识与了解。所以可以说基督在真理上，真道上（旧约圣经的话）有相当的了解，也逐渐的更加了解。所以我们要： 　　①　离开基督道理的开端 　　②　在所信的道上又长进。 　　这样我们就不容易为异端所胜，为邪道所惑，不至中人的诡计。 [B]二、　神喜悦上长进：[/B]基督在凡事上讨　神喜悦，今天在一件事上讨　神喜悦，明天，后天……在更多的事上讨　神喜悦。就如基督受洗之后，天为他开了，有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3：17） 　　“你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨　神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。”（帖前4：1） 　　“愿　你们在一切必灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意，好叫我们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道　神。”（西：9） 　　“你当竭力在　神面前得蒙喜悦……”（提后2：15） 　　“……我们立了志向，要得主的喜悦”（林后5：9） [B]三、人喜悦上长进：[/B]讨人喜悦，不是放弃信仰，失去立场，在不义的事上妥协，乃是了解人的需要，摸到人的感觉，体谅人的软弱，使别人得安慰，得喜乐，得扶助……。 　　我们学习，操练与众人和睦，彼此包容，彼此相信，在行为上，善事上，叫人得益处，叫我们自己成为人的益处。 [B]四、在灵性上长进：[/B]在灵性上长进也主不是在　神的旨意上长进，因为　神的旨意： 　　1、要我们在祷告上，感谢上，在生命上吸取。 　　2、要我们在话语上扎根，更加熟练，在生命上丰富。 　　3、要我们在默想上操练，更加思想主话语的精意。 [B]五、在救恩上长进：[/B]我们要在救恩的事上更加“详细的寻求考察。”“就是天使也愿意详细察看这些事”（彼前2：10－12）。 [B]六、在事奉上长进：[/B]圣灵进住我们的心中，不仅把生命带进，也把恩赐带来。恩赐是为建立教会用的，好使地上有“身体的生活”，有天上的生活，我们要去学习配搭，成全圣徒。－－这样的去做，我们更会发现人的天性问题，性格上的问题，如何去对付老旧人，对付不良的习惯，……遇见这些事不要退缩，反而学到功课。 [B]七、在　神的性情上长进：[/B]我们要像　神，像基督，有圣灵在里面的管理和引导。要在凡事上长进，竭力进入完全；就如在他的圣洁，公义，慈爱……上长进。 　　（待续）

[此贴子已经被作者于2002-10-17 14:01:15编辑过]

依枝

[B]（三）为什么不长进？[/B] [B]一、罪：[/B]当我们信主的时候，我们曾在　神面前说“我是一个罪人”，我们开口承认这一件事，以后我们并没有真的去对付，有时罪须要去赔偿，或是向人请求赦免，我们没有把对付罪当作一回事。 　　在我们的生活中又加了一些容易缠累我们的罪，就如不小心说话，恶劣的习惯，一些不好的嗜好，把我们绑住（参来12：3）。 　　有些事不像是犯大罪，结果是不义，而这不义就在我们的生命上把我们拑住不放，如不合圣徒体统的笑话，不干净的口头话。 [B]二、亚当里的惰性：[/B]在亚当里有一个向　神抵抗的心，叫人觉得满足，自己还不错，不用长进也可以。 　　在亚当里生活的人很怕付代价，因为要长进就要付代价，要行善就要下决心，要立志。在亚当里的人，最喜欢讨便宜，用最易的方法要得最大的祝福。 　　在亚当里的人喜欢满足现今的地位。　神也听祷告，也有祝福，何必再去迦南地呢？约但河东地不是一样有溪水，有青草地吗？（二个半支派就留在约但河东地，最先从历史中抹去了他们的名字，参书1：12－18）。“停留”，“天性的败坏”是长进的大仇敌。 [B]三、奔走无定向：[/B]以色列在旷野中，四十年之久漂流不定，经迦底斯巴尼亚，再回到迦底斯巴尼亚，他们在旷野中兜圈子，绕来绕去。虽然奔走，有了功课，看见了神迹，也有　神的赐福……他们的方向不是往迦南地－－应许之地。许多人不长进乃是没有看见方向，今天走一步，明天就停下来，走走停停，如打拳般打空气。 [B]四、没有长进的意识：[/B]因为自己不知自己的地位，属于谁，而自己的立场何在。我们都承认在殖民地长大的人，没有国家意识，所以他的人生观就不同，说话行事也没有大的方向，虽然努力，没有最终的目标；而最终的一切，只有个人，只有自己，没有国，没有合的意识和倾向。 　　在我们得救的时候，没有人告诉我们该长进，告诉了我们的也不清楚也有限。 　　（待续）

[此贴子已经被作者于2002-10-17 14:02:03编辑过]

依枝

[B]（四）不长进的后果[/B] [B]一、倒退：[/B]在属灵的道路上，也是不进则退，所以许多挂名的信徒，名册上有其人，在生命上不见他的长进。 [B]二、拖垮：[/B]生命微弱的人一多，教会就失去灯光，不单把自己的生命生活弄垮，把教会的前进（长进）也拖住了。 　　听信息无味，不能吃干粮，喜欢听有味道的讲道，所谓有味道就是多有故事，笑话，信息深入的就不能领受。 　　事奉上无法配搭。 　　当纳的不纳，该奉献的不奉献，该做的不做。 [B]三、蒙蔽：[/B]不长进的人，也不会对传福音有负担，反而　福音蒙蔽，人的灵魂无法接触生命的光照。 [B]四、失败：[/B]失败乃是指着失去见证，使别人在我们身上看不见主，　神从我们身上得不到荣耀。 [B]五、忧伤：[/B] 　　1、父　神忧伤：旧约中曾提及“　神后悔”这样的字句。　神怎样可以后悔呢？乃是伤痛的意思。“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”创6：6、7；撒上15：29；撒上15：11；撒下24：16；珥2：13。 　　2、基督忧伤：参可14：32－38。我们若不进步，倒退，他就忧伤。 　　3、圣灵忧伤：罗8：26。请不要使圣灵在我们里面担忧。 　　由于我们不长进，　神的心意无法达到。　 　　　　　　　　　　　神的旨意无法完成。 　　　　　　　　　　　神得不着荣耀。 　　　　　　　　　　　神无法藉着我们夸胜。 　　由于我们不长进，可能　神的计划被拖延，使他的国度受了“亏损”，使他的原定时间改变。 　　　（待续）

[此贴子已经被作者于2002-10-17 14:02:38编辑过]

依枝

[B]（五）该长进的观念：[/B] [B]一、加深：[/B]　神的儿女们在属灵的追求上，要向下扎根，要有深度。 　　一个属于　神的人，在心思意念上是深刻的。马利亚之所以能合乎　神的心意，合乎主用。除了许多美德之外，她能“反复思想”。所以她对一件事有深刻的明瞭，就是不明瞭，也做一番深思的工夫。所以要： 　　1、在认识嘛，　神的事，　神的话上加深。 　　2、在　神的话语上天天作默想。 　　3、在真理的知识上要下工夫思索－－要熟思。 　　4、在属灵的道路上要回想，要检讨，在圣灵的光中去看。 　　5、在一般的事上能有省悟，能有认识，能看见功课，能功课。 [B]二、登高：[/B]能学些功课。圣经中曾提及　神亲近的特殊地点，人与　神之间有特别的经历。 　　1、西乃山顶，　神和摩西有直接的交通（出34：2） 　　2、他泊山顶，基督身体改变，再回到荣耀中。 　　3、　神的山上，创22：2　　神要亚伯拉罕把以撒献上，这地方就是以后圣殿座落之处。 　　4、橄榄山上是基督升天的地方，也是再回来“落脚”之地。 　　5、各各他山基督钉死之处。 　　6、基利心山　神与人“阿门”之处。 　　7、亚拉腊山方舟停留之地。 　　以赛亚（赛6：1－6）所看见那一大异像，可以使我们明瞭这个意义。“当乌西亚王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上……”请注意“高高”这一名词。多高才是高呢？谁能天天到施恩座前，谁就能接近“高高的宝座。”诗篇24：3－4把道路告诉我们，“谁能登耶和华的山，谁能站在他的圣所，就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”（参看提后2：22；太5：8） [B]三、扩大（长阔）：[/B]　　神为他儿女们所预备的，能赐给的是无量的丰富属灵的领域。以色列人在旷野，有吗哪，有云柱，火柱……有　神的赐福，　神的旨意是要他们进入应许之地。 　　“耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远……你起来，从横走遍这地，因为我必把这地赐给你（创13：14－17） 　　所以我们要在心胸上（心思意念）阔大。 　　　　我们要在信心上阔大。 　　　　我们要在学习上阔大。 　　　　我们要在爱心上阔大。 [B]四、缩小：[/B]　（徒13：9；林后12：1－13） 　　我们的天性喜欢大，外面的热闹，　神要对付我们的天性，要从大变为小，叫自己感到算不得什么，若不是　神的恩典，我们什么也没有。 　　　神要把扫罗变成保罗，　神要我们放下自己的“能”，放下自己，对付自己，使我们可以顺服，谦卑，虚心的往前追求。 　　“进深！进深！入主仁爱深渊， 　　　…… 　　　每日更进深……” 　　多深是深，我们只有两个标准，一个是神的标准，基督是我们的标准。圣灵要我们深入的是什么？另外一个是我今天和昨日在真理上的深度，在认识上的深度，在主里面的深度，比今日如何？我们不是说：今日不如以前更深，乃是我今日比昨日更深，乃是我今日比昨日　，因为我们的心意，在主面前有深入的态度，有深入的追求。 　　（待续）

[此贴子已经被作者于2002-10-17 14:03:20编辑过]

依枝

　　我不知道所发的帖子对弟兄姊妹有帮助没有？若没有什么帮助，我就不用再上传了！有些时候，忽然停电，打的字就白打了。其中有一篇帖子我是打了三次才传上来的。 　　后面还有三个小部分：该长进的方向；该长进的步骤；长进中的困难。弟兄妹妹，有帮助吧？说一声啊！？要不要再传上来呢？

marylu

当然要阿,不然有头没尾的 只是辛苦你了! 要有现成的能贴上来就好啦:) 我打算复制了 以后就算不上线也可以看呢 谢谢你:)

[此贴子已经被作者于2002-10-17 12:57:59编辑过]

依枝

以下是引用marylu在2002-10-17 12:57:59的发言： 当然要阿,不然有头没尾的 只是辛苦你了! 要有现成的能贴上来就好啦:) 我打算复制了 以后就算不上线也可以看呢 谢谢你:)

[此贴子已经被作者于2002-10-17 12:57:59编辑过]

　　谢谢marylu姊妹的鼓励！只要有一人需要，我就上传，等着吧！

依枝

[B]（六）该长进的方向：[/B] 　　关于长进的方向，我们只能从　神的话语定方向，要看见一个方向，而照着方向走去，而能达到这个方向的，那就是我们的主基督。他没有来到世界之前已经定了方向和目标，除了这个之外，没有别的方向。可能因这些方向而产生的枝节，这些枝节也就是步骤。 　　为什么要定方向呢？ 　　1、没有方向，就没有目标。腓3：13－15；提后4：7。 　　2、没有方向，就没有步骤。彼后1：4－8；来13：12－13。 　　3、没有方向，就没有意识。彼后1：10；彼前2：9－10。 　　4、没有方向，就没有观念。腓2：1－11。 　　5、没有这些，就没有规范。提后2：5；西2：19。 　　没有方向奔跑就无定向。 　　没有步骤不能达到目的。 　　没有意识不能有正确的感觉。 　　没有观念不能有正确的生活。 　　没有规范就不能有约束的力量。 勉励我们前进。 　　场上比赛一定要有规矩。 [B]一、基督的方向：[/B]　“　神啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的，那时我说：　神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：5－7） [B]二、基督的步骤：[/B]　“他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己。取了奴仆的形像，成为人的样式。就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以　神将他升为至高……。” [B]三、基督的意识：[/B]　“岂不知我应当以我父的事为念吗？”路2：49。 [B]四、基督的观念：[/B]　“耶稣说，我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”约4：34。 [B]五、基督的规范：[/B]　“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷……耶稣说，手扶着犂向后看的，不配进　神的国。……”路9：51－62。 　　基督来到世界的目的，就是十字架，要把自己献上当作祭物，完成一个救恩，使罪得赦免，得与　神和好……。因此他的工作（信息、神迹，行程）都一步一步的逼迫十字架。似乎主所作的事使犹太人要把耶稣钉在十字架上，当他有机会可以做王（别人要立他为王）他就退到旷野，别人要打死他，他却从人群中走出。因为他的时候未到，最后他把自己交给他们，让他们把他钉在十字架上。 　　基督的方向、步骤、意识、观念、规范也就是我们的，我们要与他同死、同埋、同复活、同得荣耀。 　　“我们要和他一同出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱……。” 　　（待续）

[此贴子已经被作者于2002-10-17 14:04:18编辑过]