怎样解释论断人呢？

livingwater

"你们不要论断人，免得你们被论断。" 这是圣经里的话，但是我对论断这个词具体怎样的解释有些迷惑，或者说不知道这里指得论断是一种什么行为，英文圣经中用了judge这个词，有判断的意思，我想知道在实际的生活中怎样具体落实到实际的事情呢? 比如有一个人曾经做过一些不光彩的事情，关于这件事情，我和别人谈起了，算是论断人吗？如果我还发表了自己的看法（客观的看法），这算是论断人吗？

主掌心中的宝贝

既是自己的看法何来客观？？？别人以前不光彩的事为何要同不相干的人“分享”？无非是想那个人和你产生“共鸣”，说那个人怎么怎么云云之类的话！想不到弟兄也会讨论别人的事啊，我还以为这是我们女孩子的专利呢！！！！！！

美丽心灵

以下是引用livingwater在2004-8-11 23:03:00的发言： "你们不要论断人，免得你们被论断。" 这是圣经里的话，但是我对论断这个词具体怎样的解释有些迷惑，或者说不知道这里指得论断是一种什么行为，英文圣经中用了judge这个词，有判断的意思，我想知道在实际的生活中怎样具体落实到实际的事情呢? 比如有一个人曾经做过一些不光彩的事情，关于这件事情，我和别人谈起了，算是论断人吗？如果我还发表了自己的看法（客观的看法），这算是论断人吗？

你和别人谈起他人的不光彩的事，还不属于论断人，但是你加上自己的评价，就有可能会论断人！ 不管别人所做的不光彩的事是否是你亲眼所见，是否是千真万确的，但是在他人之间传播，是不蒙神喜悦的！ 创世纪里记载诺亚因为醉酒在帐篷里赤着身子，这也是不光彩的事情，但是在对待这件事上他的子孙却有两种完全不同的态度： 含和迦南所作的只是在弟兄中间传播父亲的丑事。 而相反，闪和雅弗却：创 9:23于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。 他们的结果是，一个受到咒阻，而闪和雅弗却得到了祝福！ 从这件事上我们可以知道什么事是神所喜悦的！弗 4:2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。用和平彼此联络，竭力保守［圣］灵所赐合而为一的心。 箴 17:9 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。 所以我觉得你所遇到的问题不仅仅是论断人的问题。

小望

所谓“论断人”，我理解，就是说别人的不是，以达到贬低别人，抬高自己的目的。

例如，有一个法利赛人，和一个税吏同在圣殿里祷告，法利赛人说：我不像这个税吏，勒索、不义、奸淫......

这就是论断，因为他是为了高抬自己。

而在提摩太后书里，保罗写到：

4：14		铜 匠 亚 力 山 大 多 多 地 害 我 。 主 必 照 他 所 行 的 报 应 他 。
4：15		你 也 要 防 备 他 。 因 为 他 极 力 敌 挡 了 我 们 的 话 。 保罗这里也是在“背后说人坏话”，但明显不是在论断人。因为他的目的不是为了贬低别人，抬高自己，而是提醒大家防备亚 力 山 大。

[此贴子已经被作者于2004-8-12 17:56:49编辑过]

主掌心中的宝贝

以下是引用小望在2004-8-12 17:56:00的发言：

所谓“论断人”，我理解，就是说别人的不是，以达到贬低别人，抬高自己的目的。

例如，有一个法利赛人，和一个税吏同在圣殿里祷告，法利赛人说：我不像这个税吏，勒索、不义、奸淫......

这就是论断，因为他是为了高抬自己。

而在提摩太后书里，保罗写到：

4：14		铜 匠 亚 力 山 大 多 多 地 害 我 。 主 必 照 他 所 行 的 报 应 他 。
4：15		你 也 要 防 备 他 。 因 为 他 极 力 敌 挡 了 我 们 的 话 。 保罗这里也是在“背后说人坏话”，但明显不是在论断人。因为他的目的不是为了贬低别人，抬高自己，而是提醒大家防备亚 力 山 大。

那倒不是都这样。我们现在最普遍的论断人就是为了满足自己的窥私心理，非得把别人不光彩的事同他人“分享”，真的很过分！！！！

小望

5楼所说的这种情况，属于另一种罪——好说谗言。

主掌心中的宝贝

加上自己所谓的观点就是论断别人了！！！！别人的事最好不要搀和！

livingwater

再做一个假设，就是谈论别人的好事，比如某人做了一件帮作别人的事情，并且我说这人做这事是对的。这是否是论断人呢？谁能告诉我呢？

所以我觉得圣经中指的“论断”一词应该有贬低，讽刺，诋毁，诽谤别人的意思。不应该只是根据字面理解为“判断”。因为人是有理智的，对任何事情都有自己的判断，难道我们把这种判断说出来就是论断吗？我觉得只有那些以损害别人的利益为目的的判断才是论断，我这里强调“目的”二字。 所以当你批评别人的缺点是为了使其改正时，你没有犯论断的罪。这是我的看法，[B]希望有见识的弟兄姊妹不吝赐教，我们来一起讨论，让真理愈辩愈清。[/B]

主掌心中的宝贝

以下是引用livingwater在2004-8-13 11:30:00的发言：

再做一个假设，就是谈论别人的好事，比如某人做了一件帮作别人的事情，并且我说这人做这事是对的。这是否是论断人呢？谁能告诉我呢？

所以我觉得圣经中指的“论断”一词应该有贬低，讽刺，诋毁，诽谤别人的意思。不应该只是根据字面理解为“判断”。因为人是有理智的，对任何事情都有自己的判断，难道我们把这种判断说出来就是论断吗？我觉得只有那些以损害别人的利益为目的的判断才是论断，我这里强调“目的”二字。 所以当你批评别人的缺点是为了使其改正时，你没有犯论断的罪。这是我的看法，[B]希望有见识的弟兄姊妹不吝赐教，我们来一起讨论，让真理愈辩愈清。[/B]

我觉得“论断”还有一层意思是武断地下结论，然后以讹传讹，一般论断都是由两个人“成立”的。其实有时候论断别人的人自己还没意识到自己在论断别人，所以有的人论断别人只是为了满足自己的某种心理，或做茶余饭后的谈资，这样的人实在很可悲！批评别人的缺点当然是好的，那和“论断”有正面和背后的区别，且用心不同！

真道

（论断）就是议论，断定的意思。主叫我们不要论断人，就是叫我们不要议论断定人的好坏，叫我们要保守自己的口，不说没用的话，能在主里面成为圣洁。