[讨论]公元前的中国人是否有得救

主掌心中的宝贝

众所周知，耶稣基督诞生的那年定为公元元年。因着他的钉十字架救赎了人类，使信他的人有了生的指望，的确作为后来的我们是有福的，因为主吩咐门徒叫他们穿福音给普天下的人，当然也包括外邦人！但是我想问的是：“公元前的外邦人是否有得救？”特别是我们中国人（而且还包括福音尚未进入我们中国期间），如果没有那他们岂不是白白在世上走了一遭，而且数目还如此庞大，如果有，请问怎么得救？

路文

我想神造人给每个人都造了一颗良心，是非之心，公元前的人虽不认识耶稣，但只要行事为人照着心中天良去行，神是信实的、公义的，公元前的人很多人有可能是会得救的。

主掌心中的宝贝

以下是引用路文在2004-7-28 15:36:00的发言： 我想神造人给每个人都造了一颗良心，是非之心，公元前的人虽不认识耶稣，但只要行事为人照着心中天良去行，神是信实的、公义的，公元前的人很多人有可能是会得救的。

不是因信得救吗？怎么行善也可以有一样的功效吗？

耶和華尼西

彼前4:6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。

华健

彼前4:6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。

不解？能否解释一下这节圣经呢？

旭

不解

假山

我所信的就是“因信称义”，至于那些没有听见福音的人，将来如何，我想上帝自有他公义的判断，那可不是我们探究的事。若是我们为那些没有听见福音的人感到惋惜，不如早日将福音传开，叫世上的每一个人听见福音，不至于他们的灭亡给我们的良心带来更多的不安。

耶和華尼西

以下是引用华健在2004-7-28 17:11:00的发言：

彼前4:6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。

不解？能否解释一下这节圣经呢？

先不解释，再来看看这几句： 罗2:11 因为神不偏待人。 罗2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判， 罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 罗2:14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 罗5:13 没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。

约拿

问题是，谁能说自己一生都是按着良心办事？再者，我们所谓的那个“良心”焉知是不是已经污秽的良心？

说一个真实的例子：有一个强盗抢了一个妇女的3000块钱，这位妇女在路旁抱头痛哭，因为她身上一分钱都没有了。这强盗看见这个妇女哭得很伤心，“良心”发现，于是返回来还给这位妇女100块钱作为车费，然后便扬长而去。请问这位强盗是不是按着“良心”办事？这种已经污秽的“良心”能不能使他得救？