圣经的这个教训是基于一个事实,就是每一个有秩序的社会,都建基在两大基础上──权威和对该权威的服从。世上没有任何社会可以不依上述原则而又能运作完善。在《哥林多前书》里,保罗谈到三种重要的关系,都牵涉权威和服从。首先,基督是各人的头;基督是主,人臣服于他。第二,男人是女人的头;神将领导的地位交给男人,女人在男人的权威之下。第三,神是基督的头;甚至在三位一体的神来说,也由其中一位站在领导的地位上,另一位则顺命听从。这些领导和服从的例子,是神亲自设计的,这在他安排的宇宙秩序中是基本的。(首先要强调,服从并不等于次等。基督服从父神,但他并不次于父神。同样地,女人虽然服从男人,但她并不次于男人。“你们作妻子的要顺服自己的丈夫”,顺服的意思是我们遵重他的决定。这不是权柄和地位的问题,乃是角色的问题,神创造我们是有次序的。) 凡圣经要求我们遵行的,我们无论同意与否都必须要遵从。因为在神创造的次序中,他已经把责任交给男人,我们今天对于妻子所做的一切,我们有责任;我们对于孩子所做的,我们有责任;将来神对家庭追讨的就是作丈夫的,丈夫要为没有管好家庭而受审判。因此,今天我愿意跟那些作妻子的说,既然神把责任托付你的丈夫,在相对的事上就不需要太紧张,以爱心把理论意见等告诉他,但倘若他仍坚持自己的意思,那就让他作决定吧!纵使失败也让他从失败中学习功课。当然我们仍要爱他,保护他。 另一方面,保罗并非表示,男人完全独立于女人,为此他补充说:“然而照主的安排,女也不是无男;男也不是无女。”换句话说,男女是彼此倚靠的。男女两者需要对方,而服从的观念,与彼此倚靠的观念,并无冲突。请注意:圣经不是单方面要求妻子顺服,也要求丈夫要爱妻子,好象基督爱教会一样,为妻子舍己,为教会舍己。圣经一方面讲求平等,另一方面又讲求顺服,那是否有矛盾呢?其实圣经的平等与顺服不是今天一般人所认为的一样。因此,我们必须要小心处理这些事情。 |