[注意]过谨慎自守的生活——读《行善者》

qidaozhe

行 善 者 [英]王尔德 这是在夜间，他①又是一个人。 他看见远远的有一座圆形城的城墙，便向这城走去。 他走近了时，听见城里有欢乐的脚步声，喜悦和许多张琵琶嘈杂的弹奏声。他敲门，有一个守门人给他开门。 他看见一所大理石的房屋，屋前立着漂亮的大理石柱子。柱上挂满了花环，屋里屋外都燃着杉木火炬。他走进屋内去。 他走过玉髓的厅子，和碧玉的厅子，到了一间宴客的长厅。他看见一个人躺在一张海紫色的榻上，头上戴着红玫瑰的花冠，嘴唇给葡萄酒染得通红。 他走到他背后，拍拍他的肩头问他道： “你为什么过这样的生活？” 年轻人掉过头来，认出是他，便答道：“我本来害大麻疯的，你把我治好了。我怎么不该过这样的生活？” 他走出这所房屋，又到街上去。 过了一会儿，他看见一个女人，脸上涂着脂粉，身上穿着彩衣，脚上饰着珍珠。一个穿着两件衣服的青年慢慢地跟在她后面，像一个猎人似的。这女人的脸庞好像一个偶像漂亮的脸，青年的眼睛里燃着色欲的火。 他敏捷地跟着他们，他碰碰那青年的手，对他说：“你为什么望着这个女人，而且带着这种神情望她？” 青年掉过头来，认出是他，便说：“我本是一个瞎子，你使我能看见。我不望她，还要望什么呢？” 他跑上前去，挨了一下那女人的彩衣，对她说：“难道除了罪孽的路以外就没有别的路可走吗？” 女人掉过头来，认出是他，便笑了，她说：“可是你已经饶恕了我的罪，这条路是快乐的路啊。” 他便走出城去。 他走到城外，看见一个年轻人正坐在路旁哭着。 他走到他跟前，摸一下他长长的鬈发，问他：“你为什么哭呢？” 年轻人抬起头来，认出了他，便回答道：“我本来已经死了，你使我活过来。我除了哭以外还有什么可做的呢？” 　 注：①指耶稣·基督

[此贴子已经被作者于2004-7-16 11:51:22编辑过]

isaac-chin

以基督的心为心，说起来很容易，真正要做到的话，很不容易啊！

弟兄姊妹，警醒！彼此劝勉！

渔人

大家对最后那个人的话发表一下看法好吗？您是怎么理解的？谢谢！

海上帆

他没有真正体会这几个字的意思了

耶和華尼西

以下是引用渔人在2004-7-16 12:08:00的发言： 大家对最后那个人的话发表一下看法好吗？您是怎么理解的？谢谢！

前边几个人，并没有真正得救，只有最后那个年青人认识了主，心生懊悔。 林后7:10 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。 哭对他来说，是一种本能。 雅4:9 你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。 雅4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。太5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

[此贴子已经被作者于2004-7-16 13:37:29编辑过]

地上的过客

我不觉得最后一个人能得救。

难道主救我们就是为了让我们天天哭吗？

他那种哭并不是悔恨地哭，而是一种无所适从的哭，没有找到生命的真正意义。

耶和華尼西

天天无所适从的哭，当然不好。

但比起宴乐和放纵，总要好些。

耶和華尼西

从写的内容来看，那座城是犯罪之人的城，而那年轻人是在城外。

“长长的鬈发”应当是指他的荣耀。

耶和華尼西

彼前1:13 所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。 彼前1:15 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 彼前1:16 因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。

qidaozhe

我觉得最后那个人的态度也是不正确，是主所不赞同的；但比起前面那些人，那个人又要好一些，但也不是一个人当有的人生态度。

上帝赐予人以生命，是因为生命可贵与美好。人应该认识到生命的珍贵，好好的活出人的尊贵与价值，否则还不如从来没存在过呢！主耶稣基督救了那个人，是再一次给了他生的权利，可是他竟然除了哭，再没有其他的事可做了。这里，我也认为他的哭不是悔改的哭，而是一种自怜的颓废的表现。

[此贴子已经被作者于2004-7-17 12:04:33编辑过]